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《村上春樹·貓》經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-10-18 17:04:30 心情語錄 我要投稿
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《村上春樹·貓》經(jīng)典語錄

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都對(duì)那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧,語錄為文體之一種,是指一個(gè)人的說話記錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎?以下是小編幫大家整理的《村上春樹·貓》經(jīng)典語錄,歡迎閱讀與收藏。

《村上春樹·貓》經(jīng)典語錄

  1、 要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看。我一直以為人是慢慢變老的,其實(shí)不是,人是一瞬間變老的。 ——村上春樹

  2、 總之歲月漫長(zhǎng),然而值得等待 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》

  3、 而我只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  4、 年輕的時(shí)候,即使身無分文,一貧如洗,也會(huì)享受生活。 在沒有列車的時(shí)候,我和她和貓?zhí)稍阼F軌上,安靜地簡(jiǎn)直像坐在湖底,我們年輕,新婚不久,陽光免費(fèi)。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》

  5、 所謂努力,就是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。 ——村上春樹

  6、 如果我捉不住他,留不住他,我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚,有選擇屬于自己的天空的權(quán)利 ——村上春樹

  7、 善惡并不是一成不變的東西,而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善。 ——村上春樹 《1Q84》

  8、 希望你能記住我,記住我曾這樣存在過。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  9、 每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  10、 失去理智的人懷抱的美好的幻想,在現(xiàn)實(shí)世界中根本是子虛烏有。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

  11、 我這人,無論對(duì)什么,都務(wù)必形諸文字,否則就無法弄得水落石出。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  12、 限定目的,能使人生變得簡(jiǎn)潔。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  13、為什么人們都必須孤獨(dú)到如此地步呢? 我思忖著,為什么非如此孤獨(dú)不可呢? 這個(gè)世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么,結(jié)果我們卻又如此孤立無助,這是為什么? 這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的 不成? ——村 上春樹 《斯普特尼克戀人》

  14、 當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時(shí),所看到的仍似乎只是依稀莫辯的‘或許’。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過。 ——村上春樹

  15、 或許我的心包有一層硬殼,能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對(duì)人一往情深 ——村上春樹 《挪威的森林》

  16、 "山川寂寥,街市井然,居民相安無事。可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為古老的夢(mèng)。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》"

  17、 大凡事物必有順序,看的太超前了不行。看的太超前,勢(shì)必忽視腳下,人往往跌倒?闪硪环矫,光看腳下也不行。不看好前面,會(huì)撞上什么。所以么,要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵,無論做什么。 ——村 上春樹 《海邊 的卡夫卡》

  18、 人獲得自由,究竟意味著什么?難道就是從一個(gè)牢籠里巧妙地逃出來,其實(shí)只是置身于另一個(gè)更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥,無論怎么飛,永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會(huì)和環(huán)境。自由,也只是幻想主義的說辭,我 們最終都 是找不 到的。 而脫離了社會(huì),我們也就無所謂自由了。 ——村上春樹 《1Q84》

  19、 不解釋就弄不懂的事,就意味著怎樣解釋也弄不懂。 ——村上春樹 《1Q84》

  20、 希望你下輩子不要改名,這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。 ——村上春樹

  21、 紳士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己應(yīng)做之事。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  22、 "我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。 ——村上春樹 《挪威的森林》"

  23、 于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》

  24、 不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里 ——村上春樹

  25、 我或許敗北,或許迷失自己,或許哪里也抵達(dá)不了,或許我已失去一切,任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何,或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼,唯我一人蒙在鼓里,或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點(diǎn)是明確的:至 少我有值 得等待 有值得 尋求的東西。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》

  26、 如果一味地只是遭受攻擊不反抗,我們就只能止步不前。慢性的無力感是會(huì)腐蝕人的。 ——村上春樹 《1Q84》

  27、 我就是我,不是別人,這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷,便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價(jià)。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時(shí) 我談些什么》

  28、 死不是生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。 ——村上春樹 《挪威的森林》

  29、 “就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事!鼻喽拐f,“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉,魔鬼要求他顯示奇跡,要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑! ——村上春樹 《1Q84》

  30、我只做自己想吃的東西,自己受用。什么烏鴉之類,讓它們相互爭(zhēng)斗著死去好了。

  31、盡管世界上有那般廣闊的空間。而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn),卻無處可尋。

  32、也不是想把心封閉起來,只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情,不愿意過分夸大或過分講究現(xiàn)實(shí)。

  33、我想和她說話,哪怕30分鐘也好。想打聽她的身世,也想全盤托出自己的身世。而更重要的,是想弄清導(dǎo)致1981年4月一個(gè)晴朗的早晨我們?cè)谠藓蠼植良缍^這一命運(yùn)的原委。里面肯定充滿和平時(shí)代的古老機(jī)器般溫馨的秘密。

  34、有一天半夜里,我忽然醒來……四周黑漆漆,什么都看不見,連時(shí)鐘的針刻著時(shí)間的聲音也聽不見……即使我就這樣從世界上消失了,也沒有誰會(huì)發(fā)覺吧?就像被裝在大鐵箱里沉入海底的心情。

  因?yàn)闅鈮,我覺得心臟痛……不過這個(gè)時(shí)候,我聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來的汽笛聲……我在黑暗里靜靜地聆聽著……然后,我的心臟不痛了,時(shí)鐘的針開始移動(dòng),鐵箱子慢慢浮上海面。這都是緣于那小小的汽笛聲的關(guān)系,由于那又像聽見又像聽不見的微微的汽笛聲。而我愛你,就像那汽笛聲一樣。

  35、如此這般,中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍,接受政府補(bǔ)貼,使用特別通行證乘坐都營(yíng)公共汽車,在附近公園同貓聊天,一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣,沒有極特殊的事他從不偏離那里,只要在那里他就能安心度日。沒有不滿,沒有慍怒,不覺得孤獨(dú),不憂慮將來,不感到不便,只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。

  36、但即使被至親冷眼相待,中田心里也并不甚難過,一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處,二來若有人搭理或熱情相待,他反倒會(huì)心情緊張。對(duì)于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣,當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的,但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子, “投資”又意味什么,中田無法理解,如此說來,就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中、

  37、假如人永遠(yuǎn)只活不死,永不消失不上年紀(jì),永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上精神抖擻地活著,那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個(gè)想那個(gè)不成?就是說,我們或多或少總是這個(gè)那個(gè)想個(gè)沒完沒了吧?哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦,或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個(gè)玩藝兒,這些啰嗦的思想呀觀念呀之類,也許就不會(huì)在地球上出現(xiàn),是的吧?也就是說——”

  38、“世上絕大多數(shù)的人,并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下,真理這東西就像你說的那樣,伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事,多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此,宗教才能成立!

  男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大,這對(duì)他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小,它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理,人們大概就會(huì)憎恨他、無視他,在某些情況下還會(huì)攻擊他。什么合乎邏輯,什么能夠證實(shí),這種事對(duì)他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在,力圖排除這一意象,這樣他們才能維持精神正常!

  39、盡管世界上有那般廣闊的空間,而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音之時(shí),哪里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí),哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識(shí)一無所剩地被河流淹沒,并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水,你便這樣想道:是的,一點(diǎn)不錯(cuò),那就是我的心。

  40、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)?胺Q獨(dú)具慧眼之見。的確,大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。

  他們的人生的的確確處于四處游走的途中,游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí),他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁,于是他們(cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反.社.會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君。歸根結(jié)底,在這個(gè)世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來,如果否認(rèn)這點(diǎn),你勢(shì)必被趕去荒野。

  41、那時(shí),我們堅(jiān)定地相信某種東西,擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無意義地?zé)熛粕ⅰ?/p>

  42、魚說,你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒。水說,我能感覺到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

  43、每一次,當(dāng)他傷害我時(shí),我會(huì)用過去那些美好的回憶來原諒他,然而,再美好的回憶也有用完的一天,到了最后只剩下回憶的殘骸,一切都變成了折磨,也許我的確是從來不認(rèn)識(shí)他。

  44、在某種情況下,一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。

  45、希望你下輩子不要改名,這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷,而是一種美麗。

  46、若什么都不舍棄,便什么都不能獲取。

  47、死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。

  48、對(duì)相愛的人來說,對(duì)方的心才是最好的房子。

  49、追求得到之日即其終止之時(shí),尋覓的過程亦即失去的過程。

  50、有時(shí)失去不是憂傷,而是一種美麗。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí),我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。

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