導(dǎo)語:一個人自從來到這世上,注定就不可能孤立的生存著。小時候有父母、親人;上了學(xué)有老師、同學(xué);踏入社會有同事、朋友。而今天談?wù)摰闹黝}是:同事之間的相處藝術(shù)。
(一)真誠相待、勤學(xué)為主
記得一位同學(xué)曾經(jīng)向我透露:他說,找工作他既不擔(dān)心實力、也不害怕沒有機(jī)遇、最“悚”的恰恰是人際關(guān)系。這種擔(dān)憂從另一個側(cè)面反映了當(dāng)代大學(xué)生對社會關(guān)系的隱憂,因為職場與學(xué)校畢竟文化相差較大。但就我個人的求職感受而言:這個社會也許不像你想象得那么美好,但也絕不像有人說的那么險惡。所以說,對于初來匝道的畢業(yè)生而言,不要有什么顧慮。只要你本著:真誠待人、勤學(xué)為主的原則,相信可以為你開拓較為良好的人際局面。當(dāng)然,因為初來,同事對你的感覺還比較陌生,可能有一些人會產(chǎn)生自卑的感覺,好象覺得自己是局外人一樣。這點(diǎn)可以理解,但不應(yīng)成為你的負(fù)擔(dān)。你可以通過自身實力展現(xiàn)自己,并使自己盡快融入工作氛圍中。 這里尤其得提到勤學(xué)。勤學(xué)包括兩層含義:一是勤快、二是肯學(xué)習(xí)。尤其是前者,比如說:你提前半個小時搞好清潔衛(wèi)生。同時,你應(yīng)通過學(xué)習(xí),盡快掌握技能并熟悉公司業(yè)務(wù)。如果你在工作中遇到困難,自己應(yīng)思考在先,實在不明白的,可以請教同事。注意:不要忘了道謝。如果你能在工作中表現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)和素質(zhì),相信會給同事留下較好的印象。
(二)加強(qiáng)溝通、展現(xiàn)實力
工作是一大機(jī)器,員工就好比每個零件,只有各個零件凝聚成一股力量,這臺機(jī)器才可能正常啟動。這也是同事之間應(yīng)該遵循的一種工作精神或職業(yè)操守。其實生活中不難發(fā)現(xiàn),有的企業(yè)因為內(nèi)部人事斗爭,不僅企業(yè)本身“傷了元?dú)?rdquo;,整個社會輿論也產(chǎn)生不良影響。所以作為一名在職人員,尤其要加強(qiáng)個體和整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因為員工作為企業(yè)個體,一方面有自己的個性,另一方面,就是如何很好的融入集體,而這種協(xié)調(diào)和統(tǒng)一很大程度上建立于人的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。所以,無論自己處于什么職位,首先需要與同事多溝通,因為你個人的視野和經(jīng)驗畢竟有限,避免“獨(dú)斷獨(dú)行”的印象。況且,隨著社會分工的越來越細(xì),這種溝通協(xié)調(diào)也是必須的。當(dāng)然,同事之間有摩擦是難免的,即使是一件事情有不同的想法,我們也應(yīng)具有“對事不對人”的原則,及時有效的調(diào)解這種關(guān)系。不過從另一角度來看,此時也是你展現(xiàn)自我的好機(jī)會。用成績說話,真正另同事刮目相看。即使有人對你有些非議,此時也會“偃旗息鼓”。當(dāng)然有了成績,也不應(yīng)滋生驕傲的情緒,好象覺得“高人一等”。我們應(yīng)該意識到:工作是一種團(tuán)隊合作精神,成績是大家共同努力的結(jié)果。順便帶一筆,如果你有了物質(zhì)獎勵,不妨拿出一部分和同事一起分享。
(三)適當(dāng)?shù)馁澝,不搬弄是?/strong>
一成不變的工作容易使人變得乏味,如果你能生活中適當(dāng)加點(diǎn)“調(diào)味”,相信會使你的工作變得多姿多采,同事間的關(guān)系也會更加融洽。比如:一句由衷的贊美或一句得體的建議,同事會感覺到你對他的重視,當(dāng)然,也無形中增加對你的好感。不過,這里需要注意的是:不要盲目贊美或過分贊美,這樣容易有掐媚之嫌。這里既然說到了贊美,我們也談一談禁忌。其實生活中我們不難發(fā)現(xiàn):有的人“喜歡”對同事評頭論足(包括對工作處世、服裝品味、個人習(xí)慣等),這些都是一個人不成熟的表現(xiàn)。因為每個人都有自己一套原則,作為同事,只能是尊重個人的權(quán)利和隱私。如果你超越了自己身份的話,很容易引起同事的反感。 當(dāng)然,如果你想進(jìn)一步拉近彼此的距離,不妨在閑暇時,和同事多參加一些有意義的活動。在集體生活中發(fā)掘每個人的另一面,這也是一種很不錯的“潤滑劑”噢!
其實同事的關(guān)系也是一種很微妙的“化學(xué)反應(yīng)”,也許一件小事就能讓你和他或(她)的關(guān)系很好,也可能很壞,關(guān)鍵是在于這個“度”。所以作為一個職業(yè)人,只有在不段的經(jīng)驗積累和學(xué)習(xí)中,才能更好得把握這種“度”。