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弘揚嘉庚精神征文精選
陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復(fù)雜的歷史階段,集政治,經(jīng)濟(jì),文化教育,社會活動諸方面的大成,形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神,統(tǒng)稱為"嘉庚精神"。下面有YJBYS小編整理的弘揚嘉庚精神征文精選，歡迎閱讀!
弘揚嘉庚精神征文
陳嘉庚，是我們民族的驕傲，是他帶回了國外的優(yōu)秀技術(shù)，是他對于祖國所做出的捐贈，才使中國能夠發(fā)展到現(xiàn)在一個富強昌盛的世界強國，都是他的功勞：是他在清政府時，受到了孫中山思想的啟迪，向往進(jìn)步，甚至還在中國同盟會盟書上發(fā)誓簽名： 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均有權(quán)，矢信矢忠，有始有卒。如有渝此，任人處罰。
之后，他喚醒了海歸華僑，支持民主革命以及振興中華等回報祖國的活動。
橡膠大王 在橡膠種子第一次從巴西移植到馬來西亞的時候，他立馬用2000元(相當(dāng)于現(xiàn)在20萬)購買了一批橡膠的種子撒播在菠蘿園里，當(dāng)?shù)?925年時，他已經(jīng)有1。5萬英畝橡膠園，在海外被新加坡人稱為四大橡膠開闊者之一。為祖國開辟了一條經(jīng)濟(jì)之道，體現(xiàn)了他作為一個愛國主義者的赤誠之心。
陳嘉庚不僅是一個政治家、哲學(xué)家、實業(yè)家、愛國者、還是一個盡心盡力的教育者，他創(chuàng)建了集美大學(xué)，廈門大學(xué)，翔安一中，集美學(xué)村，翔安同民醫(yī)院。他還捐贈海外新加坡成立了崇福女校，南洋華僑中學(xué)。陳嘉庚在于民國10年聯(lián)絡(luò)新加坡華僑，組織同安教育會，支持同安縣創(chuàng)辦40多所小學(xué)。對于廈門的建設(shè)教育做出了巨大貢獻(xiàn)。
陳嘉庚一生具有強烈的愛國情懷，為民族教育、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國的建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。生前曾被毛主席稱譽為 華僑旗幟 民族光輝 !讓我們一起向陳嘉庚學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為祖國做出貢獻(xiàn)的精神!
弘揚嘉庚精神征文
陳嘉庚曾說過:“做人最要緊的是誠實與正義，要明是非，要為社會做事。再多的錢可以花光，但誠實、正義卻永遠(yuǎn)受人尊敬。”這句話一直銘刻在我的心中。
陳嘉庚他的父親在1904年停業(yè)，欠債20余萬。新加坡當(dāng)時的法律規(guī)定“父債子免還”，但以信譽為重的陳嘉庚雖然經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻宣布“立志不計久暫，力能做到者，決代還清以免遺憾也”。面對家道中落，陳嘉庚艱苦奮斗了4年時間，終于有些盈虧，他不顧親友反對，花了許多時間和精力找到債主，到1907年為止，連本帶利還請了父親所欠的債務(wù)。此事成為新加坡華人商業(yè)界上一大佳話。當(dāng)然，也曾有人說他“傻”，但他說：“中國人取信于世界，決不能把臉丟在外國人面前!”“我們中國人一向言必信，行必果�！标惣胃耙恢Z萬金”的信譽迅速傳遍了東南亞。此后，人們十分相信陳嘉庚的商業(yè)道德和信譽，都愿意與他做生意�？梢哉f，陳嘉庚之所以能在家業(yè)衰敗后艱苦創(chuàng)業(yè)10年左右成為百萬富翁，與他“一諾萬金”的誠信商譽有著密不可分的關(guān)系。
再看看當(dāng)今社會，有同學(xué)為了偷懶不做作業(yè)，欺騙家長說，老師沒布置;小朋友要買玩具，卻跟家長說要買本子;有些小攤販為了多賺一點，有的在稱上吸磁鐵，有的在水果下面放爛水果，有的在飲料上放塑化劑等。
我看到陳嘉庚“一諾萬金”的精神，再看當(dāng)今社會的人們。我的兩腮像撲了腮紅似的，紅撲撲的。
希望我們能跟陳嘉庚學(xué)習(xí)他“一諾萬金”的精神。
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從辦學(xué)主張和辦學(xué)實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業(yè)家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風(fēng)氣之先;第二，強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生;第三，20年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學(xué)�！保_立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位;第五。為—廠振興實業(yè).培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業(yè)不興，國民之生計日絀�！釃裉幜袕娭庖钢�，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳�！庇终f：“復(fù)以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜。”
有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要�！� 陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門大學(xué)建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟(jì)總署廈門分處擬予補助。他復(fù)函道：“國家不幸.遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟(jì)，政府如是，社會如是，華僑機工復(fù)員亦如是，甚至教育機關(guān)亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”
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