誠實(shí)從我做起主題征文范文

　　誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個文明，講誠信的人:處處受歡迎;而一個不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以，我們每個都要講誠信!下面有YJBYS小編整理的誠實(shí)從我做起主題征文范文，歡迎閱讀!

　　誠實(shí)從我做起主題征文范文

　　誠實(shí)，無疑是人類最重要、最高貴、最喜愛、最可貴的品質(zhì)，因?yàn)槟且淮蔚呐e動，使我的“品質(zhì)囊”里裝進(jìn)了誠實(shí)。那是一個陽光明媚的下午，我做著那似乎永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè)，心里總覺得很煩躁。那春天可真容易讓人犯困啊!我心想。過了一會兒，媽媽站起來，拍拍坐熱的屁股，向廁所走去，還千叮萬囑般地說：“特別要小心外面走過的人哦，被人偷了東西，損失是很大的，看著點(diǎn)啊!”我不耐煩的“嗯”了一聲，走了出去。當(dāng)媽媽的背影完全消失的時候，我望著那一盒巧克力，我不禁吞了吞口水。又見媽媽不在，就索性打開蓋子，拿了一顆，撕開包裝紙，真是“做賊心虛”，我剛要吃，便想到包裝紙沒扔。我便把包裝紙速速扔進(jìn)外面的垃圾桶，才把巧克力吃掉。剛吃完，媽媽就出來了。我趕緊抹抹嘴巴，進(jìn)了去，假裝做起作業(yè)，可眼角的余光沒放過媽媽。幸而，媽媽看到后，只是皺了皺眉，什么也沒說�？晌业男倪�是怦怦地跳，像揣進(jìn)了一只小兔子似的。我看到媽媽皺眉，心里一驚，想：該不該如實(shí)地告訴媽媽呢?這時，誠實(shí)與欺騙出現(xiàn)了。它們倆紛紛幫我出主意：誠實(shí)說：“主人，告訴媽媽吧，這樣才是好孩子!”欺騙說：“別聽它的，主人，一直瞞下去，媽媽又沒說什么，說出來會挨罵的!”“不會的，就算會也好，但誠實(shí)才是最重要的，你不說，媽媽會更傷心，更難過，況且會訓(xùn)斥的更厲害!”誠實(shí)說。欺騙有點(diǎn)不屑：“你是在夸你自己吧!”“慢!”我心中一聲怒喝，截斷了欺騙不屑的話語，并且耳邊仿佛又響起了媽媽的諄諄教誨：“做人一定要誠實(shí)，誠實(shí)才是最重要的!”想到這，我不知從哪兒冒出一股勇氣，走到媽媽面前，對媽媽誠懇地說：“媽媽，對不起，是我在您去廁所時偷吃了一顆巧克力，還把包裝紙扔進(jìn)了外面的垃圾桶�！眿寢屢宦�，先是一愣，接著臉上露出欣慰的表情，說：“乖女兒，你能說實(shí)話，媽媽很高興!希望你能堅(jiān)持�！蔽业玫搅藡寢尩谋頁P(yáng)，心里樂滋滋的。這真是一件令人高興的事，因?yàn)槲业钠焚|(zhì)囊里，誠實(shí)已經(jīng)擠走了欺騙，把欺騙拒之門外，并且徹底融入了這個品質(zhì)屋里。

　　誠實(shí)從我做起主題征文范文

　　誠實(shí)是做人之本。生活中離開了“誠實(shí)”二字，交友自然不會是個好朋友，經(jīng)商也不會是個好商人，為“官”更不會是個好干部。凡是變心的朋友，變味的商人，變質(zhì)的干部，十有十個是從不誠實(shí)這個缺口漸變的�？梢姡�做到誠實(shí)守信是一個人最起碼的道德準(zhǔn)則。

　　古時候有一個叫曾子的人，他非常誠實(shí)守信。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。

　　相比之下，在我們的社會生活和經(jīng)濟(jì)生活中，失誠失信的不道德現(xiàn)象還比較突出，假冒偽劣，缺斤短兩，商業(yè)欺詐，坑蒙拐騙層出不窮：例如在湖南發(fā)生的毒大米事件、在安徽發(fā)生的劣質(zhì)奶粉嬰兒中毒事件……數(shù)不勝數(shù)。這實(shí)在是少誠缺信的結(jié)果，是人格德育的悲哀，是處世為人的障礙，豈可等閑視之!當(dāng)然，這些只是我們社會上一些少數(shù)人的做法，但是影響極壞。我們中華民族的傳統(tǒng)美德還源遠(yuǎn)流長，誠實(shí)守信的人還大有人在，他們優(yōu)秀的品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　有一次，班里有一個同學(xué)上課沒有認(rèn)真聽講，做題時有些題不會，他便問他的好朋友：“今天我有些題不會，你的作業(yè)能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友對他說：“你覺得這樣做對嗎?一個少先隊(duì)員最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。你今天的題不會做，應(yīng)該實(shí)事求是的告訴老師，不能抄襲作業(yè)，更不能欺騙老師、欺騙自己。聽了好朋友的話后，那個同學(xué)感到很羞愧，主動請他給自己講解這道難題。從此以后，他時刻以好朋友的做法告誡自己，做到了誠實(shí)守信，成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生。他這種誠實(shí)的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　為人處世，做事立業(yè)，最講一個“誠”字，最重一個“信”字。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的體現(xiàn)，兩者緊密聯(lián)系，融為一體。離開了誠實(shí)，人就會言而無信;而言而無信的人，往往會踐踏道德，漠視文明。

　　人與人之間需要誠信，社會呼喚誠信。江爺爺提出的公民基本道德規(guī)范二十個字，把“誠實(shí)守信”當(dāng)作重要的內(nèi)容，讓我們明白了“誠信”是每個人立足于社會不可缺乏的品質(zhì)。有一句話說的好：誠實(shí)是智慧之書的第一章，讓我們先學(xué)習(xí)、學(xué)好這“第一章”吧!

　　誠實(shí)從我做起主題征文范文

　　記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

　　令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性

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