關(guān)于走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文標(biāo)題
大家必然知道,中國歷史悠久,文化豐富。文物,就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子,可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而化石,就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁,可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。下面是小編為大家搜集的關(guān)于走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文標(biāo)題,歡迎大家參考借鑒。
關(guān)于走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文標(biāo)題一
20Xx年5月18日是第36個(gè)國際博物館日,“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)在陜西歷史博物館舉行啟動(dòng)儀式。儀式上,一份飽含熱情的活動(dòng)倡議書,號(hào)召著全省廣大青少年一起走進(jìn)博物館,感受歷史的魅力!省文物局為廣大青少年贈(zèng)送的《陜西歷史文化遺產(chǎn)讀本》,以細(xì)膩的文字激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情。現(xiàn)場(chǎng)舉行的以“傳承優(yōu)秀文明,共建精神家園”為主題的“百萬青少年走進(jìn)博物館”大型簽名儀式,記錄著廣大青少年的莊嚴(yán)承諾。
至此,“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)以隆重而熱烈的形式在全省青少年中廣泛開展。
你知道“繆斯神廟”嗎?你去過“東方麥加”嗎?你講得全“關(guān)中八景”嗎?你領(lǐng)略過“世界第八大奇跡”的震撼姿態(tài)嗎?如果你的知識(shí)夠豐富,如果你的視野夠開闊,那么請(qǐng)來參加“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽吧!拿出你的智慧,展現(xiàn)你的才華,于百萬人中彰顯你的驕傲與榮光吧!
這是一段寫在“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)開展前的話。2012年4月20日,“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽開展的消息通過人民的網(wǎng)、新華網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、文匯報(bào)、三秦都市報(bào)等媒體一經(jīng)發(fā)布,各地市院校根據(jù)實(shí)際情況,采取學(xué)校倡議、老師指導(dǎo)、家長輔導(dǎo),與學(xué)生共參與的形式積極參加競(jìng)賽答題。同時(shí),活動(dòng)組委會(huì)為了使競(jìng)賽活動(dòng)得到最大范圍的參與,通過新浪微博廣播、校園海報(bào)張貼等形式發(fā)布活動(dòng)資訊,并專為本次競(jìng)賽印制了30萬份書面試題,由專人負(fù)責(zé)免費(fèi)發(fā)送至各地市的340多所學(xué)校。
競(jìng)賽組委會(huì)共收到有效試卷18萬份。參賽面涵蓋西安、渭南、寶雞、咸陽、商洛、安康、漢中、榆林以及銅川等市;顒(dòng)組委會(huì)依據(jù)各學(xué)校組織及參賽答題情況,評(píng)出學(xué)生組一等獎(jiǎng)50名、二等獎(jiǎng)200名、三等獎(jiǎng)500名,同時(shí)評(píng)出先進(jìn)組織單位和先進(jìn)組織個(gè)人各50名。競(jìng)賽的表彰儀式,在2012年5月18日的啟動(dòng)儀式上舉行。
關(guān)于走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文標(biāo)題二
在宜興,隨時(shí)隨地都可以感受到宜興人對(duì)文化的重視。周王廟、太平天國王府、任公釣臺(tái)、吳仕楠木廳、古龍窯、國山碑等歷史古跡得到了修護(hù);徐悲鴻故居及紀(jì)念館、尹瘦石故居及藝術(shù)館、潘漢年、周培源、蔣南翔、錢松巖等一批現(xiàn)代名人故居也得到了保護(hù)。它們都是中外游客品味宜興豐厚文化底蘊(yùn)的好去處。滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移,宜興秀美的山水養(yǎng)育著一代代聰穎智慧的宜興人。如今,宜興“教授之鄉(xiāng)”的美名已和山水煥彩的自然風(fēng)光融為一體,珠聯(lián)璧合,在世人心中,熠熠生輝,散發(fā)著恒久的魅力。
國山碑
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞西南國山頂上。立于三國東吳天璽元年(276)。國山,原名離墨山。276年,陽羨(今宜興)發(fā)生地震,離墨山突然出現(xiàn)有十丈長的石室。東吳末帝孫皓以為祥瑞,乃封此山為“國山”,遣司徒董朝來陽羨舉行封禪大典,并刻石以志,是為“國山碑”。
國山碑呈橢圓形,上端略銳,形如囤,故又稱“囤碑”,也稱“董碑”。碑高2.35米,碑四周環(huán)刻文字,共43行,每行25字,碑文篆書,為吳國中書東觀令史立信中郎將蘇建所書。碑文記載了當(dāng)時(shí)吳國境內(nèi)發(fā)生的三件奇異現(xiàn)象:其一是“湖澤門通”,指臨平湖(今浙江省余杭縣)自漢末草穢壅塞后突然開通;其二是“石室印封啟九州吉”,指鄱陽郡歷陽山(今安徽省和縣)石上的紋理顯現(xiàn)成為“楚九州者,吳九州郡,揚(yáng)州士,作天子,四世治”;其三是“石室山石闕”,指陽羨離墨山開裂十余丈的石室。宣揚(yáng)了祥瑞感應(yīng)等迷信思想,其中有關(guān)江南地區(qū)地震現(xiàn)象的記錄是目前發(fā)現(xiàn)的最早歷史資料。
1982年3月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年7月,國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
周王廟
原名“周孝侯廟”,又稱“英烈廟”,座落在宜興市宜城鎮(zhèn)東廟巷東端。為紀(jì)念晉平西將軍周處而建。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
周處(242-297),字子隱,少時(shí)不修細(xì)行,為鄉(xiāng)里所患,與南山猛虎、長橋惡蛟并稱“三害”。后感鄉(xiāng)議,幡然自新,射殺南山虎,斬除長橋蛟,自己改惡從善,勵(lì)志好學(xué),先后任新平太守,御史中丞等職。晉元康六年(296)授建威將軍,七年正月在與羌人齊萬年交戰(zhàn)中死于六陌(今陜西乾縣),追贈(zèng)為平西將軍,清流亭侯,謚曰孝。
廟始建于晉元康九年(299),大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿內(nèi)存唐至清石碑二十余方,其中尤以唐元和六年平西將軍周府君碑和明重刻陸機(jī)撰、王羲之書孝侯碑最為珍貴。
2000年,宜興市政府撥款重修后殿,并增建東西輔樓各三間,以及碑廊等,移唐貞義女碑、宋東坡楚頌碑、明凈云枝法貼等石碑百余方于其中加以保護(hù)。
太平天國王府及壁畫
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通真觀東路。原為史姓進(jìn)士第,始建于清代中期,清咸豐十年(1860)太平軍攻占宜興時(shí)改建為王府。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該建筑面北座南,現(xiàn)存三進(jìn),均為硬山頂,每進(jìn)各有一道磚雕墻,正廳內(nèi)柱上繪五彩蟠龍,正中屏門上彩繪鯉魚跳龍門。東西墻上各繪壁畫四幅,一組內(nèi)容為湖塘春柳、紅梅綠柳、亭臺(tái)山水、老樹疏枝,意指春夏秋冬四景;另一組為山水樹木、池塘荷花、山間農(nóng)舍、臘梅天竹,似為四季花草。第三進(jìn)正中一間東西墻上各繪壁畫兩幅,分別為山水、鄉(xiāng)村、農(nóng)桑、雪景等。
1985年,王府得到全面修復(fù)保護(hù)并向市民開放。
新四軍標(biāo)語
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷祝陵村。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
1946年下半年,新四軍蘇浙軍區(qū)主力部隊(duì)已奉命從蘇浙根據(jù)地渡江北撤將近一年,地方政權(quán)和軍警特務(wù)組織不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝,迫害我干部家屬和烈軍屬。留守在宜南山區(qū)的新四軍武工隊(duì),在陳立平、張之宜等領(lǐng)導(dǎo)下,開展了艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
農(nóng)歷八月十三日,新四軍武工隊(duì)趁著夜色,潛入祝陵村,在村民閔宜大家西墻上,用紅色顏料書寫了“要求民國政府取消特務(wù)機(jī)關(guān),釋放愛國政治犯!”的大幅標(biāo)語,落款:“蘇浙新四軍”。
2000年,宜興市文物管理委員會(huì)邀請(qǐng)南京博物院文物保護(hù)技術(shù)研究所專家對(duì)標(biāo)語作了防水除霉的處理,安裝了新的保護(hù)設(shè)施。
唐龍窯遺址
位于宜興市伏東鎮(zhèn)澗眾村。1982年3月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該窯屬龍窯結(jié)構(gòu),頭南尾北,創(chuàng)燒于唐代中晚期。殘長28.4米,坡度為2--8度。窯址分窯門、爐膛、擋火墻、窯床四部分。爐膛平面作不規(guī)則圓形。擋火墻置于爐膛和窯床之間。窯床坡度比較平緩,窯壁依坡度用長方磚坯單磚砌成,窯頭底部用青磚鋪地,其余窯段先填燒土后,再鋪細(xì)砂層。
澗眾窯燒造的產(chǎn)品比較單純簡(jiǎn)樸,以生產(chǎn)民間日用的青瓷碗、缽類為主,兼燒少量的罐、盤、燈盞、盆、瓶等,釉色大部分為青釉,大多屬青綠泛黃,少數(shù)為褐色或醬色釉,還有少量青釉或醬色釉上掛有黑褐色彩斑。碗、缽類器底內(nèi)外留有疊燒的支燒痕跡。
澗眾龍窯遺址是江蘇省最早經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的唐代龍窯。
徐大宗祠
位于宜興市宜城鎮(zhèn)溪隱村,為明代徐溥的家祠。1983年6月,宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
徐溥(1454-1499),字時(shí)用,號(hào)謙齋,景泰五年進(jìn)士,歷任戶部、吏部尚書,禮部侍郎、文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士,卒贈(zèng)太師,謚文靖。
徐大宗祠始建于明弘治五年(1492),歷史上一直為徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原為一座面南座北的五進(jìn)四合院,現(xiàn)僅存二、三兩進(jìn),白墻黛瓦,為典型的江南廳堂式建筑。廳內(nèi)梁、枋上繪有云鶴、纏枝花、色袱錦等圖案,色彩鮮艷,保存完好。
文昌閣
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通貞觀巷。1985年1月宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
文昌閣建于明代初年,清代重修,是明清時(shí)期科舉考試的試場(chǎng),為文人聚集之所。建筑原為通真觀的一部分,由大殿、廊廡、花園等地組成。
1998年,宜興市人民的政府規(guī)劃建設(shè)文化廣場(chǎng),經(jīng)報(bào)請(qǐng)江蘇省人民的政府批準(zhǔn),國家文物局同意,文昌閣大殿被整體搬遷至西九任方公園內(nèi)異地保護(hù)。
2003年元旦,文昌閣正式向市民開放,F(xiàn)文昌閣內(nèi)陳列有“荊邑千秋、人杰文昌--宜興歷代狀元宰相史料展”。
前墅龍窯
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)前墅村,創(chuàng)燒于明代,延燒至今。燃料主要為煤、松、竹枝等,現(xiàn)產(chǎn)品主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主,間燒少量紫砂器,是宜興地區(qū)目前仍以傳統(tǒng)方法燒造陶瓷的唯一一座龍窯。
1985年1月,宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
東坡書院
在宜興市丁蜀鎮(zhèn)蜀山南麓,又稱“東坡祠堂”、“蜀山書院”。
蘇東坡(1037-1101),名軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今四川眉山縣)人,嘉佑二年(1057)進(jìn)士,累官至禮部尚書,北寧著名文學(xué)家、書畫家。曾多次來宜興,在蜀山講過學(xué),買過田,留下許多詩篇和佳話。
書院始建于明代弘治年間(1488-1505),清咸豐十年(1860)被毀,光緒十七年(1891)重建。2002年,丁蜀鎮(zhèn)政府出資對(duì)書院進(jìn)行全面修復(fù),修葺了一、二、三進(jìn)建筑及伏牛池,重建第四進(jìn)兩層樓,并增建書院西側(cè)碑廊等。門樓與第一進(jìn)之間的院內(nèi)有小石拱橋一座,跨于硯池之上。書院內(nèi)保存有李東陽等名人所題明清石刻十余方,及復(fù)制的“東坡買田處”、“講堂”、“似蜀堂”等匾額三塊。
1983年6月,宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
小窯墩遺址
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)周家村分洪橋邊。創(chuàng)燒于西晉,延燒至唐宋兩代。窯址為龍窯結(jié)構(gòu),東西長約50米,最寬處近20米,高約10米。
小窯墩窯屬我國古代南方的越窯青瓷系統(tǒng)。文化堆積包含三個(gè)不同時(shí)期。下層為西晉時(shí)期遺存,主要產(chǎn)品為青瓷器,胎質(zhì)堅(jiān)致灰白,釉色淡青或青中泛黃,器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器。中層為唐代堆積,以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主,上層為宋代堆積,大多為缸、甕等日用粗陶。
1983年6月,宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
筱王村古窯群
位于宜興市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山區(qū),分布有宋代龍窯遺址數(shù)十處,窯址堆積十分豐富,大多保存完好,規(guī)模20米至50米不等,產(chǎn)品主要以瓶、盆等日用陶為主,是宋代宜興日用陶的主產(chǎn)地之一。
1996年11月,宜興市人民的政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
真武殿窯群
位于宜興市新街鎮(zhèn)水北村真武殿。創(chuàng)燒于唐代,延燒至宋。窯群堆積呈東西走向,東西長約300米,南北寬約80米,其中分布有窯址十余處。窯址形制皆為龍窯,其產(chǎn)品主要為罐、碗、碟、執(zhí)壺、枕等青瓷日用器,也有少量褐釉瓷器,以及碾輪、碾槽等粗砂陶器。1996年11月,宜興市人民的.政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
西溪遺址
位于宜興芳莊鎮(zhèn)西溪村,為一高出四周地平面約1-2米的大型土墩,平面略近方型,面積約1.8萬平方米,曾出土陶鼎、陶壺、陶罐等殘器以及斧、錛、鏃等石器,還出土有穿孔鹿角器,并發(fā)現(xiàn)有紅燒土遺跡。根據(jù)出土遺物,表明此處為新石器時(shí)代遺址,屬馬家浜、崧澤文化類型,是宜興目前所知保存較好、規(guī)模較大的新石器遺址。
1985年1月,宜興縣人民的政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月,江蘇省人民的政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
駱駝墩遺址
位于宜興新街鎮(zhèn)歸徑塘南村。2001年11月至2002年7月,南京博物館考古研究所與宜興市文管會(huì)對(duì)該遺址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘面積總計(jì)1309平方米。發(fā)現(xiàn)馬家浜文化墓葬52座,甕棺39座,房址3座,大型貝殼類堆積遺址1處,祭祀遺址4處。另外還發(fā)現(xiàn)崧澤文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等約400余件,各類動(dòng)物骨骸標(biāo)本2000余件,并從地層中漂洗出2000余粒炭化米。
關(guān)于走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文標(biāo)題三
大家必然知道,中國歷史悠久,文化豐富,孕育了中華古文明,是世界上文明古國之一。歷史文物,就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子,可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而古代化石,就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁,可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請(qǐng)跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱,讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期,就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬,所以多以直折為主,很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒有定型,大小不一隨意性大,但從可識(shí)的文字來看,我覺得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說還活了一段時(shí)間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!
玉器石刻也令我印象深刻?脊虐l(fā)掘表明,我國發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了我國第一個(gè)玉器高峰時(shí)代,即東漢時(shí)袁康所說的“玉兵時(shí)代”,他在《越絕書》中說:“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí),以石為兵……至黃帝之時(shí),以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心:一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究,這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具,怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了,太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳,各地出土的化石盡收眼底:犀利的象牙,高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū),是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石,之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定,其中有24屬30多種恐龍,是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳,各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖:美麗的長尾雞,精致的鴕鳥蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳,各種的石刻形態(tài)各異,細(xì)致入微:屹立的佛像,整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧,歷史的偉大; 仿佛讓我回到了史前,與古生物零距了。
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