傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫征文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文1
有網(wǎng)友說(shuō)：“孔老二實(shí)際上是中國(guó)歷史上的一大害!他對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)只占二成，而對(duì)中國(guó)的損害至少有八成!自從有了孔老二，中國(guó)只出腐儒，而無(wú)科技。中國(guó)從此一落千年。”
對(duì)于這種觀點(diǎn)和類似的觀點(diǎn)，本人不敢茍同。很早以前，我曾和我的同學(xué)討論過(guò)孔孟之道的問(wèn)題，有相當(dāng)一部分同學(xué)有和這位網(wǎng)友相類似的觀點(diǎn)，這使我感到悲哀。當(dāng)再一次看到這種觀點(diǎn)的時(shí)候，我覺得我不應(yīng)該再沉默了。
對(duì)于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是毋庸置疑值得提倡的。但孔夫子所提倡的儒家之道，是不是值得提倡，換句話說(shuō)，它是否是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在這個(gè)觀點(diǎn)上，有許多人的意見不一。而通過(guò)很多論壇，我們可以看到，談起孔孟之道，大家所提到的最多的觀點(diǎn)，是“仁”和“義”。但大都忘記了“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝。而六藝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比“仁”和“義”要重要的多。
我們不妨這樣設(shè)想，“仁”和“義”是官樣文章，六藝可比官樣文章后接著要做的事。顯而易見，官樣文章后要做的事，顯然要比官樣文章要重要的多，但我們可以說(shuō)官樣文章沒必要嗎?這顯然是不正確的。
好，現(xiàn)在我們就著這位網(wǎng)友的論點(diǎn)，談?wù)効酌现赖谋匾浴?/p>
“仁義”和“六藝”，可以大概的解釋孔孟之道。而“仁義”和“六藝”是中國(guó)歷史的“大害”，這顯然不正確。對(duì)于所謂的腐儒，我可以明確的告訴大家，他們所繼承的并不是孔孟之道，這一種觀點(diǎn)，我希望大家把它記在靈魂深處。
造成腐儒的`原因有很多，但最主要的原因之一，我認(rèn)為應(yīng)該在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)。統(tǒng)治者大倡忠君，卻沒做到愛民。這就造成了腐儒們的應(yīng)運(yùn)而生，而朱熹對(duì)文學(xué)的吹捧，便成為了統(tǒng)治階級(jí)利用的工具。而真正的儒家之道，他們所要求的是什么呢?四個(gè)字，文武雙全。要求很高吧?是的，這便是真正的儒家之道。大家試想，如果所有的中國(guó)人都能做到文武雙全，那么中國(guó)將處在什么地位呢?通俗一點(diǎn)講，所有的中國(guó)人都有特種兵一樣的體魄，有著教授般的知識(shí)，你想想吧。呵呵。當(dāng)然，這種想法很遙遠(yuǎn)。但我們可以看到，孔孟之道在今天，仍然適用。當(dāng)一個(gè)國(guó)家全民皆兵的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)國(guó)家舉止泰然自若又不失文雅的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家，是當(dāng)之無(wú)愧的禮儀之邦，是當(dāng)之無(wú)愧的世界第一。而這個(gè)國(guó)家，會(huì)被世界所認(rèn)可;這個(gè)國(guó)家的人民，會(huì)得到全世界人民的敬畏。
日本曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，他們稱唐朝以前的中國(guó)為中國(guó)，唐朝以后的中國(guó)為“支那”。當(dāng)然，這個(gè)例子比較極端，但我們可以從一個(gè)側(cè)面看到，唐朝以前，中國(guó)得到了世界的承認(rèn)，中國(guó)人得到了全世界人民的敬畏。而當(dāng)時(shí)的孔孟之道，講究不止是“仁義”，還有“六藝”。
現(xiàn)在，我講兩位和朱熹同時(shí)代的人物。辛棄疾，是眾所周知的大儒，但他同樣是一名不折不扣的將軍。我們可以從(永遇樂(lè))《京口北固亭懷古》中看出他的熱情;岳飛，是著名的抗金英雄，但一首《滿江紅》，卻傳唱千古。這兩位，便是文武雙全的典型，他們繼承了孔孟之道，而他們，自是流芳百世。
今天我們更應(yīng)該傳承孔孟文化!
傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文2
在風(fēng)云變化的國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日政治、經(jīng)濟(jì)等“硬實(shí)力”，而今大國(guó)“軟實(shí)力”的份量似乎更重。何謂“軟實(shí)力”?軟實(shí)力指的就是民族文化的影響力，國(guó)民精神面貌，思想素質(zhì)，而民族文化影響里尤為重要。說(shuō)到這兒，就不由得象棋我們的儒家思想，孔孟文化了。
孔孟文化，中國(guó)的文化，絕版的文化!
天空，流動(dòng)歲月的云，美得心痛的風(fēng)景固話為刺，鯁在你的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤，最近成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚你最蒼白的靈魂�？�，記憶之處的笑容，沒有了內(nèi)容……
你用含淚的聲音，一千次一萬(wàn)次的嗚咽，輾轉(zhuǎn)與歷史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在這迷茫的世界中，不可抑制的流淚，淚水打濕了你的衣襟，憂傷難訴。啊，孔孟文化，中國(guó)的文化，絕版的文化!
現(xiàn)在，孔子，若你穿越時(shí)空來(lái)到現(xiàn)在的中國(guó)，看到的，是怎樣一番情景?你曾說(shuō)：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨赡憧吹降�，是一大群中學(xué)生盲目而瘋狂地崇拜者某一位在臺(tái)上忸怩作態(tài)的歌星，毫不羞澀地稱自己為“追星族”，拿著父母辛勤勞動(dòng)換來(lái)的血汗錢，揮金如土，你將看到是他們聚眾打群架，向軟弱些的孩子勒索錢財(cái)，嘴里是讓人難以接受的臟話……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在為這個(gè)中國(guó)的前途而擔(dān)憂?
此刻，孟子，若你穿越時(shí)空來(lái)到此刻的中國(guó)，看到的，又是怎樣一番情景?你曾說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是國(guó)家官員貪污受賄，腐敗成岡，哪來(lái)的什么“兩袖清風(fēng)”?是不法分子為了牟取暴利而在食品中添加各種化學(xué)成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就連嬰兒也不放過(guò)，在奶粉里添加“三聚請(qǐng)氫胺”……這樣的事，一件件，一樁樁，駭人聽聞，而其目的，卻就是為了錢財(cái)。看到這里，你是否想仰天長(zhǎng)嘆：“長(zhǎng)城猶在，不見當(dāng)年!空惆悵。”
今天，作為學(xué)生的我們，必須傳承孔孟文化，放飛圣城夢(mèng)想！
傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文3
眾所周知，中國(guó)是文明古國(guó)，傳承上下五千年的文明史，古往今來(lái)，貫穿中華的核心思想應(yīng)當(dāng)算是儒家思想了。自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，主張仁政，認(rèn)為民貴君輕的儒家誕生于世，到漢武帝時(shí)期的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，再到現(xiàn)代，青少年以《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典為典范，爭(zhēng)相傳誦。儒家思想真可謂為我國(guó)的文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
山東省第二十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦城市濟(jì)寧就是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子以及儒家學(xué)派代表孟子的故鄉(xiāng)。也可以說(shuō)是中華文明的發(fā)源地了。20xx年，濟(jì)寧市與威海濰坊棗莊等四市共同爭(zhēng)奪20xx年山東省第二十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)。四市爭(zhēng)雄，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？唯我濟(jì)寧！在一番激烈的角逐之后，在全市人民的積極參與和努力之下，20xx年5月4日，山東省濟(jì)寧市收到省政府發(fā)來(lái)的《關(guān)于同意濟(jì)寧市承辦20xx年山東省第二十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的批復(fù)》。省政府通過(guò)了濟(jì)寧市的申請(qǐng)！濟(jì)寧獲得了20xx年山東省第二十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)！
此次運(yùn)動(dòng)會(huì)是繼我市成功承辦中華人民共和國(guó)第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)男子籃球賽事后的又一個(gè)大型體育盛會(huì)，也是我市自建國(guó)60年以來(lái)首次舉辦的全省性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)。因此，濟(jì)寧市獲得山東省第二十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)這一消息傳來(lái)，舉市同慶，各縣區(qū)，各單位都高掛條幅，各種慶祝橫幅、標(biāo)語(yǔ)當(dāng)街飄舞，；各項(xiàng)新聞宣傳、社會(huì)宣傳和慶�；顒�(dòng)陸續(xù)全面展開；各學(xué)校也以文藝演出，橫掛條幅等形式慶祝這一體壇盛事。濟(jì)寧市呈現(xiàn)出一派歡樂(lè)盛世的景象。
濟(jì)寧，地杰人靈，從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子、孟子從這里誕生，中華民族的祖先皇帝出生于此處，近代“詞壇泰斗”喬羽先生也誕生于濟(jì)寧。此外，泰山從這里崛起，黃河從這里流經(jīng)入海，水滸從這里發(fā)源，一條自隋唐時(shí)期以來(lái)，經(jīng)久不衰的京杭運(yùn)河，千里碧水流，從古至今，一直發(fā)揮著連接南北的重大作用。
孔孟之鄉(xiāng)，傳承上下五千年的文明史，禮儀之邦，由古至今，禮儀如彬。
今天，我們更要傳承孔孟文化，放飛圣城夢(mèng)想！
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