心理學家克拉特曾經(jīng)做過這樣一例實驗：
　　他把一只小白鼠放到一個裝滿水的水池中心。這個水池盡管很大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范圍之內(nèi)。
　　小白鼠落入水后，它并沒有馬上游動，而是轉(zhuǎn)著圈子發(fā)出“吱吱”的叫聲。小白鼠是在測定方位，它的鼠須就是一個精確的方位探測器。它的叫聲傳到水池邊沿，聲波又反射回去，被鼠須探測到，小白鼠借此判定了水池的大小、自己所處的位置以及離水池邊沿的距離，它尖叫著轉(zhuǎn)了幾圈以后，不慌不忙地朝著一個選定的方向游去，很快就游到了岸邊。幾次實驗都是如此。
　　實驗至此尚未結(jié)束。心理學家又將另一只小白鼠放到水池中心，所不同的是這只小白鼠的鼠須已被剪掉。小白鼠同樣在水中轉(zhuǎn)著圈子，也發(fā)出“吱吱”的叫聲，但由于“探測器”已不復存在，它探測不到反射回來的聲波……幾分鐘后，筋疲力盡的小白鼠放棄求生。
　　心理學家這樣解釋：鼠須被剪，小白鼠無法準確測定方位，看不到其實很近的水池邊沿，自認為無論如何是游不出去的，因此停止了一切努力。
　　這樣的悲劇不僅發(fā)生在小白鼠和其他動物身上，也往往不同程度地發(fā)生在人的身上。
　　有的人即使被厄運撞得渾身傷痛，仍一如既往地對生活懷抱著理想和希冀，沒有音樂也照樣跳舞。
　　有的人與厄運剛一相觸，懷里泛著金屬光澤的理想頃刻間就破碎了，從此眼里只看到自己的失敗，每天操著個酒瓶子躲在隱蔽的角落里詛咒命運，又或者每日“只為吃米而活著”，盡做些無益之事，遣有生之涯。
　　他們就像被剪掉鼠須的小白鼠，無限夸大了自己所遭遇的逆境，認為橫亙在面前的是厄運的海洋，“無論如何是游不出去的”，對處境感到無比絕望的他們放棄了做最后一搏的信念，松開了不該亦不能松開的手，任滿腔的理想、抱負、雄心壯志全部淹沒在很淺很窄根本就不足以傷害到自己的“水池”里……
　　勵志心得：一個人無論遭遇怎樣的逆境和厄運，一定不能絕望、輕易“淹沒”自己的理想，要知道在這個世界上，沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。