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走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)征文都再熟悉不過了吧,征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢?以下是小編收集整理的走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文,歡迎大家分享。
走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文1
隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能不被潮流落下,才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢鐘書先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰!边@僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰,而后來的詩(shī)人多是沿用前人的套路來吟詩(shī)作賦,很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新,所以后來的很多詩(shī)也就失去了其意義所在,讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的`價(jià)值,盲目追隨。事實(shí)證明,這些套用別人的東西,不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷,就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中,不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,來提高作品的內(nèi)涵,使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝,一切都在發(fā)生著變化。很顯然,上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材,更要立足于生活,從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣,才能與外來動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有創(chuàng)新,我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前進(jìn)的步伐。所以,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中,因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng),不懂得去創(chuàng)新,依靠自己原來的東西,完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過,但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè),如海爾、奇瑞,它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速,超過更多的企業(yè),是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新,才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來說,創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說,創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,只有不斷創(chuàng)新,自力更生,不依靠別國(guó),才能立足于世界不敗之林
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生物因創(chuàng)新而賦有靈氣,人類因創(chuàng)新而不斷進(jìn)步,世界因創(chuàng)新而豐富多彩。
試想,200年前,瓦特如果沒有改良蒸汽機(jī),用什么來代替人力物力,有怎么會(huì)擺脫自然條件的限制,改良型蒸汽機(jī)是人類歷史的進(jìn)步。瓦特亦用創(chuàng)新的精神去研究機(jī)器,打破束縛,從而促進(jìn)人類歷史的向前發(fā)展。
馬克思主義是人類思想的精華,是正確的思想。然而在中國(guó)武裝割據(jù)剛剛建立時(shí),就是在打破馬克思主義常規(guī)路線——以城市包圍農(nóng)村思想路線,建立了以農(nóng)村包圍城市的新的革命路線。從而形成了富有中國(guó)特色的革命路線指導(dǎo)方針,敢于打破常規(guī),敢于創(chuàng)新,是中國(guó)革命成功的關(guān)鍵,亦是中國(guó)走向富強(qiáng)的必由之路。
相信大家對(duì)龔琳娜一定不會(huì)陌生吧20xx年她以一首被喻為“神曲”的《忐忑》而紅遍網(wǎng)絡(luò)。這是一首極富有個(gè)性的一首歌,全首歌幾乎是以“啊”作為歌詞,歌曲唱出了一個(gè)人在睡夢(mèng)中的情感變化,龔琳娜和她丈夫共同編制創(chuàng)作的,他們一掃平時(shí)的常規(guī),運(yùn)用奇妙的構(gòu)思和大膽的'想象成功創(chuàng)造出一種新型的歌曲。《忐忑》以其嶄新獨(dú)特的面貌向我們展示創(chuàng)新的魅力,同時(shí)這首歌也書寫了一段傳奇。
創(chuàng)新可以使一個(gè)舊事物重新煥發(fā)活力;創(chuàng)新可以讓一個(gè)民族生生不息,創(chuàng)新可以使世界的每個(gè)角落充滿繽紛的色彩。
善于創(chuàng)新,敢于創(chuàng)新,讓創(chuàng)新改變我們的命運(yùn),成就新的輝煌,創(chuàng)造新奇跡。
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對(duì)于一個(gè)人來說,沒有創(chuàng)新精神,將會(huì)是平庸的一生。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,如果缺乏創(chuàng)新,將缺乏生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說,如果離開了創(chuàng)新,將成為民族和國(guó)家的悲哀。
創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。創(chuàng)新需要的不僅是智力,更是耐力,沒有誰(shuí)的創(chuàng)新能一次成功,總是在經(jīng)過千百次的嘗試之后成功的。創(chuàng)新的過程中,要勇于堅(jiān)持。丁肇中花費(fèi)了兩年多時(shí)間在嘲笑和否定中研制了一架高分辨率的探測(cè)器,發(fā)現(xiàn)了J粒子,轟動(dòng)了世界物理界。齊白石不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,使他的作品更出色。英國(guó)的普列斯特列經(jīng)不斷的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了氧氣。李四光反復(fù)研究推出全新的找油理論。巴爾卡通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)不斷總結(jié),發(fā)明了冰箱。
創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展史中,創(chuàng)新是必要的前提,社會(huì)在創(chuàng)新中發(fā)展。如今,企業(yè)中無一不在追求著創(chuàng)新。如金山詞霸的創(chuàng)新之路,為中國(guó)的信息化發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。人們的生活由于創(chuàng)新,不斷得到豐富。不創(chuàng)新就容易被淘汰。如勝家公司,它固步自封,不善創(chuàng)新,最終被社會(huì)所淘汰。“鷹錢眼”在衰敗之際開發(fā)新產(chǎn)品度過了難關(guān)。正式由于這些企業(yè)的不斷創(chuàng)新構(gòu)建了發(fā)展蓬勃的社會(huì)。
創(chuàng)新與異想天開是有區(qū)別的。對(duì)于同一個(gè)問題,我們往往有各種各樣的不同的解決方法,有傳統(tǒng)的解決方法,有創(chuàng)新的解決方法,但有時(shí)往往也會(huì)有異想天開的.想法。但異想天開不同于創(chuàng)新,往往是不能解決問題的。創(chuàng)新要以一定的理論基礎(chǔ)或社會(huì)基礎(chǔ)作為前提,而異想天開則是一種主觀上的憑空想像。因此,創(chuàng)新不等于異想天開。愛因斯坦說:提出新的問題,新的可能性,從新的角度看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。但創(chuàng)造性的想象力應(yīng)該建立在實(shí)際上,而不是異想天開。
莫里斯說:人類最偉大的品質(zhì)之一便是創(chuàng)造性。這正是人類的神奇之處,人類用創(chuàng)造點(diǎn)綴著這個(gè)世界,美化著這個(gè)世界。任何一個(gè)正常人都具有創(chuàng)新能力。只是需要發(fā)掘它并使它得到發(fā)揮。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們需要?jiǎng)?chuàng)新,國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新,世界需要處在不斷的創(chuàng)新中。
走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文4
我們中華民族是一個(gè)聰明、勤勞的民族,我們的祖先曾經(jīng)開創(chuàng)了燦爛輝煌的古代文明,然而在近百年來科學(xué)技術(shù),卻很少有中國(guó)人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢?我想,這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關(guān)系。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新不容易但并不神秘,可以說,任何人都可以創(chuàng)新。下面我就給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。美國(guó)有個(gè)叫李小曼的畫家,他平時(shí)做事總是丟三落四,繪畫時(shí)也不例外,常常是剛剛找到鉛筆,又忘了橡皮放在哪兒了。后來為了方便,他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上,于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦了專利手續(xù)后,這項(xiàng)發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬美元買走。這件事說明:只要做有心人,就可能會(huì)有創(chuàng)新。
人的創(chuàng)新能力是從哪里來的呢?很多事實(shí)告訴我們:人的創(chuàng)新能力不是天生就有的,而是后天培養(yǎng)出來的。要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。大家從小就要敢于夢(mèng)想,那些奇異豐富的想象往往會(huì)孕育成奇妙的創(chuàng)新。當(dāng)然,夢(mèng)想又往往和現(xiàn)實(shí)有著遙遠(yuǎn)的距離,所以大家還需要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出汗水、心血,一點(diǎn)點(diǎn)縮短現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離,最終才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。只有超越前人的`成果,不為的觀點(diǎn)所束縛,不因眼前的困難而退縮,我們才能提高自己的創(chuàng)新能力。
同學(xué)們,我們學(xué)校第十二屆科技藝術(shù)節(jié)已經(jīng)拉開了帷幕,希望大家不斷在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新,在生活中創(chuàng)新,在活動(dòng)中創(chuàng)新,努力把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有創(chuàng)新能力的人,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
走進(jìn)創(chuàng)客體驗(yàn)創(chuàng)新征文5
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會(huì)發(fā)展,才有前途。事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作。
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器,大嘆的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂。曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的`作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn),技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師,因?yàn),那作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性,也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì)各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛,才有了新事物?/p>
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
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