閱讀與經(jīng)典同行征文集合15篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。你所見過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的閱讀與經(jīng)典同行征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀與經(jīng)典同行征文1
唐詩(shī)宋詞，它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中華五千年來(lái)寶貴的文化。這次，教育局開展了《經(jīng)典與我同行》的活動(dòng)，讓我受益匪淺。
每首詞和詩(shī)雖沒(méi)有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來(lái)個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生�！睂懗隽四菚r(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”�！扒裳詠y德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事要有遠(yuǎn)慮：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”對(duì)待自身存在的錯(cuò)誤，要及時(shí)的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”�！督�(jīng)典》中還有很多很多讓我勵(lì)志勤學(xué)的詞句、詩(shī)句；同時(shí)也教育我們要有家國(guó)意識(shí)，民族精神；要懂得尊老愛幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩(shī)、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開心時(shí)嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會(huì)隨著詩(shī)人的憂而憂，詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)，在這憂與樂(lè)中我學(xué)會(huì)了許多許多。
閱讀與經(jīng)典同行征文2
經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。只有與經(jīng)典通行，人生之路才不會(huì)如漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)所適從。可是浩如煙海的書籍中哪些才可以稱得上是經(jīng)典呢?這方面，人說(shuō)的不算，時(shí)間才是最具權(quán)威的評(píng)價(jià)者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風(fēng)靡一時(shí)，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經(jīng)典的。惟有那些歷經(jīng)十年、百年、千年錘煉，流傳下來(lái)的才是真正的經(jīng)典。
經(jīng)典獨(dú)得多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有的經(jīng)典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡(jiǎn)單的可以概括為三個(gè)字：真、善、美。例如，中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》就是以寶黛二人的愛情悲劇來(lái)反映封建大家庭由盛到衰的過(guò)程�，F(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情�！镀椒驳氖澜纭贩从车霓r(nóng)村少年孫少平自強(qiáng)不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。
另外還有很多經(jīng)典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經(jīng)典反映的無(wú)外乎這三個(gè)字：真善美。只有以這三個(gè)字為主體的作品才能超越時(shí)空流傳千載，步入經(jīng)典的殿堂。
但是，可悲的是我們這個(gè)時(shí)代是無(wú)法孕育出精品的。因?yàn)樽髌穪?lái)源于生活，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影??那還有什么真正的愛情?眼前發(fā)生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關(guān)心的就是房子、車子。絲毫不想兩個(gè)人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求�，F(xiàn)實(shí)生活中很多人的結(jié)合都是物質(zhì)的交集，而不是思想感情的融合。而物質(zhì)又是極其容易消耗的東西，建立在物質(zhì)至上的所有關(guān)系又怎能堅(jiān)定、怎能長(zhǎng)久??
經(jīng)典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時(shí)候，作者就像是一個(gè)虔誠(chéng)的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關(guān)懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個(gè)殘忍的警察。此時(shí)的作者固執(zhí)的認(rèn)為只有用善才能拯救罪惡的人類。
而教育就是把這些經(jīng)典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個(gè)受教育者心中發(fā)芽、生根、茁壯成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會(huì)又怎能不溫馨和諧?大同社會(huì)又怎能只是一種烏托邦式的幻想??
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因?yàn)榻逃纳袷ザ鴤ゴ�。如果哪個(gè)老師還不承認(rèn)這一點(diǎn)，只能說(shuō)明他的虛偽，或者是他的思想還沒(méi)達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總�(gè)受教育者心中，讓他們成為真正獨(dú)立、有思想、有個(gè)性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合!
閱讀與經(jīng)典同行征文3
“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)過(guò)我們班，你一定會(huì)聽到類似的語(yǔ)句從班級(jí)里傳出來(lái)。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨(dú)特教學(xué)方法。
每天一字，每天一句經(jīng)典，每天一篇文章。
每天一字就是每個(gè)人都要從《說(shuō)文解字》上查自己名字里的一個(gè)字，然后介紹，解釋;每天一句經(jīng)典就是每天都要吸收一句儒家經(jīng)典。而每天一篇文章就是每天都會(huì)有同學(xué)讀一篇文章，同學(xué)們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語(yǔ)文課堂上所必不可少的事情，每當(dāng)文章讀完后，師生之間還會(huì)就這文章展開交流，討論。有時(shí)為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)槲覀兝蠋煆膩?lái)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而遏制住學(xué)生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。
一開始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認(rèn)真，仔細(xì)。隨著時(shí)間的推移，很多同學(xué)都對(duì)這三件事有了新的感覺。如果你認(rèn)為同學(xué)們是把這當(dāng)成一種任務(wù)，甚至是一種負(fù)擔(dān)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。時(shí)間的推移絲毫沒(méi)有讓同學(xué)們對(duì)它們減少興趣，反而更加樂(lè)于完成它們。因?yàn)橥瑢W(xué)真正從其中獲得了好處，得到了樂(lè)趣，這種事何樂(lè)而不為呢？
先說(shuō)說(shuō)每日一字吧，每日一字都是從《說(shuō)文解字》上來(lái)的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學(xué)們看得眼花繚亂，查起字來(lái)也非常費(fèi)勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而且當(dāng)以后你看到別人的名字后可以熟練地運(yùn)用從《說(shuō)文解字》上學(xué)來(lái)的知識(shí)去解釋，翻譯別人的名字，不用說(shuō)，你的內(nèi)涵就足以顯示出來(lái)了。中華民族的氣節(jié)，文化，精神便瞬間在你身上得到體現(xiàn)。那一身的氣質(zhì)足以直接把別人迷倒了。益處多多啊！
還有每日一句的積累，每天一句儒家經(jīng)典。這也不用說(shuō)。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現(xiàn)在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說(shuō)過(guò)的話知道現(xiàn)在仍然是對(duì)的。人迷失的時(shí)候想想孔老爺爺?shù)慕陶d還是很有用的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果肚里沒(méi)有點(diǎn)儒家文化的知識(shí)，沒(méi)有點(diǎn)中華民族的靈魂風(fēng)韻還真不行。21 世紀(jì)的人才是什么？是具有中國(guó)靈魂，世界胸懷的現(xiàn)代人，中國(guó)靈魂是放在首位的。中國(guó)人怎么可是失去魂呢？
最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒(méi)關(guān)系了。對(duì)啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現(xiàn)在了。不然人總是停留在過(guò)去，和國(guó)際無(wú)法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個(gè)人的觀點(diǎn)，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉(zhuǎn)眼已是初一，再轉(zhuǎn)兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會(huì)遇上議論文。議論文，當(dāng)然要讓自己的觀點(diǎn)獨(dú)特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點(diǎn)站得住腳呢？當(dāng)然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。
現(xiàn)在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語(yǔ)文基礎(chǔ)打好了。很強(qiáng)大啊。
這三件事收益終身，經(jīng)典與我同行，無(wú)論如何我也不要把這經(jīng)典丟掉。
閱讀與經(jīng)典同行征文4
當(dāng)我準(zhǔn)備寫一篇閱讀與經(jīng)典同行的征文時(shí)，我在想，什么是經(jīng)典，怎么同行，很簡(jiǎn)單，實(shí)際象我們從事語(yǔ)文教學(xué)的，一直在與經(jīng)典同行，因?yàn)檎n標(biāo)中的文章都很經(jīng)典，都是教育工作者們根據(jù)代代人的教學(xué)實(shí)踐把依然流光溢彩的東西精選出來(lái)的，選入課本上的作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視，從感知上說(shuō)經(jīng)典象是黛玉為寶玉柔腸百回落下的一行相思淚;經(jīng)典是孔明運(yùn)籌帷帳中的大智慧;是唐僧歷經(jīng)九九八十一難后的碩果;是梁山好漢們的俠肝義膽，是一盞經(jīng)過(guò)熱水的浸透才能散發(fā)出最美的茶香的茶，是一壇經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)酵令人傾倒的酒，也正因?yàn)榻?jīng)典是如此地沁人心脾，才使我們更加熱愛并融進(jìn)之中，向往課本，愛不釋手，心馳神往地去品讀她們。
當(dāng)然在標(biāo)新立異的電腦時(shí)代，電子書是取代了紙質(zhì)書，可以隨時(shí)隨地瀏覽書籍，可充斥網(wǎng)絡(luò)的讀物又有多少能讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦呢？有幾多能稱得上經(jīng)典呢？每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，好書她會(huì)如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂解難，增強(qiáng)我的勇氣和自信心;當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，她能告訴我說(shuō)，悲傷只是暫時(shí)的，只要勇于去開拓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)就在眼前;當(dāng)我被別人誤解時(shí)，她會(huì)告訴我說(shuō)，勇敢地去走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你。這就是經(jīng)典著作所在。只有讀其經(jīng)典，鄙棄糟粕，才算會(huì)讀書。
會(huì)讀書是一方面，還要多讀書，要常讀，也就是與之同行，我們從小就聽到讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神的彥語(yǔ)。我小的時(shí)候一有空，便讀起《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等讀物。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫作文時(shí)，就能得心應(yīng)手，不會(huì)感到欲言無(wú)物、詞匯匱乏。通過(guò)大量閱讀還使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野。記得很小的時(shí)候，腦子里總有很多的問(wèn)題。比如：天上為什么會(huì)有月亮？魚為什么不能到陸地上來(lái)生活？等等。但當(dāng)我上小學(xué)并愛上了讀書之后，很多問(wèn)題便迎刃而解了，甚至有時(shí)候我還充當(dāng)小朋友的小老師，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)由衷地感到讀書的好處，更堅(jiān)定我要多讀書，才能多長(zhǎng)見識(shí)的信念。讀書實(shí)際還教會(huì)了我一些做人的道理。比如《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無(wú)私地向人們奉獻(xiàn)甘甜的、清涼的泉水，養(yǎng)育一方村民，而對(duì)人們毫無(wú)所求。讀完這篇文章，體會(huì)到做人應(yīng)該有博大的胸懷，也更應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，影響我時(shí)時(shí)踐行老師的職責(zé)，燃燒自己照亮別人。讀書還能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以創(chuàng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁。
現(xiàn)在，讀書仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去，在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房，比如翻開海明威的《老人與海》，我仿佛看見那多日無(wú)獵物的老漁夫，仍然無(wú)悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了旅途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引來(lái)了鯊魚，來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說(shuō)出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！笔堑�，人不能被打敗，無(wú)論前方的路怎樣，我都將一如既往的走下去，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，無(wú)法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無(wú)悔，再比如翻開莫泊桑的《羊脂球》，我看見了善于惡，妓羊脂球和一群法國(guó)貴族去逃難，貴族們沒(méi)有帶食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分給了他們，路上他們遇到了一位普魯士軍官，說(shuō)必須讓羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。為了大家，羊脂球只好含淚順從。第二天，他們又能出發(fā)了。這次，羊脂球沒(méi)有帶多少食物，可貴族們卻淡漠地看著她，辱罵她是一個(gè)無(wú)恥的妓�？吹竭@，我久久無(wú)言，一群貴族竟不如一個(gè)妓。我終于明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛，就已足夠。
其實(shí)，我說(shuō)這么多，就是要告訴我的親人、同事，我親愛的學(xué)生，現(xiàn)代人類的生活是離不開讀書的，關(guān)鍵要選什么書去讀，親愛的同學(xué)們，先讀懂課本就行，衣著能賦予你外在的美，讀書能給你氣質(zhì)的美，課標(biāo)文章就是好衣服，好讀物。人不能事事靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知世界，讀書獲得的間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜纾私馐澜�，融入世界的進(jìn)程。讀書能使人心靈得到凈化與升華，能使人的心靈擺脫土俗得紛擾，飛升到一個(gè)絢麗神奇的世界，只有在這個(gè)世界里，你才能超越時(shí)間的限制，去感知、探求人類的一切。閱讀，與經(jīng)典同行真的能夠讓我們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活的兩極中保持寧?kù)o與平衡。
閱讀與經(jīng)典同行征文5
種樹人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗�?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”這個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會(huì)獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來(lái)后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會(huì)。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識(shí)朋友。
最后，我回來(lái)了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)讓我學(xué)會(huì)了自主。我沒(méi)有再像小公主，小皇帝似的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。以前媽媽對(duì)我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無(wú)所不能的多拉A夢(mèng)呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語(yǔ)文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹人說(shuō)：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會(huì)了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
閱讀與經(jīng)典同行征文6
經(jīng)典，他不是自封，也不是誰(shuí)指定的，它獨(dú)特的魅力在于它具有普通作品無(wú)法涉及到的魅力，在于它啟迪心靈，有深刻的教育意義。下面我沒(méi)得加介紹一本書《青春之歌》。
它是一本紅色經(jīng)典類型的書，一高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的歌曲。在”九一八”到”一二九”運(yùn)動(dòng)期間，以林道靜為主的一批進(jìn)步青年和知識(shí)分子為反抗日本帝國(guó)主義的侵略，挽救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行的不屈不撓的精神真實(shí)的揭示了一代知識(shí)分子走向革命的道路。作者通過(guò)那段不可忘記的歷史給予青春的熱度，借助紅色歷史的記憶，喚起了新時(shí)代學(xué)生們內(nèi)心深處的共鳴。通過(guò)林道靜的故事是我們讀者感到了那個(gè)時(shí)代的青年對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)。以及對(duì)自由的真理不懈的追求。從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子只有把個(gè)人的前途和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合到一起，投入時(shí)代的洪流中才能真正的有前景有出路，才真正的擁有值得人們永遠(yuǎn)歌頌的青春。青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。[青春之歌]唱出了那個(gè)時(shí)代的青年們的心。青春對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都太過(guò)于短暫。但也因?yàn)樗^(guò)于短暫，才使人對(duì)它格外珍惜。對(duì)我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)青春時(shí)給予我們活力的美好憧憬，對(duì)于那些曾經(jīng)經(jīng)歷股青春的人來(lái)說(shuō)青春時(shí)美好的回憶。作者以激昂的筆墨，真實(shí)展現(xiàn)了人生道路的豐富多彩，充滿坎坷，充滿艱辛，充滿快樂(lè)……
閱讀與經(jīng)典同行征文7
我看過(guò)許許多多的經(jīng)典文學(xué)，有關(guān)樺的《小英雄雨來(lái)》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢(mèng)》和《小英雄雨來(lái)》。
先說(shuō)說(shuō)《狼王夢(mèng)》吧!這本書可精彩啦!寫的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個(gè)寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來(lái)的獵物還是自己的同伴都會(huì)開懷的大吃起來(lái)。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來(lái)越多，過(guò)上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬(wàn)般疼愛自己的孩子的，是她們一把屎一把尿地把我們養(yǎng)大。在我們懵懂無(wú)知的時(shí)候，教育我們?cè)趺醋鋈�，告訴我們做人的道理;當(dāng)我們摔倒趴下的時(shí)候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來(lái)……
《小英雄雨來(lái)》也很有趣呢!相信大家一定都看過(guò)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見雨來(lái)沒(méi)來(lái)抬缸，很著急，大家都以為雨來(lái)被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒(méi)有一絲血跡，原來(lái)水性極好的雨來(lái)早已在鬼子開槍的時(shí)候一遛煙鉆進(jìn)水里，游到遠(yuǎn)處去了。我們要學(xué)習(xí)雨來(lái)的機(jī)智、勇敢和勇于和日寇做斗爭(zhēng)的高尚品質(zhì)。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典誦讀一路伴我成長(zhǎng)，它給予了我豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的趣味，我將一如既往地愛它!
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無(wú)限樂(lè)趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩(shī)歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過(guò)去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問(wèn)：“老人家，你是從哪里來(lái)的呀?到這里來(lái)干什么呢?”這不禁使他感慨萬(wàn)千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來(lái)到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過(guò)了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬(wàn)分。忽然，我的腦海里閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說(shuō)著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒(méi)說(shuō)，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來(lái)。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候�？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣�(duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的.。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文8
中華民族之所以稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于讀書、善于思考的國(guó)度。中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來(lái)！所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書，讓好書來(lái)增長(zhǎng)我們的見識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書香濃郁的校園文化氛圍。
讀書的好處很多。一部好書就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的途徑。每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。書把我們引向那有著瑰麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴。書的世界是精彩的，這里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié)；有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理；有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……
說(shuō)起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無(wú)邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹；一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！
高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過(guò)程。使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和民族自豪感，營(yíng)造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。
日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開展，通過(guò)落實(shí)讀書時(shí)間、建立班級(jí)讀書角、開展讀書講座、推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書籍、掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
我如果沒(méi)有了書，世界將會(huì)變得怎么樣？世界將會(huì)是一個(gè)個(gè)文盲的，一個(gè)個(gè)想讀書的兒童嗎？！看著他們那渴望得到知識(shí)的眼神，在想想自己手中的那一本本的好書。你不覺地不愛看書是一種可恥嗎？！回望巍巍的中華上下五千年，有多少文人政客對(duì)書籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲毛澤東說(shuō)的“為中華之崛起而讀書”嗎？這一聲呼喊留給后代幾千億人多震撼，多警覺？！而毛澤東的家中，最多的又是那一疊又一疊的書，在書上，他做下的筆記甚至比書的字?jǐn)?shù)又要多的多。記起于謙那句詩(shī)來(lái)：“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。他想要告訴我們，書是人心的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀一本好書。
我曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)以前的教學(xué)老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書的心得。她告訴我：“讀書可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)。如：花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。但是她不慕功名利祿，熱愛勞動(dòng)生活。讀了《花木蘭》，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛的女英雄。”我聽了老師的回答，知道了讓人讀書能知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人��！我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎？”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的？”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。因?yàn)樗滦懈呱校惶铺谡?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。觀音菩薩將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。唐太宗覺得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。唐僧經(jīng)歷了九九八十一難功得方才圓滿�；氐骄┏侵�，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我還看過(guò)一本十分經(jīng)典的《少年包青天》，使我知道了包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。包公一生審理了無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
書的力量就是那么強(qiáng)大，才那么幾本書，就使我的課外知識(shí)那么充足。那要是把所有的書都看完，我看啊，你的智商一點(diǎn)都不會(huì)比那些天才差。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔；書，使您暢游千山萬(wàn)水，鳥瞰古今中外；書，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿陽(yáng)光，充滿希望。
是的，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈。“生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng)；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！奔s翰遜更直言不諱地宣告：“在讀過(guò)書和沒(méi)有讀過(guò)書的人之間，同死人與活人之間，有同樣大的差別�！�
書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。書籍給予我們的，不是單純的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激動(dòng)，而是生存的自信，做人必備的才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。
書，就像是一位好朋友，隨時(shí)隨地引導(dǎo)你走向成功的道路。從書中，我們能學(xué)到許許多多的知識(shí)，理解到無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理。
我讀《xx是怎么煉成的》，結(jié)實(shí)了一位百折不撓的英雄——保爾柯察金。我仿佛看到了那激奮人心的場(chǎng)面。無(wú)數(shù)蘇聯(lián)青年，懷惴這本書，高呼“為了祖國(guó)，前進(jìn)！”勇敢地沖向瘋狂的法西斯侵略者，鮮血染紅了莽莽雪原。我終于明白了：生命屬于每個(gè)人，雖然只有一次，但只有把它獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義，那樣的人生才有意義。
在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥的溫情對(duì)白中，我感受到了生命的芳醇；在燈下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影；在寒夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛的無(wú)私；在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈的斗爭(zhēng)！青春入畫，看人生的風(fēng)景翩然而至。燈下，聆聽成功的絕響，共享人生的快樂(lè)，體察失敗的辛酸，了悟生命的真諦。書，給予我們的不止是一次品讀精美文章機(jī)會(huì)，還給了我們讀書的樂(lè)趣，做人的真知。
但是，切莫忘記名人的警句。英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁曾告誡人們：“不好的書像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你滅害�！倍韲�(guó)文藝批評(píng)家別林斯基也向人們大聲疾呼：“不好的書，使無(wú)知變得更加無(wú)知�！辈皇菃�？有人讀書，不過(guò)是為了尋找感官刺激；有人讀書，為的是填補(bǔ)空虛無(wú)聊的心境。武打、兇殘、色情、淫穢，他們讀來(lái)津津有味、愛不釋手。于是，我們痛苦地看到一幕幕的悲劇：或胸?zé)o大志、萎扉不振，或醉生夢(mèng)死、及時(shí)行樂(lè)，或鋃鐺入獄、淪為千古罪人，或暴尸刑場(chǎng)、不齒與人類。警鐘在耳際長(zhǎng)鳴，發(fā)人深思，書不可不讀，但書有不可不擇。擇好書而讀之，如沐春風(fēng)；擇壞書而讀之，如飲鴆酒。讓我們把自身融進(jìn)浩如煙海的書籍中去，讓書籍架起五彩之橋，把我們從一個(gè)蒼白的空間引向另一個(gè)豐裕的世界。
孤獨(dú)時(shí)，書是益友；憂悶時(shí)，書是敞開的窗戶；陰霾時(shí)，書是燦爛的陽(yáng)光；意冷時(shí)，書是熊熊的火焰……我們與書中的人物進(jìn)行心靈的交流，受到了真善美的熏陶。
“惴惴焉摩玩之不已”，如果這是袁枚愛書之情的真實(shí)抒發(fā)，那么，有書香相伴的生活，豈不像經(jīng)營(yíng)起了酒坊的袁老那么快樂(lè)嗎？有書的生活，真好！我喜歡與好書交朋友！
一本好書好似一艘小船，帶領(lǐng)我駛向知識(shí)的彼岸，一本好書如同一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向，一本好書又像一位知心朋友，在和她促膝談心中我常常若有所悟。與好書同行，不僅充實(shí)了我的業(yè)余生活，又讓我懂得了很多。我將聽從蘇霍姆林斯基的建議，“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。不斷地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真誠(chéng)與意義，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生的價(jià)值。
讀書真是讓我們受益匪淺。書籍遠(yuǎn)不止是書本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。我們一定要多讀書，讀好書。
閱讀與經(jīng)典同行征文9
沒(méi)有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色;沒(méi)有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調(diào)乏味;沒(méi)有經(jīng)典的人生，總是讓人覺得美中不足。
兒時(shí)的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時(shí)的我大字不識(shí)一個(gè)，可我卻對(duì)它津津樂(lè)道，一有空我就拿起來(lái)看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對(duì)妖魔鬼怪也虔誠(chéng)地阿彌陀佛，我樂(lè)得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來(lái)，我心里甭提有多高興了。那時(shí)，《西游記》是我的“尋樂(lè)軒”。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費(fèi)力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，儼然我也進(jìn)入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)多端，那精彩簡(jiǎn)直無(wú)法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會(huì)原形畢現(xiàn)，簡(jiǎn)直是大快人心�？纱藭r(shí)的唐僧在干什么呢?一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會(huì)這樣呢?難道他對(duì)他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個(gè)答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時(shí)，《西游記》是我的“探寶閣”。
現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個(gè)全新的唐僧，一個(gè)令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，面對(duì)九九八十一難，他始終沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起唐僧，是他教會(huì)了我堅(jiān)持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因?yàn)榻?jīng)典伴我成長(zhǎng)。
閱讀與經(jīng)典同行征文10
書是一把神奇的金鑰匙，開啟你心靈的窗戶；書是一望無(wú)際的知識(shí)海洋，放飛你暢游的夢(mèng)想；書是一塊甜滋滋的巧克力，讓你回味無(wú)窮；書是一片涼絲絲的口香糖，令你滿口清香……
書是美好的，是我們的精神食糧，讀書會(huì)讓人更充實(shí)、更富有、更智慧。我是一個(gè)十足的書呆子，一看到書，就會(huì)兩眼放光。
要問(wèn)我是什么時(shí)候喜歡看書的，那就要從8歲的夏天說(shuō)起。那年夏天，天熱得發(fā)了狂。太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，地上已像著了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中。把平時(shí)貪玩的孩子都堵在了家里，不敢出門了。在父母的監(jiān)督下，我端坐在寫字臺(tái)前，捧著那本注音版《安徒生童話》，雙手撫摸著那封面上金燦燦的大字，輕輕地翻開第一頁(yè)。第一個(gè)故事《賣火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位賣火柴的小女孩，在大年夜的晚上，又冷又餓地走在街上。但沒(méi)有一個(gè)人買她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看著過(guò)路人一家團(tuán)聚、一路笑顏，而她卻只能……第二天清晨，小女孩已經(jīng)掛著微笑離去了，可是她的已經(jīng)凍得僵硬的手中還緊緊握著她心愛的火柴棒……。她終于可以離開這個(gè)黑暗、痛苦的社會(huì)，在新年的鐘聲中，走向那個(gè)美麗幸福的地方去了……讀著讀著，我的眼前眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。我貪婪地看了一遍又一遍。看著，看著，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界。這不就是杜甫筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫照嗎？
《安徒生童話》深深地吸引著我，使我忘記了自我，忘記了酷暑，忘記了時(shí)間……漸漸地，我就愛上了讀書。從此我的書包里總少不了我喜愛的書。每天一有空，我就捧起書津津有味地看著。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的閱讀面也廣了，什么歷史故事呀，名人小說(shuō)呀，科普動(dòng)畫呀，我都看。每次看書，當(dāng)我看見好詞好句，就摘錄到我的“讀書筆記本”中，有空的時(shí)候，就拿出來(lái)翻一翻。我的寫作水平也因此得到了提高，我寫的作文開始在課堂上、《舟山晚報(bào)》中“露面”，讓我真正嘗到了讀書的快樂(lè)，也讓我真正懂得了“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的真諦……
古人說(shuō)得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，朋友們，讓我們與書香相伴，讓我們與夢(mèng)想同行，讓我們的生活書香飄溢……
閱讀與經(jīng)典同行征文11
久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風(fēng)秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗�。�
在她的筆下，春天是“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動(dòng);”夏天“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩�！泵恳痪湓~似乎都是信手掂來(lái)，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來(lái)令人深深陶醉。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
——《如夢(mèng)令》
千遍萬(wàn)遍地品讀著，感悟著。
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！蹦氵@卷簾人知道些什么，風(fēng)雨過(guò)后，海棠花葉應(yīng)該更加滋潤(rùn)肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風(fēng)雨吹落，失去了海棠獨(dú)有的美麗了�。�
是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤(rùn)。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風(fēng)雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現(xiàn)她最輝煌的一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！睍r(shí)光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時(shí)光，留住青春啊！不應(yīng)過(guò)去的傷痛而悲痛，應(yīng)該像風(fēng)雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨(dú)特的一面，散發(fā)更加迷人的芬芳！
一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩(shī)詞將會(huì)世世代代流傳千古，永不熄滅！
閱讀與經(jīng)典同行征文12
不少讀書人都認(rèn)為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會(huì)遇到圖書的選擇與鑒別等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，人們往往通過(guò)書目，來(lái)了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書目，在我們購(gòu)書、藏書和讀書時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對(duì)讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問(wèn)》面世，很受當(dāng)時(shí)學(xué)子的歡迎，100多年過(guò)去了，今天的一般讀者，不會(huì)再依據(jù)《書目答問(wèn)》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學(xué)國(guó)文書目》，今天也不適合中學(xué)生了。書目中開列的《二程遺書》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒(méi)有讀過(guò)。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時(shí)代讀者的需要。
其次，推薦書目受推薦者的知識(shí)與興趣的影響。1923年，清華一批要出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)胡適擬定了一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書目。胡適開列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書目》，選書較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為胡適這個(gè)書目文不對(duì)題。30年后的1953年，北京圖書館開列了一個(gè)《中國(guó)古代重要著作選目》，選書20種。這個(gè)書目是經(jīng)過(guò)郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過(guò)的。既然稱為古代重要著作，那么如《周易》、《論語(yǔ)》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識(shí)形態(tài)方面的影響。1945年，英國(guó)作家奚普選出十本震撼世界的書，這里沒(méi)有中國(guó)人的書。1985年，美國(guó)《生活》雜志在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的讀者中，開展評(píng)選《人類有史以來(lái)的二十本最佳書》，這里也沒(méi)有中國(guó)人的書。美國(guó)圖書館學(xué)家唐斯曾寫過(guò)一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來(lái)塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒(méi)有收錄中國(guó)人的著作。在后一本書的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的經(jīng)典，其中有許多書同樣對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但這些書還是被略去了。另一位美國(guó)專欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書計(jì)劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國(guó)典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是世界觀的限制所致。也就是說(shuō)，這些推薦者是深受歐美中心論的影響的。
也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目（中國(guó)的推薦書目54種，外國(guó)的推薦書目26種），運(yùn)用了計(jì)量的方法，對(duì)這80種書目所推薦的書進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以各書被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說(shuō)更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數(shù)最多的書，可稱之為經(jīng)典吧。
閱讀與經(jīng)典同行征文13
經(jīng)典是什么?我們分開來(lái)講，經(jīng)則是長(zhǎng)久，經(jīng)常。那典就是模范，典范，所以經(jīng)典就是長(zhǎng)久的典范經(jīng)典就是人類歷史長(zhǎng)城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現(xiàn)了我們偉大民族那至高無(wú)上的智慧。
“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些經(jīng)典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的精神境界做到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”只有日夜閱讀這些經(jīng)典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。
對(duì)于讀書來(lái)說(shuō)，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識(shí)境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)五彩的大千世界，周恩來(lái)同志說(shuō)得好：“為中華之崛起而讀書”這句話激勵(lì)了多少位中華民族奮斗不息的仁人志士。民族因讀書而興旺，國(guó)家因讀書而富強(qiáng)，生命因讀書而潤(rùn)澤!
聯(lián)合國(guó)組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀(jì)念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書，讀一本好書，能夠豐富知識(shí)，陶冶情操，捧起書本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!
同學(xué)們，大家請(qǐng)不要嘆氣，因?yàn)槊繃@一口氣，就會(huì)少一分自信，從現(xiàn)在開始，讓我們攜手走進(jìn)讀書的寶庫(kù)，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書香，讓書香伴我們一路前行!
閱讀與經(jīng)典同行征文14
書籍承載文化、傳遞文明，而與經(jīng)典書籍相伴的閱讀行為，使人們可以超越時(shí)空，在精神的世界里自由翱翔。新年新氣象，在迎接新年的喜慶日子里，記者在我市校園中隨處可見讀書的身影，隨時(shí)可聽到瑯瑯的讀書聲。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！�20xx年12月30日下午，伴隨著《弟子規(guī)》的誦讀聲，金明小學(xué)西校區(qū)“與經(jīng)典同行，做少年君子”迎新年經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)如期開展。本次活動(dòng)以舞蹈《弟子規(guī)》開場(chǎng)，只見一群活潑可愛的孩子盤起發(fā)髻，系上藍(lán)色絲帶，手捧《弟子規(guī)》款款而來(lái)。孩子們邊背誦《弟子規(guī)》的內(nèi)容，邊用舞蹈的形式進(jìn)行詮釋。接下來(lái)，該校一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了兒歌和古詩(shī)誦讀展示，二年級(jí)至六年級(jí)的學(xué)生也分別用各種形式展示了優(yōu)秀古詩(shī)詞。
據(jù)金明中小學(xué)校長(zhǎng)劉俊杰介紹，金明小學(xué)西校區(qū)從建校之初就把“經(jīng)典進(jìn)校園”作為辦學(xué)特色，在全校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在教師內(nèi)開展讀經(jīng)典活動(dòng)，還要求家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行“親子共讀——感悟《弟子規(guī)》”活動(dòng)。劉俊杰說(shuō)，書籍是讀書人生活的重要組成部分。在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有強(qiáng)大的力量�！兜茏右�(guī)》是一部無(wú)論成年人還是孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)的、規(guī)范人們行為習(xí)慣的儒學(xué)經(jīng)典。誦讀《弟子規(guī)》是在號(hào)召人們規(guī)范自己的行為，使中華文明代代相傳，不辜負(fù)人們對(duì)中國(guó)禮儀之邦的贊譽(yù)。修身立德當(dāng)從小抓起，青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，無(wú)論對(duì)于其在家庭生活中的行為，還是對(duì)于其在社會(huì)生活中的行為，都會(huì)起到基礎(chǔ)性的規(guī)范作用。
記者在采訪中了解到，我市25中、27中、化建中學(xué)、一師附小、汴京路小學(xué)等開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)各有特色，都形成了常態(tài)。不久前，市25中利用道德講堂活動(dòng)也開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，共表演了18個(gè)誦讀節(jié)目，內(nèi)容均以高中64篇必背古詩(shī)文為主，讓同學(xué)們?cè)谡b讀中更加深入地理解了作品。在開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)的同時(shí)，這些學(xué)校還開展了“小手牽大手”活動(dòng)，由以學(xué)生為主力軍的誦讀團(tuán)隊(duì)，輻射到每個(gè)家庭和社區(qū)。通過(guò)“小手牽大手”活動(dòng)，孩子們的一言一行真真切切地影響到了家長(zhǎng)，一些家長(zhǎng)也在孩子的帶動(dòng)下閱讀經(jīng)典，不僅讀出了經(jīng)典文化的無(wú)窮魅力，也讀出了社會(huì)的文明與和諧。
“每天晚上，在結(jié)束了一天的繁雜事情后，和孩子在一起讀讀書，探討一下書中的精妙語(yǔ)句，已經(jīng)成了我們家最美妙的時(shí)光�！蔽迥昙�(jí)小學(xué)生韓程的媽媽幸福地告訴記者。韓程則說(shuō)：“我和爸爸媽媽還擬定了讀書口號(hào)，就是要在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會(huì)思考，在讀書中快樂(lè)成長(zhǎng)�！�
閱讀與經(jīng)典同行征文15
中國(guó)悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對(duì)后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無(wú)不受其支配。中國(guó)閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動(dòng)力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是學(xué)而優(yōu)則仕。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國(guó)、平天下；從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的書中自有黃金屋、書中車馬多如簇等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國(guó)閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、韋編三絕等等，這些故事曾激勵(lì)過(guò)數(shù)千年來(lái)讀書人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對(duì)文本的尊重。過(guò)去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國(guó)讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過(guò)去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對(duì)書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說(shuō)：
且與二三知己，與能識(shí)古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無(wú)心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎？
書不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說(shuō)：可無(wú)衣、可無(wú)食，不可以無(wú)書。衣食本是不可無(wú)的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂(lè)趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國(guó)閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中，對(duì)經(jīng)典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來(lái)領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽(yáng)的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會(huì)落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性；普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵(lì)教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來(lái)呢？
首先，經(jīng)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說(shuō)：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會(huì)各有所獲。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識(shí)都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會(huì)重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識(shí)，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國(guó)科舉時(shí)代，經(jīng)書，特別是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場(chǎng)的階梯。千余年間，讀書人無(wú)不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國(guó)家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國(guó)古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說(shuō)，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國(guó)者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說(shuō)和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書專取關(guān)國(guó)家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。又說(shuō)，通過(guò)此書可鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無(wú)前之至治�！顿Y治通鑒》成為治理國(guó)家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識(shí)，對(duì)后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國(guó)家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來(lái)看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書會(huì)使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會(huì)，它也使一個(gè)人看起來(lái)有教養(yǎng)。我們?cè)陔娨暽铣３？吹�，一些被采訪的人物常常坐在大書架的前面，這不正說(shuō)明書是極具象征意義的嗎？哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒(méi)時(shí)間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
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