- 相關(guān)推薦
傳承傳承吳地非遺文化活動(dòng)總結(jié)
堰橋?qū)嶒?yàn)小學(xué) 王斌 非物質(zhì)文化是民族精神、民族文化的一部分，是對(duì)我們祖先五千年文化的一種認(rèn)同。它是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展的見(jiàn)證，也是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。
我們無(wú)錫是吳文化的發(fā)祥地，有著悠悠的文脈、深厚的底蘊(yùn)，在漫長(zhǎng)的奮斗歷程中演繹出了一個(gè)又一個(gè)絢麗輝煌的篇章。作為從外地轉(zhuǎn)到無(wú)錫來(lái)的新時(shí)代少先隊(duì)員，非常有必要了解、保護(hù)并傳承這些非遺文化。那我們輔導(dǎo)員怎樣帶領(lǐng)這些學(xué)生圍繞“非遺文化”這一課題進(jìn)行研究呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面來(lái)做：
一、 激發(fā)隊(duì)員的研究興趣，讓隊(duì)員了解非遺文化。
我們中隊(duì)的少先隊(duì)員對(duì)吳地非遺文化充滿好奇和興趣，在平時(shí)的研究中他們喜歡問(wèn)“這是非遺文化嗎？”“吳地非遺文化包括哪些方面？” ，這是可貴的。心理學(xué)家指出，生動(dòng)、有趣的材料，能喚起人的好奇心，激發(fā)起探索知識(shí)的欲望。因此，在研究中，輔導(dǎo)員要注意觀察和發(fā)現(xiàn)隊(duì)員感興趣的話題，進(jìn)而順勢(shì)引導(dǎo)他們深入進(jìn)行調(diào)查研究，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)我剛接到研究非遺文化這一課題任務(wù)時(shí)，我就把這消息告訴了我們中隊(duì)的隊(duì)員們。我就對(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常喜歡
我們中隊(duì)，說(shuō)我們中隊(duì)的隊(duì)員非常認(rèn)真，于是給了我們一個(gè)研究非遺文化的機(jī)會(huì)。 ”這一消息一宣布，每個(gè)隊(duì)員的臉上都洋溢著笑容，個(gè)個(gè)都很興奮。于是我就把第一階段的研究任務(wù)布置給了隊(duì)員：
1、非遺文化是什么？
2、吳地非遺文化包括哪些方面？在這一過(guò)程中，我首先給隊(duì)員們帶了個(gè)“高帽子”，從而激發(fā)了隊(duì)員們的研究興趣。當(dāng)隊(duì)員有了研究興趣，他們就很輕松的完成了研究任務(wù)，初步了解了非遺文化，達(dá)到了事半功倍的效果。
二、 研究吳地非遺文化，讓隊(duì)員領(lǐng)略非遺魅力。
�。ㄒ唬┙M織隊(duì)員積極探索，分類研究。
在前一階段的研究中，每個(gè)隊(duì)員對(duì)吳地非遺文化有了初步的了解。非遺文化，它不是某一個(gè)單一的方面，包括的內(nèi)容比較多。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在第二個(gè)研究階段引導(dǎo)隊(duì)員們積極探索，分類研究：
1、 第一小隊(duì)：主要研究吳歌、戲劇。
2、 第二小隊(duì)：主要研究錫繡、惠山泥人、藍(lán)布印花。 3、 第三小隊(duì)：主要研究吳地故事與詩(shī)文。
4、 第四小隊(duì)：主要研究無(wú)錫老地名和無(wú)錫方言。 在這分類研究的過(guò)程中，不僅讓每個(gè)隊(duì)員了解了一些非遺知識(shí)，而且培養(yǎng)了隊(duì)員查找資料的能力和方法。
�。ǘ┙M織隊(duì)員交流匯總，展示研究結(jié)果。
1、資料交流匯總。
通過(guò)一段時(shí)間的研究，我中隊(duì)的每個(gè)隊(duì)員都有了一定的收獲。有的隊(duì)員在網(wǎng)絡(luò)上收集到的了有關(guān)資料，有的隊(duì)員在報(bào)刊雜志上收集到了有關(guān)資料，有的隊(duì)員還從周圍的老人那里收集到了相關(guān)資料 于是，我就利用一節(jié)綜合實(shí)踐課專門讓隊(duì)員進(jìn)行資料的交流和匯總。
2、展現(xiàn)吳地非遺文化的魅力。
手抄報(bào)和剪報(bào)都是小學(xué)階段一種比較有效的展示方式，我們就先組織學(xué)生探究的它們的制作方法，然后讓隊(duì)員分組合作完成一份手抄報(bào)或剪報(bào)。
在這一過(guò)程中，隊(duì)員們不僅進(jìn)一步互相學(xué)習(xí)了有關(guān)吳地的非遺知識(shí)，領(lǐng)略了吳地非遺文化的魅力，而且培養(yǎng)了隊(duì)員的動(dòng)手和合作能力。
三、促進(jìn)“外地學(xué)生學(xué)無(wú)錫方言”，為隊(duì)員搭建成長(zhǎng)舞臺(tái)。
方言是地方文化的重要載體，是研究地方文化的鑰匙。無(wú)錫方言在生活中處處可聽(tīng)，時(shí)時(shí)可聞，與我們的生活聯(lián)系緊密，但我中隊(duì)的隊(duì)員都是外地的，都不會(huì)用無(wú)錫話交流，甚至聽(tīng)不懂無(wú)錫話。所以，我中隊(duì)通過(guò)“向周圍的無(wú)錫老人學(xué)習(xí)、向無(wú)錫本地學(xué)生學(xué)習(xí)”的方式，依托學(xué)校少先隊(duì)課題研究的平臺(tái)，進(jìn)一步讓每個(gè)隊(duì)員了解無(wú)錫方言，會(huì)說(shuō)一些常用的無(wú)錫方言。
1、學(xué)習(xí)無(wú)錫方言的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，了解無(wú)錫方言的使用價(jià)值。
2、向身邊的無(wú)錫人學(xué)習(xí)無(wú)錫話，在五（7）中隊(duì)的
隊(duì)員中選一些會(huì)說(shuō)無(wú)錫話的隊(duì)員作為我中隊(duì)學(xué)習(xí)無(wú)錫話的“小老師”。
3、邀請(qǐng)會(huì)說(shuō)無(wú)錫話的小隊(duì)員到我中隊(duì)來(lái)開(kāi)展一次“老小講勁頭”節(jié)目。
4、組織一次“我用無(wú)錫話來(lái)講勁頭”比賽。
5、讓隊(duì)員交流學(xué)習(xí)無(wú)錫話的感受，寫(xiě)一篇體會(huì)文章。
6、評(píng)選“無(wú)錫方言小達(dá)人”
這活動(dòng)是通過(guò)各小隊(duì)的研究與學(xué)習(xí)帶動(dòng)本中隊(duì)全體隊(duì)員對(duì)無(wú)錫方言的了解和學(xué)習(xí)興趣，從而營(yíng)造“人人了解無(wú)錫方言，人人學(xué)習(xí)無(wú)錫方言，人人會(huì)說(shuō)無(wú)錫方言”的良好氛圍。
【傳承傳承吳地非遺文化活動(dòng)總結(jié)】相關(guān)文章：
開(kāi)展非遺傳承文化活動(dòng)總結(jié)12-15
愛(ài)我家鄉(xiāng)做非遺傳承人班會(huì)03-25
非遺宣傳口號(hào)大全11-24
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)總結(jié)12-11
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展論文（通用9篇）12-06
傳承好家風(fēng)的征文11-19
傳承好家風(fēng)征文11-18