關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材
感恩,從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時(shí),不能只知道一味地享受物質(zhì)文明,還應(yīng)該培養(yǎng)我們的精神文明。下面有YJBYS小編整理的關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材,歡迎閱讀!
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材一
生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到,胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候,父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候,父母回贈(zèng)我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí),父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來的勇氣……可以說,父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨我們健康成長,父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報(bào),但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí),他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候,父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時(shí),父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí),父母會(huì)感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去,就是博愛,就是學(xué)會(huì)愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個(gè)大家庭中成長,他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào),都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個(gè)正直的人,還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困,除惡揚(yáng)善,讓世界充滿愛,讓社會(huì)充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材二
都說父母是一片天,是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹,像大傘般呵護(hù)我們健康成長。他們的付出不求任何回報(bào)。小時(shí)候不懂事的我總把父母對我的愛當(dāng)作天經(jīng)地義的事。現(xiàn)在我長大了,深深知道:做父母的真不容易,為了我們這個(gè)家,特別是為了我健康、安全地成長,日夜操勞。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心,盡自己微薄之力,擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任!
我媽媽今年40多歲了,是一名地地道道的農(nóng)民,每天都要在地里辛苦的勞動(dòng),所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后,我又幫媽媽捶背了,我的雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶,不一會(huì)兒,手有點(diǎn)酸痛了起來,心里真想對媽媽說“行了吧,我的手都痛了,要不,媽媽你自己活動(dòng)活動(dòng)就算了唄”正想打退堂鼓?墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ,比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當(dāng)想到這,捶起背來更加起勁了。
媽媽直夸我說快趕上小按摩師了,我聽了高興地笑了起來,心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦,每周周末爸爸才回一趟家,每次回來還要幫媽媽干地里的.活。干完農(nóng)活回家后還要做飯,洗衣,喂豬等一系列的家務(wù)活,作為女兒的我實(shí)在不忍讓家人這樣的辛苦,現(xiàn)在我長大了,我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會(huì)主動(dòng)做點(diǎn)家務(wù)活,幫母親減輕負(fù)擔(dān)。“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,雖然這些都是平凡細(xì)小的事情,微不足道,但卻是我對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答之一。
父母給予我們現(xiàn)在幸福美好的生活,我們應(yīng)該從小懷一顆感恩的心,做一些力所能及的事兒,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,承擔(dān)一份為人兒女的責(zé)任。
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材三
中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。
《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時(shí),本想把箭拔下來,卻把左眼珠也拔下來了,他大喝一聲:“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的。這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報(bào)父母,其實(shí),這就是“感恩”。對父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報(bào)。
做一個(gè)人,最要懂得就是感恩。因?yàn),人做的最崇高的的事情莫過于行孝,最純潔的想法就是感恩,
但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠信無欺,F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對社會(huì)、對他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。
所以,作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對父母盡孝,需要對愛的正確認(rèn)識(shí),需要心存感恩,這樣人活著才能對這個(gè)社會(huì)有所作用,自己有作為,不枉費(fèi)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對自己的所付出的愛。努力,奮進(jìn)!
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材四
大家知道,烏鴉雖然外表丑陋,但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候,它的子女就四處去尋找可口的食物,銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止。這就是人們常說的"烏鴉反哺"。
在漫長的歷史長河中,中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動(dòng)人的故事,扇枕暖被的黃香,彩衣娛親的老萊子,舍身護(hù)父的潘綜,鍋巴奉母的陳遺……人類社會(huì)發(fā)展到今天,在養(yǎng)老、敬老方面,早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"反哺"的范疇,人們在使老年人"老有所養(yǎng)"的前提下,逐步向"老有所醫(yī)"、"老有所學(xué)"、"老有所為"、"老有所樂"的更高層次發(fā)展。
但是,我們還必須看到,受商品經(jīng)濟(jì)大潮及西方文化的影響,傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到巨大的沖擊,"敬老、養(yǎng)老"在許多人思想上已日見淡薄,他們放棄了做人的起碼道德,不僅不養(yǎng)老、敬老,甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步,其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。、
"身體發(fā)膚,受之父母",一個(gè)人依托父母來到這個(gè)世界上,同時(shí)又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖,寧愿自己省吃儉用節(jié)衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些,廢寢忘食,忘我工作。孩子長大后,作為對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào),贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事,"誰言寸草心,報(bào)得三春暉",既為人子,對父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn),焉能喪心病狂虐待老人呢?
在我國這樣一個(gè)"未富先老"的國家,特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū),老年人養(yǎng)老基本上還是依賴自己的子女,這種居家養(yǎng)老的形式在客觀上還受許多方面制約,子女的經(jīng)濟(jì)狀況,子女的家庭變故,子女的道德修養(yǎng)都制約著老人能否有一個(gè)幸福的晚年。因而我們?nèi)杂斜匾訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)中華民族養(yǎng)老、敬老的光榮傳統(tǒng),使每一個(gè)子女時(shí)存感恩之情,對老人要物質(zhì)上保障,精神上慰籍,竭盡全力地為辛勞了一生,養(yǎng)育了我們的父母營造一個(gè)金色的晚年。
生活在文明社會(huì)的每一個(gè)人,都應(yīng)樹立這樣的觀念:倘若有一件衣,應(yīng)先給父母穿;倘若有一口飯,應(yīng)先給父母吃;倘若有一間房,應(yīng)先給父母住;因?yàn)槲覀儓?jiān)信,人生天地間,孝為百行首。
羔羊能夠跪乳,烏鴉尚且反哺,何況人乎?!
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