廈門精神征文
廈門精神承載了厚重的文化積淀。 廈門精神不是憑空杜撰出來的，而是有著久遠而深刻的歷史文化淵源。無論是“愛國愛鄉(xiāng)”、“海納百川”、“樂善好施”還是“敢拼會贏”，都是伴隨著福建歷史文化的發(fā)展而產(chǎn)生、豐富和發(fā)揚光大的，承載著厚重的廈門歷史文化。下面有YJBYS小編整理的廈門精神征文，歡迎閱讀!
廈門精神征文
移山填海的廈門海堤精神誕生于20世紀50年代。在全國和全省同胞的支援下,英勇勤勞的廈門人民戰(zhàn)山斗海,橫斷海峽,警惕國民政府�？张谝u,白手起家,用雙手用意志,在高崎集美之間建造了一座能夠使廈門海島和大陸連接起來了的跨海長堤。廈門海堤建設(shè)者在建堤過程中,表現(xiàn)出來的艱苦奮斗、勤儉建國、不畏艱險和無私奉獻的精神,以及移山填海的豪邁氣概,在當時被人們譽為“海堤精神”。
廈門海堤,是中華民族史上跨海修堤的偉大壯舉,也是廈門建設(shè)史上的一座豐碑,更是廈門人民移山填海,改造自然,造福后代的壯麗凱歌。當年一萬多名建設(shè)者能夠克服艱難險阻,完成這一幾乎“不可能”完成的任務(wù),憑的就是高度的愛國熱情和建設(shè)祖國的積極性,憑的就是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕犧牲的拼搏精神。也正是這種海堤拼搏精神,鍛練造就了一支高素質(zhì)的黨員干部隊伍和產(chǎn)業(yè)工人大軍,為廈門的工業(yè)發(fā)展和黨建工作奠定了基礎(chǔ)。
廈門海堤是一座永存的豐碑,它不僅是全體海堤人的.驕傲,也是每一個廈門人,甚至閩南人的驕傲。同時,它給廈門留下了愚公移山、矢志不渝的寶貴“海堤精神”,值得永遠珍惜,世代傳承。弘揚海堤精神,就要像海堤建設(shè)者那樣,不畏艱難、頑強拼搏、咬定目標不放松;就要像海堤人那樣,銳意改革,勇于創(chuàng)新,敢為天下先,努力在改革開放和制度創(chuàng)新方面繼續(xù)走在前列;就要像海堤建設(shè)者那樣苦干實干,少說空話,不圖虛名,務(wù)求實效�？傊�,
海堤精神是一筆寶貴而巨大的精神財富,激勵著一代又一代的廈門兒女為建設(shè)新廈門而努力奮斗。
廈門精神征文
開展馬拉松運動是豐富城市人文精神的重要途徑,是構(gòu)建和諧社會的重要載體,是經(jīng)濟社會發(fā)展的新的動力。馬拉松精神的內(nèi)涵是挑戰(zhàn)自我、超越極限、堅韌不拔、永不放棄。這種馬拉松精神不僅磨練眾多參與者,還感染著更多觀眾,滲透到整個城市,塑造了城市馬拉松精神,為城市發(fā)展增添了活力。廈門的體育活動具有悠久的歷史,先后涌現(xiàn)出吉新鵬、郭躍華、欒勁等馳騁在國際體壇的風云人物,被譽為“世界冠軍的搖籃”。已經(jīng)舉辦三屆的廈門國際馬拉松賽,更進一步豐富了廈門城市精神的內(nèi)涵,凸顯了奮勇當先、爭創(chuàng)一流的城市精神。
廈門從申辦國際馬拉松和公路跑協(xié)會世界大會那里獲得信息到獲得主辦權(quán)只用了27天,這被認為是創(chuàng)造奇跡。廈門國際馬拉松賽得到廈門市政府的高度重視,經(jīng)過幾年的運作,廈門馬拉松從首屆的國際賽與全國錦標賽的“兩賽合并”,再到后來的“一賽中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議”,三城同辦,每屆都有新內(nèi)容,每屆都有興奮點。如今已打造成中國著名賽事品牌,與創(chuàng)辦于1981年的北京馬拉松成“一南一北、春秋交替”之勢。廈門國際馬拉松賽以特有的凝聚力,使不同種族、不同膚色、不同宗教信仰、不同社會見解的人們,在同一時刻心手相連、激情澎湃。它一次次在美麗的廈門環(huán)島路賽道上,上演著人與人之間互助友愛、共同拼搏的和諧發(fā)展、和諧健康、和諧社會的美麗畫卷。馬拉松賽事已經(jīng)成為廈門的一張城市名片,它不僅讓各地參賽者感受到了鷺島的溫馨與美麗,也不斷向全國乃至全世界展示鷺島獨特的風土人情和廈門人的精神風貌。
詩情畫意、浪漫溫馨的精神氣質(zhì)也是廈門這座城市所特有的。這一精神特質(zhì)是由著名的愛樂樂樂團所賦予的。自1998年9月9日廈門愛樂樂團在鼓浪嶼舉行了首場音樂會起,廈門城就平添了一種愛樂精神。廈門愛樂樂團藝術(shù)總監(jiān)、首席指揮鄭小瑛指出,“文化是無價的,金錢并不總是藝術(shù)的度量衡,精神文明的成就也是無法用物質(zhì)來估價的,因而,在商業(yè)化的社會里從事文化,也必需有點奉獻精神。”這就是鄭小瑛對“愛樂精神”給我們做出的闡釋。
長期以來,廈門愛樂樂團雖然舉步艱難,卻為營造廈門“藝術(shù)之城”奉獻了力量;通過愛樂的藝術(shù)之旅,不僅鍛煉了隊伍,推廣普及了高雅藝術(shù),而且更用生動的事實宣傳了廈門三個文明建設(shè)的成就,提高了城市形象和文化品位,擴大了廈門的知名度,使愛樂樂團成為廈門市的一張名片,愛樂精神則更成為廈門城市精神的獨特凝聚。愛樂樂團逐漸成為廈門人的精神衣缽,是廈門城市靈魂的詩意表達,也是廈門浪漫溫馨、詩情畫意的升華和體現(xiàn)。
“愛樂樂團”把廈門這顆祖國東南之濱的璀璨明珠帶入了人們的視野,向世人展示了廈門溫情的一面。在這里,傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼收并蓄,經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。優(yōu)美的自然環(huán)境和溫馨的人文環(huán)境,使廈門贏得了“最適合居住的城市”的美譽�！缎轮芸犯菍B門列為“中國最溫馨的城市”,這一說法不經(jīng)意間成為廈門的代名詞�！皭蹣窐穲F”升華了廈門浪漫氣質(zhì)。這種浪漫不在于多高雅,也不在于多刻意,只在于內(nèi)心的愜意。徜徉廈門,漫步林蔭下這種浪漫的感覺有時只需一霎那就能心領(lǐng)身受。清新、自然、浪漫,正是廈門城市給我們的獨特感受。
廈門精神征文
這些年，各地都時興塑造城市精神。上海的城市精神是“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”，杭州的城市精神是“精致、和諧、大氣、開放”，北京的城市精神是“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。這些城市精神簡潔凝練，又與城市的氣質(zhì)品格較為妥帖，應(yīng)算比較得體。當然，塑造城市精神也有走火入魔的，比如江西宜春的“一座叫春的城市”，又比如，四川平樂的“私奔勝地”，這里就不再褒貶贅述。
福建的城市精神是“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”，說得出福建精神，那是因為剛從廈門回來。
廈門是一座安逸的城市，徜徉在廈門街道間，樓榭被滿目蔥翠簇擁，椰風裹挾著閩南軟語，海畔，離島，慢生活，共同組成了廈門的精致和散漫。
早些年廈門出名，那是因為陳嘉庚先生。陳先生自小漂洋赴新加坡打拼，成就一番大業(yè)后念根戀祖，慷慨施善，不余遺力地反哺家鄉(xiāng)，其中尤以教育為甚。對于教育，陳先生認為“國家之富強，全在于國民。國民之發(fā)展，全在于教育”，因此，他對教育事業(yè)不惜傾囊，直至在家鄉(xiāng)建成宏大的集美學村�？戳思溃倩匚丁皭蹏鴲坂l(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，頓感“一座城，因為一個人”，這精神著實就是陳嘉庚先生人文品格的寫照。
這些年廈門出名，那是因為易中天先生。去廈門不逛廈大，那是要招人恥笑的。因此，廈門大學整天游人摩肩，以至于要定時開放、排隊進入。廈大著實很美，或許那是因為廈門本身的美。遙想當年，易先生偏居靜謐的廈大一隅，夜夜挑燈妙筆，寫出一部部幽默炙口的《讀城記》、《品人錄》、《閑話中國人》、《中國的男人和女人》。不過，那時的易先生尚無多大名聲，所以無奈地深藏校園，書不熱銷，也少人膜拜，以至于他偶爾收到讀者來信，感動得把書信直接作為了新書的序。當然，今天的易先生云游各處，如日中天，想必廈大校園里也一定難覓他的風骨。不過這也無妨，易先生的三國舞臺不是一個廈大所能承載的。期待哪天易先生用他沙磁的嗓音開講他自己的廈大風云，想必開頭語便是：“今日大學之勢，合久必分，分久必合......”
這兩年廈門出名，那是因為趙小姐和張三瘋。上鼓浪嶼不吃塊趙小姐的餅，不喝杯張三瘋的奶茶，那絕對是OUT的。憑借小資的情調(diào)、精致的格局，再加上微博的傳播和咱們?nèi)藖懑偟奶匦裕w小姐和張三瘋這幾年做得風生水起，差點就成了鼓浪嶼的代名詞。一餅一世界，一茶一天下，膜拜欽佩也好，羨慕嫉妒恨也罷，款款信步的趙小姐和張三瘋，一個窈窕一個風華，時尚和創(chuàng)新就是這樣的富有生命力。
說這么多，其實也是第一次去福建，而且也只是去了廈門島和鼓浪嶼。不過這也無妨，不是說在閩南，若是戀上一座城，應(yīng)該就是指廈門，若是愛上一座島，那一定是鼓浪嶼。
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