柴靜:青草,你為什么喧嘩?
一
我出生在山西,從初中起,我的記憶里就沒怎么見過藍(lán)天,我們家的水要燒開沏很濃的茶才能喝,不然就是苦的。我們家的遠(yuǎn)房親戚,每隔一兩年,就聽說有人在礦下出了事。
十年后,我重回山西,拍攝老窯頭村,發(fā)現(xiàn)情形比我記憶中的更加糟糕,這里的人們靠雨水為生,這個(gè)我所見的有最美的明清時(shí)期窯洞的鄉(xiāng)村,現(xiàn)在唯一的色彩,是黑灰滿天的公路上,暗紅色的運(yùn)煤卡車。晝夜不停。
這個(gè)村子有一座每年可以掙上千萬的集體煤礦,但人們過得比十年前更貧窮。將近1300人的村莊,年人均收入不到600元。
煤礦歸歷屇村委會主任承包。村委會主任是村民自己選出來的。只不過選票出現(xiàn)金買。一張2500塊錢,在競選現(xiàn)場,所有的現(xiàn)金就放在大箱子里現(xiàn)場分發(fā)。
在場的鄉(xiāng)人大的主任說“我管不了,我管,老百姓要打我”
“反正也沒有村民代表大會,煤礦的事只是村長一個(gè)人住主”老百姓說。“我們就把這選票當(dāng)作分紅。”
年青的小伙子都很興奮,騎著嶄新的摩托車在土路上呼喝追趕。
只有一個(gè)矮個(gè)子老人,扯著我一路爬到山頂上,看他家新蓋的房子,墻上全是大縫子,搖搖欲墜,用幾根木頭撐起來,他家的正下方就是煤礦——山體已經(jīng)挖空了。
村里人看著他跳著腳向我哭叫幾乎瘋癲的樣子,都笑了。他們的房子在山下,暫時(shí)還沒事。
十年前我的制片人張潔拍攝《西古縣村紀(jì)事》,紀(jì)錄下那里第一次農(nóng)村基層選舉,把農(nóng)民第一次投進(jìn)選票箱的動作以三倍的速度放慢時(shí),他心靈的激越與情感可見。
然而一百年前,梁啟超已經(jīng)說過“然吾聞共和政體,以道德為之氣者也。”他說的是公民道德,也是我們今天所說公民社會的文化和人民素質(zhì)。“茍脫威力之制裁,而別無道德之制裁以統(tǒng)一之,則人各立于平等之地,人各濫用其無限之權(quán),挾懷私具。”
制度只是一張紙,選票,是一張更小的紙。
民主,或是進(jìn)步,并不一定隨之而來。
二
一群人,坐在一起喝茶。
他說,我想做一個(gè)象《費(fèi)城故事》里的律師事務(wù)所的那個(gè)合伙人。
“為什么呢?”
“他可以那么得體地把那個(gè)感染艾滋的同性戀開掉”他說。
我愣了一下,他一直是我的朋友,一個(gè)優(yōu)秀的,接受過很好教育的律師。
他看了看我“每個(gè)人都有選擇的權(quán)利,你不能去要求別人寬容”
“寬容?。。。”我說“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解他們嗎?”
“怎么不理解?”他說,曾有一個(gè)同性戀男子向他表白,他從此不再理會這人。
“你可能認(rèn)識他們,但你知不知道性對他們來說到底是怎么回事?能不能自我選擇?他們的愛情是怎么樣的?”
他打斷我“就是覺得惡心”
“為什么你會覺得惡心?”
“反正從小的教育就是這樣的”
他可能是不太愿意多談這個(gè)話題,臉轉(zhuǎn)過去了。
我的這個(gè)朋友,辦過很多為弱者鼓呼的案子,是個(gè)正直的人,但是他認(rèn)為可以隨意剝奪一個(gè)人的工作,因?yàn)檫@個(gè)人和自己的性取向不一致。在我們的節(jié)目里,這樣的事情不會少吧。。。一個(gè)待人很善意的男人可以虐待一個(gè)女人,因?yàn)樗亲约旱钠拮。一個(gè)破案很優(yōu)秀的警察可以隨意傳訊一個(gè)人并且把他投入監(jiān)牢,因?yàn)樗L得瘦象一個(gè)吸毒者。一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生可以把無法完全取出的化學(xué)品植入女人的胸部,因?yàn)樗钦试S的。。。。如果整個(gè)社會都容忍,甚至默許這么做,那我們?nèi)绾文芗耐粋(gè)能尊重少數(shù)人權(quán)利,容納異已的制度?如果我們的文化里沒有對于價(jià)值和秩序堅(jiān)持的養(yǎng)分,我們怎么能孕育出公平正義的政治理念?
文化看上去無形無色,卻決定了我們的社會從何處來,往哪里去。
——那么,文化是什么?
1999年龍應(yīng)臺初任臺北文化局長時(shí),接受文化預(yù)算的貭詢,有議員一臉酒色,帶著挑釁之意地大聲問“局長,你說說,什么是文化?”
“文化?它是隨便一個(gè)人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一只滿身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^找來的零錢?”
文化,是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草,從此中萌芽。
所以我們制作《以生命的名義》,為同性戀人群的的健康服務(wù)多年的醫(yī)生張北川說“我希望有一天,看到人們在一起,彼此欣賞彼此的選擇,我們看到,愛得到了尊重”
我們制作《流浪乞討人群調(diào)查》,看到無臂的男人,在燠熱的西安街頭,坐在地上,嘴里銜著毛筆寫“漫道雄關(guān)真如鐵。。”他對著鏡頭說“我不需要慈善,要幫的話,請幫助我有尊嚴(yán)地活下去”
我們制作《注射隆胸調(diào)查》,把希波拉底(Hippocorates)誓言用在片尾:我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢束一切隨落及害人行為,我不得將危害藥品給與他人,并不作此項(xiàng)之指導(dǎo),雖然人請求亦必不與人,……我之唯一目的,為病家謀幸福,并檢點(diǎn)吾身,不作各種害人及惡劣行為……
我們制作《被起訴的雜志社》,判媒體贏的法官說“對媒體的容忍有多大,社會的進(jìn)步就有多大。”
《新聞?wù){(diào)查》十年了,從辦公室的窗口看出去,當(dāng)初細(xì)嫩的榆樹春綠冬白,一年一年長大,然而一棵樹,不管怎樣生長,最上端的樹葉,飽含的仍然是同樣的土壤的成分。
文化,看似只是不起眼的泥土,然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會,就是從這里生根,抽芽,一片葉子一片葉子長出來的。
三
二十歲的我,是個(gè)剛剛讀完財(cái)會專業(yè)的女生。
我不知道十二歲的胡適,背誦抄寫的的是《新民說》、《天演論》、《群己權(quán)界論》。老師們出的作文題目是“論日本之所以強(qiáng)”和“言論自由”。
我抄在本子上的是,大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課上的一二三四點(diǎn)的筆記,邊角上還抄著亦舒言情小說里的字句。
在采訪陳丹青離職事件時(shí),他說“我們的政治考試是反政治的,沒有人尊敬這個(gè)學(xué)科"
年青人,是對社會的參與最有熱情的階段,可是,我用了將近十年的時(shí)間,才開始,去面對和了解一些最基本的問題——政治和我有著什么關(guān)系?教育是用來干什么的?政府的存在是為了什么?人與人之間有什么樣的聯(lián)系?
我住的地方樓下是鐵路五小,每天早上7點(diǎn)鐘,大喇叭里就有一個(gè)雄渾的男聲高喊“我們是共產(chǎn)主義接班人”。所有的孩子,象我當(dāng)年一樣,跟著認(rèn)真齊聲大叫口號。無日無之。
夜里翻書,才發(fā)現(xiàn)我的問題,胡適在一九三○年早就問過:少年的朋友們,請仔細(xì)想想:你進(jìn)學(xué)校是為什麼?你進(jìn)一個(gè)政黨是為什么?革命是為了什么而革命?政府是為了什么而存在?
但是快一個(gè)世紀(jì)過去了,今天的少年人,仍然象我當(dāng)年,功課上整整齊齊的抄著作業(yè),作文題目年年是《難忘的一天》,不知道時(shí)事,不討論時(shí)事,不關(guān)心松花江的水污染,不了解什么是礦難,不清楚自己班里的干部選舉和自己有什么關(guān)系。。。
文化,都由一個(gè)一個(gè)的人組成。而文化的生命力來自于這一個(gè)個(gè)的人是否有獨(dú)立的能力,思考的能力,和批判的能力。
哪一天,象我這樣愛看言情小說的大學(xué)女生,也有興趣和知識去參與公共事務(wù),我住的樓里每天上十二小時(shí)班的電梯工能有機(jī)會和勇氣為自己爭取到休息的權(quán)利,10歲的孩子可以站起來問老師“什么才是共產(chǎn)主義”而且得到認(rèn)真的答案。。。我們這些傳媒人才不會有那么多反反復(fù)復(fù),自疑自問的焦慮吧。
四
1934年,十六歲的瑞典少年在魏瑪看到納粹的領(lǐng)袖,他和千萬人一起大聲歡呼,淚流滿面。當(dāng)人們后來已不再懷疑納粹確實(shí)屠殺了數(shù)百萬猶太人的時(shí)候,他還固執(zhí)地說那是反納粹的惡毒宣傳。
許多年之后,電影導(dǎo)演柏格曼突然想通了自己為什么會那樣擁戴希特勒,“我們從來沒聽過自由這個(gè)詞,從來沒嘗過自由的滋味。在一個(gè)權(quán)威體系里,所有的門,都是關(guān)著的。”
不管是一片青草,一個(gè)人,一個(gè)節(jié)目,一座村莊,或是一個(gè)時(shí)代,成熟生長,都不是與歲月俱來的——除非土壤中飽含養(yǎng)分,枝葉經(jīng)過風(fēng)吹雨打,沉實(shí)厚重,還有,門打開著,自由,如春風(fēng)自然流動。
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柴靜:青草,你為什么喧嘩?
發(fā)布時(shí)間:2017-09-09 來源:職場勵(lì)志