讀書節(jié)征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚和體會。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？下面是小編整理的讀書節(jié)征文，希望對大家有所幫助。
讀書節(jié)征文1
“腹有詩書氣自華”，這是我非常喜歡的名句。我喜歡氣質(zhì)美女，欣賞書香洋溢的女人，深信愛讀書的女人，即使貌不驚人，但她幽雅的談吐，超凡脫俗的氣場，無論走到哪里都會讓人賞心悅目，無論走到哪里，都會散發(fā)出迷人幽香。
還記得那些如詩有夢的青春時節(jié)，為買一本書、讀一本書而省一頓零食，或少買件衣服，手捧書香心有陽光的日子；還有那些伴隨著青蔥歲月成長，泛黃的摘抄本上，記下的密密麻麻的好詞美句……然而這種生活，在年近不惑的歲月里，似乎總在忙碌的工作和柴米油鹽醬醋茶的交響曲中被碰撞，在誘惑難擋的網(wǎng)絡(luò)世界里被消磨，一杯清茶，一本好書，一曲輕音樂，一張搖椅，一縷陽光——腦海里被無數(shù)次描繪過，憧憬過的美好愜意的休閑生活，不知不覺竟被演變成為漸行漸遠的奢望。
前不久有一天下班回到家，發(fā)現(xiàn)家里居然停電了，百無了奈中信手從女兒的書桌上拿起一本書——《于丹論語心得》，在沒有電視和網(wǎng)絡(luò)的干擾聲中默默吟讀，心靈的快樂不知不覺被點燃，千年傳誦的孔子文化，被于丹教授經(jīng)典的詮釋和智慧的感悟深深吸引了，天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等道道精彩，句句經(jīng)典。天漸漸黑了，于是找出蠟燭，秉燭夜讀，精彩句段，喜愛之處均做上了記號……讀于丹教授許多獨到的見解，仿佛開啟了一場與圣賢的時空對話，似享受著心靈盛宴，又如找到曲徑通幽的心門勝地，絲絲縷縷的陽光透進來，心里敞亮了許多，在一種樸素、溫暖的生活態(tài)度中得到共鳴。九點半左右，聽到小區(qū)院子里傳來一片孩子們的歡呼聲——是來電了！才發(fā)現(xiàn)自己如癡如醉，廢寢忘食地讀了近四個小時的書，驀然驚覺，這種手捧書香，靜心讀書的好感覺多年不曾有過。
不禁檢討著自己，回憶著在逃去如飛的`休閑時光里，為什么少了這份手捧書香的閑情逸致？……這些年，為了工作和生存需要，我們認真學(xué)理論，提升政治素養(yǎng)；我們積極參加職稱考試，參加各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，在學(xué)習(xí)中我們體會到了快樂和收獲；這些年，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的精神樂園，我們用大量的時間在網(wǎng)上交友聊天，我們將“度娘”發(fā)揮到極致，在資源共享的世界里享受著得來全不費功夫的快餐文化，我們似乎變得越來越忙碌，空閑時間也越來越少了，可為什么，我們的內(nèi)心變得越來越不踏實，慢慢感覺到喧囂和嘈雜了呢？是我們手捧書香，靜心讀書，頓悟人生，快樂學(xué)習(xí)的時間不夠用了嗎？可明明記得，魯迅先生曾經(jīng)說過：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的”。
人活著之所以美好，就在于能夠?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)使人日日新，而精進不已，止于至善�？鬃右簧ο�?qū)W，并且也幫助努力向?qū)W的人，他曾經(jīng)說過，民智未啟，人生的境界永遠無法得到提升，更別說參與其它的政事。
歲月可以帶走我們的容顏，但絕不能帶走被知識裝點過的自信，只有勤于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，努力提升自己，才能更好的奉獻他人，奉獻社會，相信終生與書為友，陽光才能普照心靈；只有合理安排讀書時間，善讀書，讀好書，用心生活，才能夠真正感悟到自己內(nèi)心的那份安寧和快樂！
讀書節(jié)征文2
有一天，兒子說：我們語文老師今天又“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”了。我知道他的意思，只是驚訝于一個“又”字。
暗暗沉思：教師職業(yè)，注定了教師必須不斷地修習(xí)完善，來提高自己的道德人文科學(xué)及藝術(shù)的素養(yǎng)，才能自信地走進這個眼睛里充滿求知渴望的莘莘學(xué)子的課堂，才能真正走進學(xué)生的心靈。
我不知道一名普通的教師應(yīng)該對我們的教育現(xiàn)狀有怎樣合適的評價和看法，但是我知道，假如，老師們對教育現(xiàn)狀都沒有了思考的沖動，那我們的教育還有活力可言嗎？
所以，當(dāng)考試、抽測、成績成為家長、學(xué)生、教師、教育主管部門共同關(guān)注的社會問題時，我不禁想起了科舉，這個古代的考試制度。
從選拔人才的角度來講，中國一千多年前所倡導(dǎo)的.科舉制度，打破了貴族世襲統(tǒng)治的特權(quán)，讓普通的老百姓，憑借自身的勤奮和才能，在參與國家的管理和建設(shè)中占取一席之位，這在西歐等國家看來，認為是具有鮮明的社會進步意義的，因為他們的教育，在貴族與平民中依然存在鴻溝�，F(xiàn)代，考試制度還是不可或缺的。
其實，考試本身沒有錯，問題是怎么考？學(xué)校教育最終都要通過考試這個行為，來完成對人才的選拔功能，這考試，能否體現(xiàn)對知識積累和思維創(chuàng)新這兩個方面的有效選拔，全在于國家基于怎樣的發(fā)展需要，然后會選擇與之相適應(yīng)的方式來考試，所以，學(xué)生唯一能做的就是揣摩需要，作好準備，泰然接受國家對他們的選擇。
記得還在做學(xué)生的時候，老師曾提過歐陽修如何考進士，后來讀歐陽修《記舊本韓文后》一文，感受更加深了。文章寫他17歲考進士，因為當(dāng)時流行的“時文”是楊劉之作，而他寫的《左氏失之誣論》一文，只因“失落官韻”而落選，不得已而學(xué)應(yīng)試之道，直到多年之后及第。
從這里，我們可以看出，國家的選拔權(quán)利充分體現(xiàn)出來了，文章寫得再有道理都沒有用的，不符合國家的選拔標準，還得落選�，F(xiàn)在不也有評某些職稱非要過不搭界的外語關(guān)？不也有陳丹青之嘆嗎？在此，還可以一起嘆一下龔自珍之嘆：不拘一格降人才！
但是，最后的結(jié)果我們也是知道的，等歐陽修做了官以后，他有權(quán)利來改變這種“自漢以后，文辭日漸浮躁，華而不實，詩講格律、文講駢體”的文風(fēng)，終于掀起了古文運動，倡導(dǎo)“文以達意，不居形式�！彼裕l有抱負？那都得等有了權(quán)利才能有作為。
我們大談國民素質(zhì)的時候，再看看我們的選拔導(dǎo)向在素質(zhì)嗎？所以，能理解日趨功利的人們，當(dāng)然是把時間交給高考的指揮棒，而不能浪費在與之關(guān)系不大的素質(zhì)上了。
比如書法，事實上，從中國書法的發(fā)展史上，我們看到：皇帝說不準刻石頭了，就不準了，換寫在紙上；皇帝喜歡寫字了，大家都努力練字。 “書至初唐而極盛”的唐朝書法，為什么會有那么大的發(fā)展？也是因為李世民，在他的倡導(dǎo)下，楷書、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響也遠遠超過了以前任何一個時代。
再引用一下朋友的感慨：“數(shù)年來，潮流涌動。每每看見中華泱泱的禮儀，竟然在韓流日劇中屢屢重現(xiàn)，真的有一種說不清的滋味。每每站在學(xué)校門口，看身邊的一群群染綠發(fā)、黃發(fā)、紅發(fā)，著奇怪衣裝，斜叼煙卷，雙手插兜，舉止怪異的學(xué)生，抑或竟發(fā)現(xiàn)其中有我曾經(jīng)授業(yè)的學(xué)生。唉，吾老矣！孔子曰：后生可畏，焉知來之者不如今也？只是每每心傷……我泱泱中華，上下五千年！何日千年漢家衣裳，不再流落異邦？！”
我還笑說：現(xiàn)在學(xué)生忙學(xué)習(xí)，沒有功夫看韓劇，所以，連出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的那點文明也沒有機會接受。
當(dāng)京劇進課堂的提議得到人們紛紛的議論，當(dāng)端午節(jié)被韓國申請成為世界文化遺產(chǎn)，只怕將來，我們的后人要到外國去留學(xué)中國書法了。
邊讀書，邊行走，邊思考，議論，也只是自己的。
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