傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文3篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都嘗試過(guò)寫征文吧,征文是某個(gè)辦事部門為了某個(gè)活動(dòng)公開向社會(huì)征集的有關(guān)文章。怎么寫征文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文,希望能夠幫助到大家。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文1
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為,謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚,?shí)際也不用去做的,但他們錯(cuò)了,生活中你不一定就要做大事,而小事卻置之不理,生活中的一點(diǎn)一滴,你都能做,如上車先讓老人先上,看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓,隨著時(shí)間的流失,在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次,我站在104路車上,人很多,座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí),上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,還帶著一位年幼的小孫子,居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,視若無(wú)睹。坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”我想,這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了,想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍,而今天,滿座的人,面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息:哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員,一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生,各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò),就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座,被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為,對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在,人們都把自己的利益看得很重,誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包,像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間,也是應(yīng)該要互相謙讓的,我們要把大事化小,小事化了。只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文2
文明美德,伴隨我們成長(zhǎng),如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德,體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中,青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期,良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內(nèi)在的美,只有通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣才能表現(xiàn)出來(lái)。
著名作家柳青說(shuō):“人生的道路很漫長(zhǎng),但緊要處往往只有幾步,特別是在人年輕的時(shí)候!鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成文明習(xí)慣、培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,我們首先要從我做起,要個(gè)要求自己,天天堅(jiān)持,時(shí)時(shí)提醒,日積月累。良好的'行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、情操,能使自己成為一個(gè)有品德的人,這會(huì)影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō):“茍日新,日日新,又日新!边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言,意思是說(shuō),如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。太陽(yáng)每天升起,開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起,從現(xiàn)在做起。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn),每天進(jìn)步一點(diǎn),文明美德將與我們同行。
復(fù)興中華
在世界所有民族、國(guó)家和文明之中,如同中華民族、中國(guó)和中華文明這樣將國(guó)家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體,形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實(shí)體,并保持了這么漫長(zhǎng)的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象,可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度,自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹立遠(yuǎn)大理想,以實(shí)際行為弘揚(yáng)、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時(shí)代,為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇,也帶來(lái)了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想,釋放所有的光和熱,中華五千年的東方大字,必將被照得更加燦爛!
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信,通過(guò)大家共同努力,使青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明,踐行美德,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè)成長(zhǎng)。
中華文明是我們共同的驕傲,共同的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,這一過(guò)程既包含人類體質(zhì)的進(jìn)化,也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類文明的進(jìn)程中,科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天,科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無(wú)與倫比的力量,成為國(guó)家綜合國(guó)力與競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。當(dāng)然,科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍,科學(xué)技術(shù)為社會(huì)造福的同時(shí),也給人類帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特征。各種文明之間的交流,在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí),也推動(dòng)了整個(gè)人類文明不斷提高。21世紀(jì)的今天,各種文明和社會(huì)制度長(zhǎng)期共存,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,應(yīng)是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內(nèi)涵
文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出:“文明是實(shí)踐的事情,是社會(huì)的素質(zhì)!
文明隨著歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同,表現(xiàn)著人類普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習(xí)財(cái)能獲得文明。
尊重生命是人類人文關(guān)懷的表現(xiàn),敬畏制度是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個(gè)前提,人類社會(huì)才會(huì)有光明和溫暖,真善美才會(huì)與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命,履行社會(huì)職責(zé),盡可能地奉獻(xiàn)愛(ài),讓文明永葆青春,更加和諧。
文明的外延
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。幾千年來(lái),中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義,就是人作為一個(gè)社會(huì)人,公德意識(shí)不可丟。公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則,大而言之,它指的是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范,如保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信;小而言之,它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為,如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘?jiān)凶屪⒐矆?chǎng)所不喧嘩等。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文3
中國(guó)的文化,博大精深,我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年,通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。
中國(guó)神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過(guò)口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說(shuō),宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始,"讀圣賢書,立君子品,做有德人!耙械谜枚!币小疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)!钡膼(ài)國(guó)主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。
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