走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文稿
我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。下面是小編為大家搜集的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文稿，歡迎大家參考借鑒。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文稿一
大家必然知道，中國(guó)歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國(guó)之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程;而古代化石，就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請(qǐng)跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來看，我覺得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說還活了一段時(shí)間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!
玉器石刻也令我印象深刻�？脊虐l(fā)掘表明，我國(guó)發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了我國(guó)第一個(gè)玉器高峰時(shí)代，即東漢時(shí)袁康所說的“玉兵時(shí)代”，他在《越絕書》中說：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵……至黃帝之時(shí)，以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心;一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心;一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究，這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國(guó)云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(zhǎng)尾雞，精致的鴕鳥蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文稿二
20Xx年5月18日是第36個(gè)國(guó)際博物館日，“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)在陜西歷史博物館舉行啟動(dòng)儀式。儀式上，一份飽含熱情的活動(dòng)倡議書，號(hào)召著全省廣大青少年一起走進(jìn)博物館，感受歷史的魅力!省文物局為廣大青少年贈(zèng)送的《陜西歷史文化遺產(chǎn)讀本》，以細(xì)膩的文字激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情�，F(xiàn)場(chǎng)舉行的以“傳承優(yōu)秀文明，共建精神家園”為主題的“百萬青少年走進(jìn)博物館”大型簽名儀式，記錄著廣大青少年的莊嚴(yán)承諾。
至此，“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)以隆重而熱烈的形式在全省青少年中廣泛開展。
你知道“繆斯神廟”嗎?你去過“東方麥加”嗎?你講得全“關(guān)中八景”嗎?你領(lǐng)略過“世界第八大奇跡”的震撼姿態(tài)嗎?如果你的知識(shí)夠豐富，如果你的視野夠開闊，那么請(qǐng)來參加“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽吧!拿出你的智慧，展現(xiàn)你的才華，于百萬人中彰顯你的驕傲與榮光吧!
這是一段寫在“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)開展前的話。2012年4月20日，“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽開展的消息通過新華網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、文匯報(bào)、三秦都市報(bào)等媒體一經(jīng)發(fā)布，各地市院校根據(jù)實(shí)際情況，采取學(xué)校倡議、老師指導(dǎo)、家長(zhǎng)輔導(dǎo)，與學(xué)生共參與的形式積極參加競(jìng)賽答題。同時(shí)，活動(dòng)組委會(huì)為了使競(jìng)賽活動(dòng)得到最大范圍的參與，通過新浪微博廣播、校園海報(bào)張貼等形式發(fā)布活動(dòng)資訊，并專為本次競(jìng)賽印制了30萬份書面試題，由專人負(fù)責(zé)免費(fèi)發(fā)送至各地市的340多所學(xué)校。
競(jìng)賽組委會(huì)共收到有效試卷18萬份。參賽面涵蓋西安、渭南、寶雞、咸陽、商洛、安康、漢中、榆林以及銅川等市�；顒�(dòng)組委會(huì)依據(jù)各學(xué)校組織及參賽答題情況，評(píng)出學(xué)生組一等獎(jiǎng)50名、二等獎(jiǎng)200名、三等獎(jiǎng)500名，同時(shí)評(píng)出先進(jìn)組織單位和先進(jìn)組織個(gè)人各50名。競(jìng)賽的表彰儀式，在2012年5月18日的啟動(dòng)儀式上舉行。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文稿三
在宜興，隨時(shí)隨地都可以感受到宜興人對(duì)文化的重視。周王廟、太平天國(guó)王府、任公釣臺(tái)、吳仕楠木廳、古龍窯、國(guó)山碑等歷史古跡得到了修護(hù);徐悲鴻故居及紀(jì)念館、尹瘦石故居及藝術(shù)館、潘漢年、周培源、蔣南翔、錢松巖等一批現(xiàn)代名人故居也得到了保護(hù)。它們都是中外游客品味宜興豐厚文化底蘊(yùn)的好去處。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，宜興秀美的山水養(yǎng)育著一代代聰穎智慧的宜興人。如今，宜興“教授之鄉(xiāng)”的美名已和山水煥彩的自然風(fēng)光融為一體，珠聯(lián)璧合，在世人心中，熠熠生輝，散發(fā)著恒久的魅力。
國(guó)山碑
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞西南國(guó)山頂上。立于三國(guó)東吳天璽元年(276)。國(guó)山，原名離墨山。276年，陽羨(今宜興)發(fā)生地震，離墨山突然出現(xiàn)有十丈長(zhǎng)的石室。東吳末帝孫皓以為祥瑞，乃封此山為“國(guó)山”，遣司徒董朝來陽羨舉行封禪大典，并刻石以志，是為“國(guó)山碑”。
國(guó)山碑呈橢圓形，上端略銳，形如囤，故又稱“囤碑”，也稱“董碑”。碑高2.35米，碑四周環(huán)刻文字，共43行，每行25字，碑文篆書，為吳國(guó)中書東觀令史立信中郎將蘇建所書。碑文記載了當(dāng)時(shí)吳國(guó)境內(nèi)發(fā)生的三件奇異現(xiàn)象:其一是“湖澤門通”，指臨平湖(今浙江省余杭縣)自漢末草穢壅塞后突然開通;其二是“石室印封啟九州吉”，指鄱陽郡歷陽山(今安徽省和縣)石上的紋理顯現(xiàn)成為“楚九州者，吳九州郡，揚(yáng)州士，作天子，四世治”;其三是“石室山石闕”，指陽羨離墨山開裂十余丈的石室。宣揚(yáng)了祥瑞感應(yīng)等迷信思想，其中有關(guān)江南地區(qū)地震現(xiàn)象的記錄是目前發(fā)現(xiàn)的最早歷史資料。
1982年3月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2001年7月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
周王廟
原名“周孝侯廟”，又稱“英烈廟”，座落在宜興市宜城鎮(zhèn)東廟巷東端。為紀(jì)念晉平西將軍周處而建。1982年3月江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
周處(242-297)，字子隱，少時(shí)不修細(xì)行，為鄉(xiāng)里所患，與南山猛虎、長(zhǎng)橋惡蛟并稱“三害”。后感鄉(xiāng)議，幡然自新，射殺南山虎，斬除長(zhǎng)橋蛟，自己改惡從善，勵(lì)志好學(xué)，先后任新平太守，御史中丞等職。晉元康六年(296)授建威將軍，七年正月在與羌人齊萬年交戰(zhàn)中死于六陌(今陜西乾縣)，追贈(zèng)為平西將軍，清流亭侯，謚曰孝。
廟始建于晉元康九年(299)，大殿系明嘉靖三十三年(1554)重建。殿內(nèi)存唐至清石碑二十余方，其中尤以唐元和六年平西將軍周府君碑和明重刻陸機(jī)撰、王羲之書孝侯碑最為珍貴。
2000年，宜興市政府撥款重修后殿，并增建東西輔樓各三間，以及碑廊等，移唐貞義女碑、宋東坡楚頌碑、明凈云枝法貼等石碑百余方于其中加以保護(hù)。
太平天國(guó)王府及壁畫
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通真觀東路。原為史姓進(jìn)士第，始建于清代中期，清咸豐十年(1860)太平軍攻占宜興時(shí)改建為王府。1982年3月江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該建筑面北座南，現(xiàn)存三進(jìn)，均為硬山頂，每進(jìn)各有一道磚雕墻，正廳內(nèi)柱上繪五彩蟠龍，正中屏門上彩繪鯉魚跳龍門。東西墻上各繪壁畫四幅，一組內(nèi)容為湖塘春柳、紅梅綠柳、亭臺(tái)山水、老樹疏枝，意指春夏秋冬四景;另一組為山水樹木、池塘荷花、山間農(nóng)舍、臘梅天竹，似為四季花草。第三進(jìn)正中一間東西墻上各繪壁畫兩幅，分別為山水、鄉(xiāng)村、農(nóng)桑、雪景等。
1985年，王府得到全面修復(fù)保護(hù)并向市民開放。
新四軍標(biāo)語
在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷祝陵村。1982年3月江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
1946年下半年，新四軍蘇浙軍區(qū)主力部隊(duì)已奉命從蘇浙根據(jù)地渡江北撤將近一年，國(guó)民政府地方政權(quán)和軍警特務(wù)組織不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害我干部家屬和烈軍屬。留守在宜南山區(qū)的新四軍武工隊(duì)，在陳立平、張之宜等領(lǐng)導(dǎo)下，開展了艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
農(nóng)歷八月十三日，新四軍武工隊(duì)趁著夜色，潛入祝陵村，在村民閔宜大家西墻上，用紅色顏料書寫了“要求民國(guó)政府取消特務(wù)機(jī)關(guān)，釋放愛國(guó)政治犯!”的大幅標(biāo)語，落款:“蘇浙新四軍”。
2000年，宜興市文物管理委員會(huì)邀請(qǐng)南京博物院文物保護(hù)技術(shù)研究所專家對(duì)標(biāo)語作了防水除霉的處理，安裝了新的'保護(hù)設(shè)施。
唐龍窯遺址
位于宜興市伏東鎮(zhèn)澗眾村。1982年3月江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
該窯屬龍窯結(jié)構(gòu)，頭南尾北，創(chuàng)燒于唐代中晚期。殘長(zhǎng)28.4米，坡度為2--8度。窯址分窯門、爐膛、擋火墻、窯床四部分。爐膛平面作不規(guī)則圓形。擋火墻置于爐膛和窯床之間。窯床坡度比較平緩，窯壁依坡度用長(zhǎng)方磚坯單磚砌成，窯頭底部用青磚鋪地，其余窯段先填燒土后，再鋪細(xì)砂層。
澗眾窯燒造的產(chǎn)品比較單純簡(jiǎn)樸，以生產(chǎn)民間日用的青瓷碗、缽類為主，兼燒少量的罐、盤、燈盞、盆、瓶等，釉色大部分為青釉，大多屬青綠泛黃，少數(shù)為褐色或醬色釉，還有少量青釉或醬色釉上掛有黑褐色彩斑。碗、缽類器底內(nèi)外留有疊燒的支燒痕跡。
澗眾龍窯遺址是江蘇省最早經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的唐代龍窯。
徐大宗祠
位于宜興市宜城鎮(zhèn)溪隱村，為明代徐溥的家祠。1983年6月，宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
徐溥(1454-1499)，字時(shí)用，號(hào)謙齋，景泰五年進(jìn)士，歷任戶部、吏部尚書，禮部侍郎、文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士，卒贈(zèng)太師，謚文靖。
徐大宗祠始建于明弘治五年(1492)，歷史上一直為徐氏家族的宗祠。徐大宗祠原為一座面南座北的五進(jìn)四合院，現(xiàn)僅存二、三兩進(jìn)，白墻黛瓦，為典型的江南廳堂式建筑。廳內(nèi)梁、枋上繪有云鶴、纏枝花、色袱錦等圖案，色彩鮮艷，保存完好。
文昌閣
位于宜興市宜城鎮(zhèn)通貞觀巷。1985年1月宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年4月江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
文昌閣建于明代初年，清代重修，是明清時(shí)期科舉考試的試場(chǎng)，為文人聚集之所。建筑原為通真觀的一部分，由大殿、廊廡、花園等地組成。
1998年，宜興市政府規(guī)劃建設(shè)文化廣場(chǎng)，經(jīng)報(bào)請(qǐng)江蘇政府批準(zhǔn)，國(guó)家文物局同意，文昌閣大殿被整體搬遷至西九任方公園內(nèi)異地保護(hù)。
2003年元旦，文昌閣正式向市民開放�，F(xiàn)文昌閣內(nèi)陳列有“荊邑千秋、人杰文昌--宜興歷代狀元宰相史料展”。
前墅龍窯
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)前墅村，創(chuàng)燒于明代，延燒至今。燃料主要為煤、松、竹枝等，現(xiàn)產(chǎn)品主要以盆、甕、罐、壺等日用粗陶為主，間燒少量紫砂器，是宜興地區(qū)目前仍以傳統(tǒng)方法燒造陶瓷的唯一一座龍窯。
1985年1月，宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
東坡書院
在宜興市丁蜀鎮(zhèn)蜀山南麓，又稱“東坡祠堂”、“蜀山書院”。
蘇東坡(1037-1101)，名軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人，嘉佑二年(1057)進(jìn)士，累官至禮部尚書，北寧著名文學(xué)家、書畫家。曾多次來宜興，在蜀山講過學(xué)，買過田，留下許多詩篇和佳話。
書院始建于明代弘治年間(1488-1505)，清咸豐十年(1860)被毀，光緒十七年(1891)重建。2002年，丁蜀鎮(zhèn)政府出資對(duì)書院進(jìn)行全面修復(fù)，修葺了一、二、三進(jìn)建筑及伏牛池，重建第四進(jìn)兩層樓，并增建書院西側(cè)碑廊等。門樓與第一進(jìn)之間的院內(nèi)有小石拱橋一座，跨于硯池之上。書院內(nèi)保存有李東陽等名人所題明清石刻十余方，及復(fù)制的“東坡買田處”、“講堂”、“似蜀堂”等匾額三塊。
1983年6月，宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
小窯墩遺址
位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)周家村分洪橋邊。創(chuàng)燒于西晉，延燒至唐宋兩代。窯址為龍窯結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)約50米，最寬處近20米，高約10米。
小窯墩窯屬我國(guó)古代南方的越窯青瓷系統(tǒng)。文化堆積包含三個(gè)不同時(shí)期。下層為西晉時(shí)期遺存，主要產(chǎn)品為青瓷器，胎質(zhì)堅(jiān)致灰白，釉色淡青或青中泛黃，器形主要有盞、碟、缽、洗、盤、碗、罐等日用器。中層為唐代堆積，以碗、盆、罐、燈盞等青瓷器為主，上層為宋代堆積，大多為缸、甕等日用粗陶。
1983年6月，宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
筱王村古窯群
位于宜興市西渚筱王村。在筱王村附近丘陵山區(qū)，分布有宋代龍窯遺址數(shù)十處，窯址堆積十分豐富，大多保存完好，規(guī)模20米至50米不等，產(chǎn)品主要以瓶、盆等日用陶為主，是宋代宜興日用陶的主產(chǎn)地之一。
1996年11月，宜興市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
真武殿窯群
位于宜興市新街鎮(zhèn)水北村真武殿。創(chuàng)燒于唐代，延燒至宋。窯群堆積呈東西走向，東西長(zhǎng)約300米，南北寬約80米，其中分布有窯址十余處。窯址形制皆為龍窯，其產(chǎn)品主要為罐、碗、碟、執(zhí)壺、枕等青瓷日用器，也有少量褐釉瓷器，以及碾輪、碾槽等粗砂陶器。1996年11月，宜興市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
西溪遺址
位于宜興芳莊鎮(zhèn)西溪村，為一高出四周地平面約1-2米的大型土墩，平面略近方型，面積約1.8萬平方米，曾出土陶鼎、陶壺、陶罐等殘器以及斧、錛、鏃等石器，還出土有穿孔鹿角器，并發(fā)現(xiàn)有紅燒土遺跡。根據(jù)出土遺物，表明此處為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜、崧澤文化類型，是宜興目前所知保存較好、規(guī)模較大的新石器遺址。
1985年1月，宜興縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。2002年10月，江蘇政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
駱駝墩遺址
位于宜興新街鎮(zhèn)歸徑塘南村。2001年11月至2002年7月，南京博物館考古研究所與宜興市文管會(huì)對(duì)該遺址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘面積總計(jì)1309平方米。發(fā)現(xiàn)馬家浜文化墓葬52座，甕棺39座，房址3座，大型貝殼類堆積遺址1處，祭祀遺址4處。另外還發(fā)現(xiàn)崧澤文化、良渚文化墓葬多座。出土陶器、石器、骨器、玉器等約400余件，各類動(dòng)物骨骸標(biāo)本2000余件，并從地層中漂洗出2000余粒炭化米。
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