傳承良好家風的征文范文（精選6篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的傳承良好家風的征文范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
傳承良好家風的征文1
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴這些最美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
古語說得好：“百善孝為先�！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據(jù)第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著白發(fā)增多卻是無能為力，總是說要讓父母以后更好的過日子�？墒堑酱罅�，卻又很多人忘記了小時候的承諾。都說孩子是父母心頭一把刀。兒時的調(diào)皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時的父母已過花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常�？梢钥吹竭@樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂慮。
而我們經(jīng)�？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子�！彼πφf：“媽，不累�！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承良好家風的征文2
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，謹夫婦，端品行，習勤儉，遵法律，慎交游，訓子孫，睦鄉(xiāng)鄰，厚宗族，愛國家”，282字熊氏家訓，涵蓋為人處世方方面面，滋養(yǎng)熊氏子孫300余年。
綠樹村邊合，青山郭外斜。15日，走進鄂州市梁子湖區(qū)太和鎮(zhèn)獅子口村的熊家坳灣，每家每戶門前、廳堂張貼的熊氏家訓，引人注目。在熊氏祠堂前，老人們正翻看族譜，教導春節(jié)返鄉(xiāng)的年輕人學習家訓。
熊家坳灣鄉(xiāng)風文明理事會會長、53歲的熊良勝說，熊家坳灣自康熙十八年，一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思欽灣遷居到兩座獅子山間的平地開基后，七世同居，百余人同財共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓。
熊氏家訓載入族譜、家譜，代代相傳，家家戶戶以家訓教育孩子。熊良勝稱，自己年幼時相當頑皮，一次到隔壁灣子偷吃西瓜，父親得知后，不僅以棍棒懲戒，還責令他到祠堂下跪，直到背會熊氏家訓中“端品行”的所有內(nèi)容方可起來。
如今，熊氏子孫不會動輒被責罰下跪，但家訓傳承及長輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學任教的熊高強說，游子在外，待人接物仍時常記著“不給家族丟臉”，家訓中的“慎交游”，對其影響最大，提醒他言行端正，交友慎重、真誠。
熊氏家訓中有一條是“睦鄉(xiāng)鄰”，熊家坳灣25戶遵此教誨，至今仍親如一家。除夕夜，族人自發(fā)買來煙花、糖果、瓜子，架起篝火，圍坐在電視前，一起觀看刻有家訓的光碟，看完后還相互交流。大年初一，晚輩媳婦要挨家挨戶給灣里長輩倒茶，敬的是紅糖水，寓意甜甜美美。
平時日，灣里有事，或誰家有難，族人必爭前恐后出錢出力。在去年啟動的美麗鄉(xiāng)村建設中，不少村民義務修建村道、清理溝渠，無償讓地……為修停車場，村民熊宣華自愿拆除了廚房；中心廣場安放健身器材，需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間，他二話沒說，就將其讓出，還義務幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護上山景觀道等；常年在銀川做建筑生意的熊大斌，去年特意趕回老家，發(fā)揮己長，帶領施工隊建設美麗鄉(xiāng)村，問及為何要擱下生意來做義務，他憨厚地說，“為灣子盡一份綿薄之力，應該的！”
在家訓滋養(yǎng)下，村民的敦厚、仁慈、純樸，不只對族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風活動，一眾人在熊家坳灣露營。當晚文娛活動現(xiàn)場，村民們給采風人員端茶送水，擔心采風人員露營寒冷，又送來空調(diào)被，看到被子不夠用，深夜派人到街上又購回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉(xiāng)親》，來表達感激之情。
為更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，該灣將宗祠文化與社會主義核心價值觀、美麗鄉(xiāng)村建設相結合，評選出“十星級文明戶”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等，整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說、名人故事等，將其打造成梁子湖最美鄉(xiāng)愁地。
傳承良好家風的征文3
優(yōu)良的家風家教，可以使個人獲得進入社會的基本品質，在道德觀念上進行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進社會和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有獨特作用。家風簡單地說就是一個家庭多年構成的為人處世的風尚，或叫家規(guī)、家風、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動準則。構建良好的家風最重要的是家長或家庭的主要成員的思想、觀念、態(tài)度、行動的認識和體現(xiàn)；其次，是家庭的規(guī)則，家庭規(guī)則雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關鍵；最后有著良好傳統(tǒng)家風的家庭，在中國自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素養(yǎng)，構成良好的思惟方式、處世原則、行動規(guī)范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風。
做好家風家教的宣傳是弘揚社會主義核心價值觀的重要抓手。在新的歷史時期，這項工作也面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，家庭結構變化導致的傳統(tǒng)家風家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導和培育優(yōu)良的家風，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生工程。
一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權威性，而且有強大的說服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。
家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。良好家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時代就應開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來之不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風伴隨孩子一生成長。
今天，如何更好地培育良好的家風家教，應該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉化。應把家風家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風家教的文化研究體系；發(fā)揮各類先進家庭典型的引領示范作用。開展文明家庭、和諧家庭、學習型家庭等創(chuàng)建活動，結合城鄉(xiāng)文明建設帶動家風培育；抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風家教弘揚社會主義核心價值觀，重點要放在培育與現(xiàn)代社會相適應的公民道德上；建立家風家教宣傳的長效、聯(lián)動機制。要運用各種方式，多方配合，建立相應的切實有效制度。
樹立良好家風要與婦女素質提升相結合。良好家風是人成長進步的起點。樹立良好家風要與家庭教育工作相結合。優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。回顧歷史上曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風。優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
只有把的良好風氣融入到每個家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風才能堅實并歷經(jīng)風雨傳承下來。只有讓良好風氣與千家萬戶共同價值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會激發(fā)出崇德向善的正能量。
最近，電視上舉辦的一個節(jié)目搞得不錯，值得稱贊。節(jié)目內(nèi)容即“家風”教育在社會發(fā)展上的作用。這個內(nèi)容在當今社會的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛幼”光榮傳統(tǒng)。我們要從家庭內(nèi)部做起，從社會基層實際生活出發(fā)，開啟心靈窗戶，傳承偉大的民族精神，對社會未來發(fā)展十分必要的。
家庭是社會最小組合單位，也是最基礎的社會分子。沒有小家庭就沒有社會大家庭。和睦、和諧的家庭關系，是社會穩(wěn)定的基石。中國是文明古國，有著幾千年的光榮歷史。在傳統(tǒng)思想教育史冊上有著璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開的園地里有許許多多代表人物，人們把關公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統(tǒng)一代一代傳承下來。家教在傳統(tǒng)教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會上大多數(shù)的家庭，繼續(xù)秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統(tǒng)，勤儉持家過日子，以尊老愛幼為出發(fā)點建設和睦和諧的家庭關系。這樣和諧穩(wěn)定的家庭關系對社會的健康發(fā)展起到積極的推動作用。值得稱贊，值得渲染，促進社會穩(wěn)定，快速向前發(fā)展進步。
在過去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢”看齊，社會上滋生了一種畸形的思想觀念：金錢至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統(tǒng)的精神文明沖擊很大，對社會的和諧、穩(wěn)定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會公共活動場合上公開宣稱：良心值幾個錢？可以斷言，“良心”無價之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�人的道德修養(yǎng)的基礎。
錢是生活中必不可少的物質，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會活動應遵循的公德規(guī)則。失去了良心的人，其行為規(guī)則將是雜亂無章的，也是社會不穩(wěn)定的因素之一。
家庭關系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風”，傳承文明思想教育有直接關系。對孩子的家風教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時代的步伐向前邁進。傳統(tǒng)的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風采不能沒有。偉大的中華民族行進在世界舞臺上，要有風度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風”教育在此會發(fā)揮出積極作用的。
總之，良好的家風傳承是社會風尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應構建起具有各自特色的家風和家教，作為家庭的核心人物責無旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強大的振興中華力量！
傳承良好家風的征文4
流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國時繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結一致，奮發(fā)向上。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代，這質的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結一致，開創(chuàng)新的幸福時代，多次出現(xiàn)盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動多次戰(zhàn)爭：第二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血、勿忘過去。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利，臺灣也重回祖國的懷抱
但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的`呢？我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”！
傳承良好家風的征文5
又過了一個生日，年紀已經(jīng)到了古人說的“三十而立”，對于“立”的含義，想起小時候爺爺一直掛在嘴邊教導我的話——“明德守信，為立心之本；勤勉高節(jié)，為立身之本；忠君孝祖，為立人之本。”當時我年紀還小，爺爺一遍一遍的解釋給我聽，他告訴我一定要像爸爸一樣牢記這句話，遇到事情多想想，就知道應該怎樣做了�，F(xiàn)在雖然爺爺不在了，但是這句話一直伴隨我成長，我想，這應該就是我們家的家訓。
對于這個家訓，我最早記住的是“明德守信”。小時候，在田字方格本上學寫字，爺爺就會在旁邊說，寫字要寫滿整個“田”字格，橫平豎直，就像做人一樣，大大方方，品德正直。一個品行不端、德行糟糕的人不可能結識真正的朋友，獲得長久的成功。信用很重要，答應別人的事情，哪怕再難也要做到。爺爺說的多，我聽得也多，但是直到親眼目睹了一件事才讓我深刻領悟這些話的意思。
妹妹兩三歲的時候，有一次病了要去醫(yī)院，但是她害怕打針，一直哭鬧個不停，爸爸著急的情況下就答應她說不打針，只是給醫(yī)生看下。我陪著妹妹，跟著爸爸一起到了醫(yī)院。醫(yī)生檢查完之后，悄悄地和爸爸說妹妹需要打針，示意要爸爸配合他一下，爸爸想了想就抱起妹妹，哄騙她，轉移她的注意力，醫(yī)生就趁機快速地給妹妹打了針。妹妹意識到疼的時候已經(jīng)打完了，馬上大哭。這是在醫(yī)院經(jīng)常見到的一幕，但是接下來發(fā)生的事情卻驚呆了在場的人。只聽到“啪！”的一聲，妹妹狠狠的給了爸爸一個耳光！因為她是被抱著，離爸爸的臉最近，小孩子也不懂得控制力道，不知道是因為打的大力，還是因為生氣，爸爸的臉立馬就紅了，看著爸爸一口氣憋在嘴里，脖子青筋都起來了，眉毛也緊緊皺著，怒生生的瞪著妹妹。
暴風雨前的低氣壓，估計下一秒就要爆發(fā)。周圍人都屏住呼吸，可妹妹還不會看臉色地邊哭邊喊“爸爸，你騙人，說好不打針的，你說話不算數(shù)！”誰知道，爸爸突然意識到了什么，剛剛憋的那口氣被爸爸深深的吐了出來，下一秒居然對著妹妹尷尬生硬地揚起嘴角，可能是想讓他自己看起來是在笑吧，輕輕地拍著哭的很委屈的妹妹，溫柔的說：“是，是，對不起，是爸爸說謊了，是爸爸說話不算數(shù)，爸爸錯了，下次絕對不會不守信用了”，最后和妹妹勾了勾小手指才算了結了這件事。
即使一個大男人，也不絕能失信于一個兩三歲的小女孩，爸爸做到了！這一幕這么多年一直在我的腦海里，清晰，深刻。事到如今，在家庭聚會上，媽媽還會時不時聊起這件事，妹妹也很是歉意，爸爸卻一直嚴肅地堅持說妹妹當時做的對，“‘人而無信，百事皆虛’，我們大家都要銘記“明德守信”，此為立心之本，欲立人需立身，欲立身，先立心�！�
此外家訓的另外兩點，我也一直用來自律�！扒诿愀吖�(jié)”和“忠君孝祖”，人要勤奮自勉，對辛苦勞累之事報感激之心，趁機增進自己的能力，積累經(jīng)驗，磨煉意志，要像松柏的堅貞勁直，對領導要忠貞，對長輩要孝順，順其意，聽其命，且不忠不孝之人勿近，但不能愚忠愚孝，人都有疏漏犯錯的時候，應該選擇合適的方式提醒并幫助改正，才是真正的忠孝。
對于這句家訓，長輩們始終言傳身教，以身作則，身體力行。許多年過去了，我慢慢體會到這幾句話的深刻意義，從理解它，到以它為指路明燈，用以立身處世，持家就業(yè)�，F(xiàn)在我也到了即將為人父的年紀，我會將這個家訓說給我的孩子聽，并像祖輩教導我一樣教導他們，并叫他們傳承給他們的子孫后代。
好的家規(guī)家訓，不僅是祖祖輩輩對后代的鞭笞，也承載了祖祖輩輩對后代的希望。無規(guī)矩不成方圓，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，更是值得弘揚的民族文化。
傳承良好家風的征文6
中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導，一經(jīng)提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時候每每外出時，父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調(diào)。這些教導的話語雖不大氣，但也相當?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風所帶來的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了�！案x傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規(guī)；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有余財；聯(lián)姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家�，嵤�；擇良師以求教�！对鴩視房芍^概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細致，對于我們現(xiàn)世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現(xiàn)代人仍有教育指導意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們在中國傳統(tǒng)教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國人在堅持。我們必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁；樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。
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