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法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)（精選10篇）
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇1
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開放教育法學(xué)�？啤斗ɡ韺W(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺(jué)。法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)!
通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的'基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”
對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇2
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得3篇只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)�，還不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志�！�
在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的`傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇3
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的`大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇4
一種道德觀念，只有通過(guò)千萬(wàn)人的道德實(shí)踐，才能蔚成風(fēng)尚，成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。
知易行難，行重于言。道德實(shí)踐是培養(yǎng)良好道德觀念、形成文明道德風(fēng)尚的根本途徑。只有通過(guò)道德實(shí)踐，才能把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民內(nèi)在的道德品質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。切實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)，把“八榮八恥”的要求滲透到人們的日常工作生活之中，貫穿到各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理之中，我們才能使“八榮八恥”變成人們的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，成為所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)只有著眼于基層，使群眾樂(lè)于參與、便于參與，富有吸引力、感染力，“八榮八恥”的基本要求才能更加深入人心，內(nèi)化為人們的道德追求，更加堅(jiān)定自覺(jué)地踐行社會(huì)主義榮辱觀，造就良好的社會(huì)風(fēng)氣。
開展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，重在深入人心，重在聯(lián)系實(shí)際，重在弘揚(yáng)正氣。要把工作的著力點(diǎn)放在解決群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)道德建設(shè)中存在的突出問(wèn)題上，下大氣力進(jìn)行整治，使文明禮儀、公共秩序、社會(huì)服務(wù)、城鄉(xiāng)環(huán)境、旅游出行、文化市場(chǎng)、互聯(lián)網(wǎng)管理等方面存在的不良風(fēng)氣有明顯的改善，讓人民群眾切身感受到教育活動(dòng)的實(shí)際成果。要注重發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，進(jìn)一步修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則以及文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等各種評(píng)選表彰活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以自己的.行動(dòng)說(shuō)服群眾，影響群眾，帶動(dòng)群眾實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。
人類文明發(fā)展史表明，任何一種道德觀念，要被社會(huì)普遍接受和廣泛認(rèn)同，都需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，需要一代又一代人的實(shí)踐和傳承。要使“八榮八恥”真正深入人心，既要有集中深入的宣傳教育，更要靠廣泛長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，讓十三億人民鍥而不舍的實(shí)踐，造就一個(gè)“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇5
我作為一個(gè)即將走向社會(huì)的，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師給我們講解了很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解了經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識(shí)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，另一方面，我們更應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。
通過(guò)《法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律只是很表面理解，很感性的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我的法律意識(shí)產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我靜下心來(lái)，參照課本，對(duì)照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺(jué)到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問(wèn)題需要考慮。
法律知識(shí)是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等……在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。
由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。其中實(shí)體法部分對(duì)我以后很有幫助，它主要介紹我國(guó)幾大基本的部門法和幾個(gè)重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟(jì)法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神，培養(yǎng)大家的知法、守法、護(hù)法、用法的`自覺(jué)意識(shí)。
總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這門課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并會(huì)堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，并決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奮斗。
我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過(guò)程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇6
近段時(shí)間我一直在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《勞動(dòng)合同法》和《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)辦法》，感到受益匪淺，增加了對(duì)這部法律的認(rèn)識(shí)和理解，感覺(jué)一部好的法律，不僅是一種規(guī)則，也是一場(chǎng)革命，它是國(guó)家進(jìn)步的支撐點(diǎn)，也是社會(huì)前行的鋪路石。首先，關(guān)于《勞動(dòng)合同法》在中國(guó)的勞動(dòng)關(guān)系中，不簽勞務(wù)合同，勞動(dòng)合同短期化，勞動(dòng)者隨意離崗，勞資雙方?jīng)_突不斷加劇，勞動(dòng)爭(zhēng)議數(shù)量近十幾年間上升20倍以上，群體行爭(zhēng)議、上訪、信訪案件每年多達(dá)六千萬(wàn)至八千萬(wàn)以上，貧富差距大，社會(huì)安定程度呈下降趨勢(shì)，農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯。而《勞動(dòng)合同法》恰恰是在總結(jié)了我國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外的成熟做法，根據(jù)勞動(dòng)關(guān)系中的突出問(wèn)題，開門立法，所以，它是一部切合實(shí)際的好法�！秳趧�(dòng)合同法》的主要亮點(diǎn)：
一是強(qiáng)化了對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)。強(qiáng)資本，弱勞工是最最典型的勞動(dòng)關(guān)系，《勞動(dòng)合同法》保護(hù)的正是勞動(dòng)者、弱者的權(quán)益，但也絕對(duì)不是但方面的保護(hù)和過(guò)度保護(hù)，而是通過(guò)恰當(dāng)、適度調(diào)整用人單位和勞動(dòng)者的關(guān)系，在勞動(dòng)關(guān)系雙方面都保護(hù)的同時(shí)，傾斜保護(hù)勞動(dòng)者。
二是擴(kuò)大了勞動(dòng)合同的適用范圍。將民辦非企業(yè)納入，對(duì)事業(yè)單位做了靈活處理，規(guī)范了勞動(dòng)合同的形式，強(qiáng)化了用人單位在勞動(dòng)合同定立中的責(zé)任，對(duì)事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系作了明確的處理。在勞動(dòng)合同期限上遏制了勞動(dòng)合同的.短期化，進(jìn)而解決了因勞動(dòng)合同不穩(wěn)定，造成勞動(dòng)者心態(tài)不穩(wěn)、素質(zhì)低、質(zhì)量低、用人單位不愿培訓(xùn)等弊端，從根本上解決了勞資雙方的矛盾關(guān)系，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)以及社會(huì)朝著健康有序的方向發(fā)展都有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的深遠(yuǎn)的歷史意義。
以上就是我通過(guò)學(xué)習(xí)《勞動(dòng)合同法》的心得體會(huì)。
然后，關(guān)于《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)辦法》道德是由一系列法律和細(xì)節(jié)技術(shù)保證的。如果一個(gè)國(guó)家更依賴法律和專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)保護(hù)普通人，好心人才會(huì)越來(lái)越多。事實(shí)上輕易指責(zé)一個(gè)社會(huì)的道德滑坡過(guò)于武斷，助人為樂(lè)、見義勇為的事在我們的社會(huì)每天都會(huì)發(fā)生，因?yàn)榫戎硕鵂奚娜烁遣粍倜杜e。尤其當(dāng)時(shí)的心態(tài)，他們都會(huì)說(shuō)這沒(méi)什么，換了誰(shuí)都會(huì)這樣做，這就是人類的一種天性。我們的法律規(guī)則中對(duì)助人為樂(lè)、見義勇為的行為有著明確的褒獎(jiǎng)條例，對(duì)助人為樂(lè)、見義勇為的人員也有著詳細(xì)的保護(hù)措施，只有這樣，才會(huì)使得助人為樂(lè)、見義勇為的事跡越來(lái)越多地延續(xù)下去。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇7
為了提高全體學(xué)生的法律素質(zhì)，全面推進(jìn)依法治校、依法治教工作，創(chuàng)設(shè)了文明、有序、安全、穩(wěn)定的育人環(huán)境，為我校的教育改革與發(fā)展提供了有力的法制保障。
一、普法學(xué)習(xí)常抓不懈、努力實(shí)現(xiàn)法律素質(zhì)的新提高
1、加強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)學(xué)習(xí)
利用例會(huì)，主題班會(huì)學(xué)習(xí)時(shí)間，主要學(xué)習(xí)《交通法》、《消防法》、《治安管理處罰法》、《未成年人保護(hù)法》等與安全教育工作相關(guān)的法律法規(guī)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，大力推進(jìn)依法治教、依法治校。采用集中學(xué)習(xí)、、法制講座等學(xué)習(xí)制度，確保人員、內(nèi)容、時(shí)間、效果“四落實(shí)”。組織學(xué)生參加法律知識(shí)測(cè)試等。
2、加大法制宣傳與整治力度
組織學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》法規(guī)，加強(qiáng)道德德教育，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行。加強(qiáng)對(duì)未成年人預(yù)防犯罪與青少年保護(hù)條例的宣傳;開設(shè)法制講座，請(qǐng)派出所指導(dǎo)員來(lái)校講課，題目是《加強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)》。
二、法制宣傳教育活動(dòng)推陳出新，積極探索普法教育新途徑
1、大力開展傳統(tǒng)形式法制宣傳教育
加強(qiáng)法制宣傳教育陣地建設(shè)，利用學(xué)校廣播、櫥窗宣傳欄、黑板報(bào)等陣地開展普法宣傳。通過(guò)觀看錄像、開座談會(huì)、討論、培訓(xùn)、講座、寫心得體會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等形式，加強(qiáng)教師法制學(xué)習(xí)。通過(guò)黑板報(bào)評(píng)比、主題班會(huì)、文藝表演等學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，增強(qiáng)學(xué)生的守法、用法意識(shí)，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育格局。
2、積極開展法制教育主題活動(dòng)
以“全國(guó)法制宣傳日”為契機(jī)，采取出宣傳板報(bào)等多種形式，增強(qiáng)師生的法制觀念，特別是加強(qiáng)《食品衛(wèi)生法》和學(xué)校安全教育的法律法規(guī)的宣傳教育工作，為學(xué)校的發(fā)展?fàn)I造良好的法制氛圍。
3、探索普法宣傳教育的新形式
結(jié)合本校特點(diǎn)，制定相應(yīng)的法制教育計(jì)劃和學(xué)法內(nèi)容，使學(xué)校的普法工作深入、有效地開展起來(lái)。利用學(xué)校多媒體設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，加強(qiáng)指導(dǎo)，做好典型經(jīng)驗(yàn)的推廣總結(jié)工作，通過(guò)大力宣傳典型，提高輻射作用，形成一種學(xué)習(xí)典型、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的良好局面。
三、依法行政，依法治校，抓實(shí)抓好，切實(shí)促進(jìn)辦學(xué)水平新提高
1、認(rèn)真貫徹《行政許可法》，全面推進(jìn)依法行政，加大教育行政執(zhí)法力度，堅(jiān)持實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制，制訂了各條線、各部門崗位職責(zé)和制度，加大執(zhí)法責(zé)任追究力度，嚴(yán)格控制亂收費(fèi)、亂辦班等違法行為，積極推行校務(wù)公開及教代會(huì)的監(jiān)督機(jī)制。本校被評(píng)為校務(wù)公開先進(jìn)學(xué)校。
2、加強(qiáng)學(xué)校治安綜合治理工作，維護(hù)廣大師生的'合法權(quán)益。
加強(qiáng)校園及周邊環(huán)境的綜合治理，落實(shí)預(yù)防青少年違法犯罪的各項(xiàng)措施。，使我校的青少年犯罪率始終為零。
3.堅(jiān)持做好行為偏差生的幫教工作，把德育教育，法制教育和轉(zhuǎn)化幫教集合起來(lái)。采取結(jié)對(duì)等一系列有效措施，有針對(duì)性的做好轉(zhuǎn)化工作，切實(shí)控制在校學(xué)生案發(fā)率，力爭(zhēng)青少年學(xué)生刑事案發(fā)率為零。
4.加強(qiáng)學(xué)校安全，建立了學(xué)校安全報(bào)警系統(tǒng)，加強(qiáng)防范，使我校的案發(fā)率降到了最低。從而保加強(qiáng)法制宣傳教育，促進(jìn)師生的法律意識(shí)和自我保護(hù)能力將是我們當(dāng)今乃至今后普法工作的重點(diǎn)。我們將繼續(xù)根據(jù)上級(jí)普法工作的精神，結(jié)合本校實(shí)際，更加認(rèn)真履行我們的義務(wù)和責(zé)任，及時(shí)學(xué)習(xí)和總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善學(xué)校的規(guī)章制度，堅(jiān)持“依法治校、以德立�！保ゾo、抓細(xì)、抓實(shí)、抓好每一項(xiàng)工作，不斷開創(chuàng)普法工作新局面努力爭(zhēng)創(chuàng)依法治校先進(jìn)校。
同學(xué)們通過(guò)一個(gè)又一個(gè)深動(dòng)的法制教育活動(dòng)，逐漸提高了法制觀念，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)，使學(xué)校的德育工作提高到一個(gè)新的水平。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇8
“學(xué)而不厭，悔人不倦。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄慨�(dāng)我讀到像有關(guān)讀書的格言，不禁思緒萬(wàn)千。因?yàn)槲曳浅Ｇ宄祟惖闹R(shí)是從書籍里得到的，如果我們不讀書的話，就會(huì)被別人嘲笑，也會(huì)被別人說(shuō)跟不上朝代，可若是讀的書里面的內(nèi)容不好的話，那么就會(huì)使你走上絕路，而讀的書好的話，不但可以得到經(jīng)驗(yàn)，而且還能夠長(zhǎng)到更多的知識(shí)呢！
在我國(guó)的歷史上，有許多的愛讀書的人，如魯迅、冰心……這樣的作家都是因?yàn)閻圩x書，所以才有所作為的。而我也是一個(gè)酷愛讀書的小書迷哦�，F(xiàn)代的`名著已經(jīng)差不多快要被我讀完了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足我了。還記得有一次，我一直吵著媽媽要去書城看書。終于媽媽被我的說(shuō)服了，就答應(yīng)我了。我和媽媽來(lái)到書城，我就以兔子般的速度跑上了三樓，來(lái)到三樓，我就當(dāng)媽媽是透明的一樣，根本就不理會(huì)媽媽。我找到了我一直夢(mèng)寐以求想讀的一本書《格林童話》，我拿著書坐到一個(gè)非常好的位置坐下來(lái)打開書津津有味的讀著�？墒呛鋈挥腥舜蚴謾C(jī)說(shuō)要媽媽去一趟書城外面。媽媽說(shuō)叫我在這里等著，不要走開了。我說(shuō)：“嗯�！蔽依^續(xù)看著，一連看了兩個(gè)小時(shí)，可是我覺(jué)得那個(gè)地方很吵，就移到另外的一個(gè)角落。媽媽來(lái)了以后，在原來(lái)的位置找不著我，就著急了，可是還是找不到，就到二樓的地方等我（因?yàn)槟抢锸俏ㄒ坏某隹冢�。我讀了很久，終于將那本讀完，我合上書，吞了一口唾沫，好像將所有的知識(shí)都吞進(jìn)肚子里了。我站起身來(lái)，雙腿發(fā)軟，才知道我已經(jīng)讀了四個(gè)小時(shí)了。我猛然想起來(lái)，媽媽還在等著我呢。我到二樓找到媽媽，就和媽媽一起回家了。雖然媽媽再家里數(shù)落了我一頓，可是我還是覺(jué)得很值得，因?yàn)槲矣值玫搅酥R(shí)。
我愛書，可我更愛讀書。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣?lái)，吸取人類的營(yíng)養(yǎng)精神吧！
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇9
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，學(xué)習(xí)法理學(xué)已經(jīng)半個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我處在迷茫時(shí)，它走入了我的心間。它就是法理學(xué)。它就像朋友一樣幫助我，像我的父母一樣疼愛我，像老師一樣關(guān)心我。在這盞明燈的指引下，我走出了迷茫期，大步邁向充滿陽(yáng)光的大道。
在正式上課之前，我預(yù)習(xí)了法理學(xué)這本書，竟然有些看不懂，里面大都是一些理論的內(nèi)容。后來(lái)聽了張老師的課逐漸明白了法理學(xué)是“法學(xué)”研究中的一門科學(xué)。對(duì)國(guó)家制定“法律”進(jìn)行“理”的研究，即法律規(guī)范的合理合法性，也就是說(shuō)國(guó)家在制定出臺(tái)具體的法律規(guī)范時(shí)，應(yīng)當(dāng)共同遵循的基本原則和精神，這些原則和精神同公民認(rèn)知、社會(huì)現(xiàn)狀息息相關(guān)，當(dāng)今社會(huì)主要體現(xiàn)法治和民主的精神。學(xué)習(xí)法理學(xué)應(yīng)當(dāng)要與實(shí)踐相結(jié)合。
法學(xué)的研究的學(xué)科都研究法或法律現(xiàn)象，法理學(xué)的研究對(duì)象與其他法學(xué)學(xué)科的不同之處在于，法理學(xué)研究的是法或法律現(xiàn)象的一般性問(wèn)題，而不是法或法律現(xiàn)象某一個(gè)方面的具體問(wèn)題。在我國(guó)法理學(xué)的研究范圍概括為：法的本體論、法的`歷史論、法的運(yùn)行論、法的關(guān)系論、法的價(jià)值論等五論。法理學(xué)的功能有：
1、法理學(xué)是法學(xué)的入門與向?qū)�。法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論，屬于理論法學(xué)，它提供的不是具體的、實(shí)用的知識(shí)，而是抽象的、基礎(chǔ)的理論，如法的基本概念、原理和規(guī)律等，這些基礎(chǔ)理論不僅為法學(xué)的其他學(xué)科提供了入門的知識(shí)和理論，也為法學(xué)的其他學(xué)科提供了理論的指導(dǎo)。
2、法理學(xué)能啟蒙和傳承法律精神。在法學(xué)的所有學(xué)科中，法理學(xué)是最具思想性的一門，它是以啟蒙和傳承法的精神與理念為核心的。
3、學(xué)習(xí)法理學(xué)可以培養(yǎng)與訓(xùn)練法律思維方式。法律思維是法律職業(yè)者所特有的思維方式，是法律職業(yè)者必須具有的職業(yè)技能，而法理學(xué)中承載著培養(yǎng)與訓(xùn)練人們法律思維方式的功能。因此，學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義非常重大。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)法理學(xué)時(shí)應(yīng)該注意切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識(shí)或已掌握的現(xiàn)有知識(shí)來(lái)理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問(wèn)題，不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。不然容易步入學(xué)習(xí)法理學(xué)的誤區(qū)。
上法理學(xué)的課程時(shí)，老師講得生動(dòng)形象，通俗易懂。并在講課期間插入一些例子，使我在課前預(yù)習(xí)不懂的問(wèn)題在老師授課時(shí)迎刃而解，對(duì)法理學(xué)的學(xué)習(xí)信心更大了。我相信在老師的悉心教導(dǎo)和同學(xué)們認(rèn)真聽課下會(huì)在法理學(xué)這方面有更深的造詣。
我為能掌握這種實(shí)用的思維工具而驕傲，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)法理學(xué)知識(shí)。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇10
三天的培訓(xùn)，收獲頗豐，體會(huì)多多，主要有：
體會(huì)之一：
法理學(xué)課程在法學(xué)本科專業(yè)課程中的地位得以提升，成為法學(xué)教育人才培養(yǎng)中的重中之重，對(duì)于我們多年從事法理學(xué)教學(xué)的教師來(lái)講，既高興又有壓力，同時(shí)感到責(zé)任重大。終身學(xué)習(xí)和不斷改革成為今后教學(xué)工作中永恒的主題。
體會(huì)之二：
反思多年來(lái)教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為主要存在以下問(wèn)題：
1．法理學(xué)教學(xué)理念仍顯落后。法理學(xué)教學(xué)在整個(gè)法學(xué)教育中具有基礎(chǔ)性、必要性和哲理性三個(gè)方面地位和功能。原先法理學(xué)教學(xué)改革中的基本取向是基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)充分、必要性重視不夠、哲理性基本忽略。在法理學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)為：其一法理學(xué)教材及體系中有關(guān)法學(xué)的基本原理、基本知識(shí)、基本概念的內(nèi)容多而雜，但有關(guān)法“理”的論述、論證少而不深刻；法理學(xué)教學(xué)中有關(guān)知識(shí)概念傳授和識(shí)記多，而啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和方法掌握應(yīng)用少；其二，在法理學(xué)與部門法學(xué)關(guān)系上重視部門法教學(xué)，而輕視法理學(xué)教學(xué)；重視法理學(xué)對(duì)部門法學(xué)的統(tǒng)帥作用而輕視法理觀點(diǎn)在法律實(shí)踐中的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和說(shuō)明；重視法理對(duì)法律實(shí)踐的一般指導(dǎo)，而忽視法律實(shí)踐的法理提煉總結(jié)。其三，片面認(rèn)為法理學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)主要講解法律的基本概念和知識(shí)，忽視了法律理念和法律精神的傳播，及法律哲理闡釋和法律思維方式的養(yǎng)成。
2．法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新緩慢。主要表現(xiàn)在四方面：其一，批判性、評(píng)論性內(nèi)容多，而構(gòu)建性、論證性內(nèi)容少；其二，翻譯介紹性內(nèi)容多而創(chuàng)新性、借鑒性內(nèi)容少；其三，概念、書本知識(shí)方面的內(nèi)容多而學(xué)習(xí)方法、背景知識(shí)方面的內(nèi)容少；其四，純理論分析內(nèi)容多，而理論聯(lián)系實(shí)踐分析的內(nèi)容少。從而導(dǎo)致法理學(xué)教學(xué)缺乏探究性，沒(méi)有形成法理學(xué)教學(xué)特色。
3．法理學(xué)教學(xué)方法較為單一。盡管近些年來(lái)我們盡量結(jié)合案例、討論等方法授課，但師生在教學(xué)過(guò)程中角色單一、機(jī)械，缺乏角色轉(zhuǎn)換和互動(dòng)氛圍，學(xué)生缺乏主動(dòng)探索精神，不利于學(xué)生法律人格的培育和法律素養(yǎng)的形成。
體會(huì)之三：探索法理學(xué)教學(xué)改革路徑
1.重塑法理學(xué)教學(xué)理念
法理學(xué)教學(xué)理念的重塑是法理學(xué)教學(xué)改革的前提條件。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，與之相適應(yīng)，我們亦應(yīng)重塑和諧的法理學(xué)教學(xué)理念，體現(xiàn)為注重基礎(chǔ)性、提高必要性、突出哲理性三方面的和諧。注重基礎(chǔ)性是指針對(duì)法學(xué)的基本概念、基本知識(shí)、基本原理讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)不斷完善法的本體論、范疇論和運(yùn)行論三部分內(nèi)容體系。提高必要性，是指使學(xué)生認(rèn)識(shí)法理學(xué)是從整體上認(rèn)識(shí)把握法律現(xiàn)象及其發(fā)展演變規(guī)律所必須的，應(yīng)使法理學(xué)教學(xué)成為培養(yǎng)法律人才品格、法律思維方式、法律理念和傳統(tǒng)、批判和創(chuàng)造精神的必要途徑。突出哲理性是通過(guò)法理學(xué)教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的馬克思主義法學(xué)觀和方法論，使法理學(xué)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都實(shí)現(xiàn)做人與做事、知識(shí)與能力、繼承與創(chuàng)新、社會(huì)化和個(gè)性化的和諧，充分展示法理學(xué)或法哲學(xué)的實(shí)踐魅力；同時(shí)通過(guò)法理學(xué)教學(xué)讓學(xué)生從應(yīng)然、實(shí)然兩個(gè)層面把握法律的本質(zhì)、特征、作用、功能，使學(xué)生知曉法律的理想圖景，明晰法律現(xiàn)實(shí)運(yùn)行條件、機(jī)制與實(shí)效，充分展示法理學(xué)或法哲學(xué)的理論魅力。
2.整合法理學(xué)教學(xué)體系
整合法理學(xué)教學(xué)體系是法理學(xué)教學(xué)改革中最為重要的環(huán)節(jié)之一。法理學(xué)教學(xué)體系的重構(gòu)應(yīng)具有時(shí)代感和前瞻性，即法理學(xué)內(nèi)容要跟上社會(huì)發(fā)展的要求，不斷吸收法學(xué)前沿的研究成果，與時(shí)俱進(jìn)，徹底擺脫中國(guó)法學(xué)中“注釋”法學(xué)的束縛，及理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的局限。使法理學(xué)內(nèi)容融思想性、知識(shí)性和實(shí)踐性為一體，既實(shí)現(xiàn)益智、強(qiáng)能、完善人格的全面目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)把握法律知識(shí)體系、開啟法律智慧、傳播法律精神、練就法律思維方式的綜合功能。
整合法理學(xué)教學(xué)體系，首先包括方法體系。在法理學(xué)法學(xué)方法論的教學(xué)體系設(shè)計(jì)中，我們堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證方法論為根本方法，將西方自然法學(xué)派的價(jià)值分析、分析法學(xué)派的規(guī)范分析、邏輯分析及社會(huì)法學(xué)派社會(huì)分析的方法、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的經(jīng)濟(jì)分析等方法結(jié)合起來(lái)構(gòu)建法理學(xué)課程體系。
其次是教學(xué)內(nèi)容體系。將原來(lái)一學(xué)年的教學(xué)安排分解為相對(duì)獨(dú)立的.兩學(xué)期，分別在第一學(xué)期和第四學(xué)期開設(shè)“法學(xué)緒論”（法理學(xué)上）、第四學(xué)期開設(shè)“法哲學(xué)”（法理學(xué)下）。第一學(xué)期法理學(xué)上，通過(guò)本體論、范疇論、運(yùn)行論和發(fā)展論重點(diǎn)讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。第四學(xué)期“法哲學(xué)”（法理學(xué)下）則突出哲理性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力，其內(nèi)容包括：
1）和諧社會(huì)下法理念的重塑。中國(guó)傳統(tǒng)的和諧理念是將法律、社會(huì)、人與自然等綜合為天、地以及金、木、水、火、土等，試圖以簡(jiǎn)單的整體型觀念來(lái)解釋相互間的關(guān)系，在一定程度上忽視了人、社會(huì)、自然及各系統(tǒng)內(nèi)部因素的差分與區(qū)別。在繼承傳統(tǒng)和諧觀念精華的基礎(chǔ)上，將三者統(tǒng)一在法治環(huán)境中，用法律規(guī)范協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，為和諧社會(huì)的發(fā)展提供有力的法制保障。
2）和諧社會(huì)下法本質(zhì)的新解。法的本質(zhì)在和諧社會(huì)中更多的體現(xiàn)為調(diào)節(jié)社會(huì)各階層的利益關(guān)系，使其利益表達(dá)更加規(guī)范化、制度化，從而使法治在利益融突的基礎(chǔ)上形成和諧有序的發(fā)展模式，最終體現(xiàn)全國(guó)人民的根本利益。
3）和諧社會(huì)下法價(jià)值的探尋。在和合文化的背景下探尋法價(jià)值的新內(nèi)涵。
4）和諧社會(huì)下法功能的定位。探尋和諧社會(huì)下立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)民主法治建設(shè)，保障社會(huì)安定有序，促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。
5）和諧社會(huì)下法的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)研究法的發(fā)展歷程，剔除法內(nèi)在的不和諧因素，以期確定和諧社會(huì)下法治建設(shè)的方向，促進(jìn)法的和諧發(fā)展。
3.創(chuàng)新法理學(xué)教學(xué)方法
法理學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新是法理學(xué)教學(xué)改革的必要保障。法理學(xué)教學(xué)要走出通過(guò)教師系統(tǒng)講授法律知識(shí)的方法論誤區(qū)，克服通過(guò)簡(jiǎn)單的政治說(shuō)教達(dá)到樹立學(xué)生正確世界觀、人生觀和法律觀的教學(xué)方法缺陷，樹立以法律實(shí)踐為導(dǎo)向，以法律精神和法律知識(shí)的傳承與創(chuàng)新為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)法律理論與實(shí)踐，法律方法與法律能力、法律專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的和諧發(fā)展，全面有效提升“法律人”的綜合法律素質(zhì)。
經(jīng)過(guò)法理學(xué)教學(xué)改革的多年實(shí)踐，我認(rèn)為可以采用以下一些教學(xué)方法：
（1）突出教學(xué)機(jī)制的自主性。即在課堂教學(xué)中逐步增加討論時(shí)間，減少純講授的時(shí)間，建立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與機(jī)制。
（2）開放教學(xué)環(huán)境和組織方式，完善法理學(xué)網(wǎng)站建設(shè)。做到學(xué)習(xí)研究?jī)?nèi)容開放、學(xué)習(xí)資源開放、組織活動(dòng)開放，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和討論得出結(jié)論，養(yǎng)成主動(dòng)探究的品質(zhì)。
（3）引入英美法系國(guó)家的診所教學(xué)法，與部門法學(xué)教師合作，使學(xué)生通過(guò)普法宣傳、為當(dāng)事人提供法律咨詢、法律服務(wù)等活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容，練就職業(yè)技能。
總之，法理學(xué)教學(xué)改革既是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。我通過(guò)培訓(xùn)一定會(huì)努力探索并實(shí)踐法理學(xué)教學(xué)的改革途徑，做好自己的教學(xué)和科研工作。
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