職場(chǎng)勵(lì)志：誰要你優(yōu)秀
對(duì)于成就、自尊和自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等的心理需要，驅(qū)動(dòng)員工積極主動(dòng)地工作，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來，以爭取最大的成功。
當(dāng)我們懂得了工作是為自己而不是為老板，是為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而不是為了薪水，要把職業(yè)當(dāng)成自己追求的事業(yè)，要用心做好每一件事情，要用老板的心態(tài)來對(duì)待公司和工作這些道理后，我們就可以深深地知道：沒有誰要你變得優(yōu)秀，而是你自己，自己追求一種優(yōu)秀，完全來自自己內(nèi)心對(duì)于優(yōu)秀的渴望和驅(qū)動(dòng)。
我的工作讓我接觸到了很多各種各樣的職場(chǎng)人士，他們不同的精神面貌和思想動(dòng)態(tài)，就像一副人生百態(tài)圖展現(xiàn)在我的面前，我從中看到了苦惱和快樂；看到了卑微和高尚；看到了平庸和優(yōu)秀。他們的生活呈現(xiàn)著兩級(jí)，之所以這樣，是因?yàn)楹芏嗳藳]有找到一個(gè)正確的途徑，缺少追求成功的動(dòng)力。
在這里，我不得不再一次提到著名的馬斯洛需求理論。它告訴我們，人的需求可以分為5個(gè)層次：生理→安全→社交→尊重→自我實(shí)現(xiàn)需求。人類動(dòng)機(jī)出發(fā)產(chǎn)生需要層次的理論，只有滿足了低級(jí)的需要才能滿足高級(jí)的需要，是一種遞進(jìn)的關(guān)系。這就是說，許多人在沒有實(shí)現(xiàn)最高級(jí)別的需求之前，就已經(jīng)停止不前了，他們滿足于已經(jīng)得到的，并且享受著看似還不錯(cuò)的生活，失去了對(duì)實(shí)現(xiàn)更高需求的動(dòng)力，這是一種消極的態(tài)度；而恰恰相反，那些取得非凡成就的人們，正是出于對(duì)更高層次需求的追求，出于自己內(nèi)心對(duì)優(yōu)秀，乃至卓越的追求，才不斷地要求自我完善、積極進(jìn)取，不斷挖掘自身的潛能。這種內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力是他們追求優(yōu)秀的根源。
內(nèi)驅(qū)力歸根到底是一個(gè)人自身一種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)或情感、心理因素，只有內(nèi)化為一種內(nèi)在意識(shí)才能時(shí)時(shí)驅(qū)動(dòng)員工的行為與抉擇。而擁有內(nèi)驅(qū)力的人就是追求卓越的人，為目標(biāo)自己讓自己跑起來的人。
我記得有一句土耳其諺語是這樣說的：每個(gè)人心中都隱藏著一頭雄師。每天清晨，當(dāng)太陽剛剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動(dòng)物們，已經(jīng)開始了一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊(duì)地跑過平緩的山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。就在它們不遠(yuǎn)的地方，也許就在附近的草叢里，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。當(dāng)狼群開始奔跑的時(shí)候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個(gè)忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，每天都在上演的奔跑比賽。沒有任何外在的力量在導(dǎo)演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。只有“讓自己跑起來”才能生存，也只有跑起來的動(dòng)物才能獲得比同類更好的生存環(huán)境。
動(dòng)物世界的生存法則同樣適用于我們?nèi)祟愂澜纭Ｃ總�(gè)人只有不斷地追求更好，不斷地追求更大的成就，對(duì)工作投入巨大的熱情和激情，不斷地創(chuàng)新，讓自己跑起來，才能為自己贏得更大、更好的生存環(huán)境和生活質(zhì)量，才能享受更大、更高的成功。而這樣做的人才是一個(gè)優(yōu)秀的人，是被老板和職場(chǎng)青睞的人，這樣的人工作是為了內(nèi)心的滿足，他們因?yàn)闈M足而愿意全力以赴；他們?cè)跊]有其他外力的刺激下從內(nèi)心照樣迸發(fā)出激情，他們這樣做只是為了讓自己能更加優(yōu)秀。
他們把最簡單的事堅(jiān)持每天都能做好，所以做到了“不簡單”；他們?cè)谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造了超越崗位的業(yè)績，所以做出了“不平凡”。他們之所以這樣自動(dòng)自發(fā)、自覺自愿地工作不是為了獲得更多一點(diǎn)的薪水、更高一點(diǎn)的職位。他們對(duì)工作有一種非做不可的使命感，并為之愿意奉獻(xiàn)一切，不計(jì)任何報(bào)酬。這樣的人，就是有著強(qiáng)大的內(nèi)心精神動(dòng)力的人，就是有“內(nèi)驅(qū)力”的人。
但讓人遺憾的是，很多人只是羨慕這些優(yōu)秀的人，他們樂于享受現(xiàn)代文明的成果，他們漠視自己內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和需求，他們只要求索取和坐享其成。他們?cè)趦?nèi)心永遠(yuǎn)失去了奔跑的動(dòng)力：他們?yōu)樽约簩ふ腋鞣N理由和借口，他們認(rèn)為優(yōu)秀是別人的事，卻很少想過其實(shí)自己可以和他們一樣優(yōu)秀。
上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，聲名顯赫的成功者并不比你擁有的時(shí)間多一秒鐘，愛因斯坦是個(gè)到三歲都還沒學(xué)會(huì)說話的被公認(rèn)的“笨蛋”，可為什么偏偏是他們達(dá)到了眾人矚目的高度呢？機(jī)會(huì)對(duì)每一個(gè)人也都是公平的，公平競爭、共同發(fā)展，企業(yè)對(duì)每一個(gè)員工也是公平的，競爭合作、共創(chuàng)共享，可為什么是他們?nèi)〉昧朔欠驳某删�，而你還是庸庸碌碌呢？
原因就在于，他們都是擁有內(nèi)驅(qū)力的人。內(nèi)驅(qū)力就是建立在自信心基礎(chǔ)上的一種自我達(dá)成的成功精神。擁有內(nèi)驅(qū)力的關(guān)鍵就在于你有沒有人生的最高境界。
絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以只能在歷史的舞臺(tái)上扮演無足輕重的次要角色，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作�；厮輾v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)偉大的建樹每一項(xiàng)杰出的成就都是由那些志向高遠(yuǎn)的人所創(chuàng)造的，不論是像愛迪生、福特、貝爾、萊特兄弟這樣的發(fā)明家，還是像馬丁·路德·金以及從囚徒成為南非總統(tǒng)的納爾遜·曼德拉這樣的社會(huì)改革家。他們拒絕接受中庸之道，他們追求卓越，所以他們功成名就，這就是精華法則：最優(yōu)秀的將會(huì)上升到金字塔的頂部。
但實(shí)際上，那些成功者無論是智力還是外貌，與我們并無大的區(qū)別，在資質(zhì)方面也很普通，上天也沒有對(duì)他們格外地眷顧。只因?yàn)樗麄兌米尯昧?xí)慣替他們創(chuàng)造好機(jī)運(yùn)。成功者和其他人中間有一條明顯的界線。這條成功者的邊界，只是標(biāo)示著兩者人生態(tài)度的不同，無關(guān)其他。
著名成功學(xué)大師告訴我們：人們都希望獲得成功，都在探索成功的奧秘，其實(shí)，這比你想象中要簡單，因?yàn)�，那些成功的人們──奧林匹克的運(yùn)動(dòng)員、商業(yè)界總經(jīng)理、政府領(lǐng)導(dǎo)人等和其他人們中間有著一條明顯的界線。這個(gè)邊界并非標(biāo)示特殊環(huán)境或具有高智商，也不是高等教育或天賦差異的歸類，更不是靠時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。成功的關(guān)鍵是積極進(jìn)取的態(tài)度。
一個(gè)人的改變，源自于自我的一種積極進(jìn)取，而不是等待什么天賜良機(jī)。對(duì)于那些還沒有取得成功的人來說，不管現(xiàn)在他多么貧窮或者多么笨拙，只要他有著積極進(jìn)取的心態(tài)和更上一層樓的決心，我們就不應(yīng)該對(duì)他失去信心。對(duì)于一個(gè)渴望著在這個(gè)世界上立身揚(yáng)名、成就一番事業(yè)的人來說，任何東西都不是他前進(jìn)的障礙；不管他所處的環(huán)境是多么地惡劣，也不管他面臨怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他總是能通過內(nèi)心的力量驅(qū)動(dòng)自己，脫穎而出，勇往直前。
這個(gè)世界只為兩種人提供成功的機(jī)會(huì)：一種是有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，另一種是不斷追求卓越的人。成功者與失敗者最大的差別在于：成功者始終用最積極的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力支配和控制自己的人生。
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