大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文(精品)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，因此十分有必須要寫一份總結(jié)哦。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文1
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我們重拾對(duì)于語(yǔ)言的熱愛(ài)和興趣。很多人在高中中遭遇語(yǔ)文考試的挫敗之后，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了無(wú)趣和厭倦情緒。然而，在大學(xué)中，我們有機(jī)會(huì)接觸到更廣泛、更深入、更開(kāi)闊的語(yǔ)言領(lǐng)域。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可能會(huì)被深入文化內(nèi)涵探究所吸引，也可能被優(yōu)美語(yǔ)言和文學(xué)作品的氣息所感召，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生對(duì)于語(yǔ)言和文化的熱愛(ài)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，更注重對(duì)思維能力和文化品質(zhì)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們既要掌握語(yǔ)言知識(shí)，更要學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)甚至創(chuàng)造語(yǔ)言，使其更為精妙優(yōu)美。同時(shí)，我們還要通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，深入理解人類思想的歷程和人類文明的不同領(lǐng)域與時(shí)代特征，感知人類思想的多樣性和人文關(guān)懷的.重要性。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這種思維模式和文化情懷將隨著我們的未來(lái)進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)都具有極高的指導(dǎo)和效益。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也帶給我們新的成就與收獲。比如，在撰寫論文和應(yīng)對(duì)演講時(shí)，我們需要?jiǎng)佑谜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，從而傳達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理念。通過(guò)這種實(shí)踐，我們不僅可以更好地展現(xiàn)自己的能力，也可以錘煉自己的思維和表達(dá)能力。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，促使我們學(xué)會(huì)創(chuàng)編語(yǔ)言，將自己的觀察和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)人文字，使讀者產(chǎn)生共鳴和共進(jìn)。
在與世界其他國(guó)家發(fā)達(dá)地區(qū)的交流中，我們可以得知，他們的年輕人大多能夠熟練地掌握英語(yǔ)等世界通用語(yǔ)言。在全球化的進(jìn)程中，語(yǔ)言作為一種最基礎(chǔ)的交流工具和文化載體，對(duì)于各個(gè)國(guó)家和民族的交流和合作顯得尤為重要。在我國(guó)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)這一挑戰(zhàn)，努力將自己的語(yǔ)文表達(dá)能力提高至一個(gè)全球性的水平。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在不同的階段和學(xué)科中，具有不同的特點(diǎn)和價(jià)值。在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該克服各種困難，認(rèn)真對(duì)待每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和人文素質(zhì)。惟有如此，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)和未來(lái)的挑戰(zhàn)，從而成為真正的優(yōu)秀人才。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文2
這學(xué)期我提前修了大學(xué)語(yǔ)文這門課，總體感覺(jué)還不錯(cuò)。說(shuō)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多東西是你平時(shí)應(yīng)試而不去學(xué)，那么到了大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再有應(yīng)試的了。暫時(shí)放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來(lái)的，里，你可以用的思維去想問(wèn)題，人再來(lái)評(píng)論你的對(duì)錯(cuò)，那些呆板的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)試而制定的。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，你的思維吧，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂。
學(xué)習(xí)所得中，感觸最大的是詩(shī)歌。詩(shī)歌的`特點(diǎn)是最富有抒情性。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天�！眮�(lái)表述。設(shè)個(gè)的藝術(shù)手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境“丁香空結(jié)雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學(xué)習(xí)詩(shī)歌也要領(lǐng)略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！薄敖铣跻�(jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！贝阂沟臏剀皩�?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
感覺(jué)還著問(wèn)題：對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力偏弱。高中時(shí)應(yīng)試，老師大篇幅的來(lái)講古代詩(shī)歌，使得看到詩(shī)歌就會(huì)定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛(ài)國(guó)之類的。問(wèn)題，我：我可以多讀現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)作消遣。讀得多了，對(duì)作者的主旨，情感，思想等把握的也會(huì)準(zhǔn)。
總之，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)，我可以拓展知識(shí)視野，開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文3
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求具備更多的自覺(jué)性和主動(dòng)性，是一次系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識(shí)體系搭建和學(xué)科素質(zhì)塑造的過(guò)程。從大一開(kāi)始，我們就進(jìn)入了一個(gè)更為現(xiàn)代和多元化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)范圍中，在這個(gè)范圍中，我有許多感悟和啟示，深深地意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和復(fù)雜性。
首先，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到語(yǔ)文修養(yǎng)對(duì)職業(yè)方向和發(fā)展有必要的貢獻(xiàn)。無(wú)論是哪一行業(yè)，都需要高素質(zhì)的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能夠贏得競(jìng)爭(zhēng)和全面總結(jié)。而要想具備這樣的.語(yǔ)言表達(dá)能力，我們必須在大學(xué)期間好好利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，再以不斷地積累和補(bǔ)充來(lái)增強(qiáng)和發(fā)展。
其次，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)我們多樣化的思維能力和文化品格。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是個(gè)體知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)文化的理解和感悟，它不僅僅涵蓋了語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，還包含了許多文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)，我們不僅需要掌握邏輯性和嚴(yán)密性，還要通過(guò)文化精神和情理悟解來(lái)合理和全面的理解這些知識(shí)，并歸納總結(jié)出自己的想法。
最后，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)提高我們的自我管理和自我認(rèn)識(shí)能力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的過(guò)程，需要我們自我檢驗(yàn)和自我修養(yǎng)，使自己在知識(shí)層面和學(xué)科素質(zhì)上得到全面提高。這個(gè)提高過(guò)程不僅需要老師的講解和幫助，更需要我們主動(dòng)尋求自我提升的機(jī)會(huì)和各類學(xué)習(xí)資料，充實(shí)自身的知識(shí)和素質(zhì)，完善自我。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們不僅要學(xué)習(xí)高層次的知識(shí)，更要對(duì)于這些知識(shí)領(lǐng)悟到更深的層面，然后把這些領(lǐng)悟過(guò)程深深的刻在我們的思想內(nèi)核中，這是我們成為真正的“人才”所必須具備的素質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文4
在大學(xué)中，語(yǔ)文繼續(xù)占據(jù)了學(xué)習(xí)的重要位置。在這些年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了語(yǔ)文的魅力和重要性，也獲得了不少的收獲與成長(zhǎng)。
首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)幫助我提高了自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。大學(xué)的課程比高中更加深入和專業(yè)，常常需要討論和交流的內(nèi)容也變得更加具體和細(xì)節(jié)化。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言和科學(xué)的闡述方法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，從而更好地與他人進(jìn)行交流和溝通。
其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注了文化和人性。在課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了深邃的文學(xué)作品，而且還學(xué)習(xí)了文化的背景、人類的歷史和思想的演變。這啟發(fā)我去回顧和思考人類所取得的一切，去了解不同文化的.特點(diǎn)和相通之處，而且也讓我更加關(guān)注人性的美好和丑陋。
最后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也幫助我培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)、批判和審美的能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不僅需要掌握基本的文法和修辭知識(shí)，而且還需要學(xué)會(huì)對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀，提取其中的思想與精神內(nèi)核，發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)與美感。這需要我們用批判性的思維來(lái)分析和評(píng)價(jià)文本，也需要我們有審美的眼光和判斷力。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一次全面深入的修煉，它不僅僅是知識(shí)的積累，更是人文素養(yǎng)的提高。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)不斷努力，運(yùn)用語(yǔ)文的智慧和美學(xué)，實(shí)現(xiàn)更加出色的表達(dá)和成就。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文5
在大學(xué)里，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是我們學(xué)生繞不過(guò)的一道坎。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與中學(xué)時(shí)相比，顯示出許多不同的特點(diǎn)：內(nèi)容更廣泛、更深入、更系統(tǒng)，要求也更高、更嚴(yán)謹(jǐn)。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，我收獲頗豐，收獲的不僅是技能上的提升，還有思想的啟迪和開(kāi)拓。
首先，語(yǔ)文作為一種重要的語(yǔ)言工具，提高表達(dá)能力是它最主要的目標(biāo)之一。大學(xué)中我所學(xué)的各種專業(yè)和領(lǐng)域都需要高效據(jù)理力爭(zhēng)的表達(dá)思想的能力，這就需要我通過(guò)不斷的實(shí)踐和改進(jìn)，提高自己的表達(dá)能力以便成為更好的專業(yè)人才。
其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于擴(kuò)展自己的人文素養(yǎng)。大學(xué)中我們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)并不止于漢語(yǔ)本身，還涵蓋了許多文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化等領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我充分感受到了人類思想和文化的.綿延與交融，從而拓寬了自己的人文視野，更好地理解自己和世界。
最后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也讓我感受到了它藝術(shù)性的美。語(yǔ)言雖然只是一種交流工具，但在巨大的語(yǔ)言藝術(shù)中我們可以感受到它那獨(dú)具魅力的美。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了怎樣運(yùn)用句型語(yǔ)言的組織清晰化，使語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，我在自己的寫作上也有了很大的提高，更加注意文字的優(yōu)美，準(zhǔn)確和規(guī)范，同時(shí)也更能體別到文字所具有的情感表達(dá)的美。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是比較基礎(chǔ)的學(xué)科，但它包含了極其豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)中獲得更為全面和深刻的收獲，而對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生而言，又會(huì)產(chǎn)生不同可以的鍛煉和提高作用。我們應(yīng)該始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本態(tài)度的認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷完善和提升自己的語(yǔ)言能力，以更好地服務(wù)人文和專業(yè)。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文6
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。從此之后，除非特殊情況，否則絕不會(huì)出現(xiàn)遲到早退，甚至逃課的現(xiàn)象。
學(xué)這門課程之前，心里還在想，對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，哪有必要學(xué)大學(xué)語(yǔ)文呢，看看書(shū)就好了。但是，經(jīng)過(guò)許老師的激情講解，我逐漸明白，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。于知識(shí)層面，我可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的.思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。
人們都說(shuō)大學(xué)是鍛煉同學(xué)綜合能力的平臺(tái)，大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。在大學(xué)，我們不僅僅要理解課本的知識(shí)，還要鍛煉其他各方面的能力。第一，自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)由于安排給語(yǔ)文的課程時(shí)間有限，不能夠每一篇文章都進(jìn)行講解，也沒(méi)那個(gè)必要。我們的許老師一般都是挑一些有代表性的文章出來(lái)講，剩下的那些就留給學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，給我們提供了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。第二，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的說(shuō)話能力。大學(xué)語(yǔ)文的課堂與高中的不同，氣氛更加的活躍，平時(shí)在課堂上老師為我們提供了更多的互動(dòng)的機(jī)會(huì)，給了我們更多的發(fā)言機(jī)會(huì)，鍛煉了我們的說(shuō)話能力。第三，大學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)了我們的演講能力。一個(gè)人的說(shuō)話能力在很多時(shí)候都被人們用作考驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，所以在大學(xué)，鍛煉好自己的說(shuō)話能力是很有必要的，而演講能力又是考驗(yàn)說(shuō)話能力最直接的方式。大學(xué)語(yǔ)文就給我們提供了這么一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)能夠?qū)χ芏嗳苏f(shuō)話的平臺(tái)。
《大學(xué)語(yǔ)文》激發(fā)了我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。雖然下學(xué)期沒(méi)有這門課程安排，但我還是決定繼續(xù)閱讀文學(xué)作品，研究書(shū)本知識(shí)。我認(rèn)為《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是大，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng)，還對(duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)技能有不小的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文7
語(yǔ)文作為大學(xué)通識(shí)教育的核心要素之一，是所有學(xué)生必須要掌握的一門基礎(chǔ)課程。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中高中有很大的不同，它不僅注重我語(yǔ)文表達(dá)能力的提升，更要求我們探究文化內(nèi)涵和人類精神世界的本質(zhì)。在我大學(xué)四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有幾點(diǎn)感悟。
首先，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要我們培養(yǎng)概括思維和體系思維。語(yǔ)文教育的重點(diǎn)是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的技能綜合訓(xùn)練，更要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和閱讀中體會(huì)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的思想，進(jìn)行概括、總結(jié)、表達(dá)和表現(xiàn)。熟練掌握這方面能力可以讓我們更快更準(zhǔn)確地理解和使用語(yǔ)言，更加專業(yè)和優(yōu)秀。
其次，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要我們培養(yǎng)批判性思維和細(xì)節(jié)意識(shí)。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必須熟練掌握語(yǔ)言的細(xì)節(jié)。掌握語(yǔ)言細(xì)節(jié)能讓我們更準(zhǔn)確的表達(dá)思想和給予意見(jiàn)。并且，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的目的之一便是培養(yǎng)我們獨(dú)立思考思維，這讓我們能夠更好地解決與分析疑惑和問(wèn)題。
最后，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要我們培養(yǎng)審美敏感和文化意識(shí)。語(yǔ)言符號(hào)中的細(xì)致而優(yōu)美的音樂(lè)，優(yōu)美的文字、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)了一種獨(dú)特的思維和文化性，而我們也應(yīng)該獲得這種意識(shí)和敏感性，在學(xué)習(xí)和理解中體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，感悟其中的美妙和神奇。
總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，這不僅僅是因?yàn)檫@是課程的要求，更是對(duì)自己思維和文化的'提高和培養(yǎng)。我深深地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和尊重，不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和人文文化的素質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于我們的職業(yè)生涯和終身學(xué)習(xí)都具有重要意義。隨著各行各業(yè)的飛速發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，語(yǔ)文表達(dá)的能力已經(jīng)成為各行各業(yè)對(duì)于人才的基本要求之一。掌握好語(yǔ)文，能夠更為清晰精確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，更好地展示自己的能力，更好地與他人合作。而在終身學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以幫助我們更深入地理解和掌握各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容，從而不斷地提高自己的學(xué)習(xí)和掌握能力。
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總結(jié)范文8
有人說(shuō)，語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開(kāi)闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)�！鬃釉弧妹徽�，則言不順�！皝G失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好：化，就是丟失民族靈魂；沒(méi)有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族�！敝麛�(shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些。基礎(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō)：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見(jiàn)其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文；語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；
大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的'分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛(ài)它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。
在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉
而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。
在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。
品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛(ài)大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江畔無(wú)人初見(jiàn)遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。
在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生
活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖
角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開(kāi)”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來(lái)表述。
在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能
漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲(chóng)害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語(yǔ)文能力來(lái)看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō)：在我看來(lái)，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力�？蒲谐晒枰\(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō)：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。
當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒(méi)崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書(shū)只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。
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