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《單獨中的洞見2》經(jīng)典語錄
我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。
——張方宇《單獨中的洞見2》
當別人嘲笑我們的時候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
——張方宇《單獨中的洞見2》
看清人生的徒勞無益，也許就是人生的意義。人生的意義——從發(fā)現(xiàn)人生的無意義開始。
——張方宇《單獨中的洞見2》
仰視需要勇氣，俯視需要底氣。唯有自己會飛翔者，才可向下俯視而不至于眩暈。
——張方宇《單獨中的洞見2》
與人們生活在一起，一個人將體驗到人性，獨處，一個人將體驗到神性。
——張方宇《單獨中的洞見2》
物質的事可以遷就，靈魂的事則無法妥協(xié)。
——張方宇《單獨中的洞見2》
盡管男人好像處處在主動地追求美色，但美色本身也并不那么安分守己。男人群雄逐鹿，女人暗流涌動。
——張方宇《單獨中的洞見2》
閉上眼睛，我們便開始做夢;睜開眼睛，我們已經(jīng)在夢中。
——張方宇《單獨中的洞見2》
我們總是為某些虛假的東西感到挫折，我們甚至沒有機會為真實的事物而挫折，我們的挫折未免也太廉價了。
——張方宇《單獨中的洞見2》
孤獨是一把雙刃劍，它使內在豐富的人更加豐富，使內在空虛的人更加空虛。
——張方宇《單獨中的洞見2》
如果你落入了狼群，你的身體將被它們肢解;如果你落入了人群，你的精神將被他們肢解。
——張方宇《單獨中的洞見2》
很多問題無法被解決，它只能被變小，它只能借著你的提升而變小。如果你試圖去解決這些問題，那么，它將因為你的介入而變得更加龐大和更為復雜。
——張方宇《單獨中的洞見2》
一個人選擇了獨處，往往是出于對人性的透徹了解;一個人愛上了單獨，則是來自于對內在自性的深刻體悟。
——張方宇《單獨中的洞見2》
很多人在喧囂聲中登場，也有少數(shù)人在靜默中退出。
——張方宇《單獨中的洞見2》
白天的睡眠和深夜的清醒，都別有一番滋味。
——張方宇《單獨中的洞見2》
人與人之間既相互圖謀，又相互設防。人際關系的一切復雜都源于此。
——張方宇《單獨中的洞見2》
在分數(shù)中，分母的愿望是分數(shù)線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分數(shù)線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了。
——張方宇《單獨中的洞見2》
一個高處的人如果要往下看，他就得把自己的眼皮翻下來，那種看的方式好像是一種蔑視，但他的蔑視就是他的正視。
——張方宇《單獨中的洞見2》
偏激是一種力量，平庸意味著軟弱無力。事物只有在極端才會有超越，平庸就意味著永遠陷在那里。
——張方宇《單獨中的洞見2》
很少人會真正地去愛別人，人們只是想借著給出一點愛而獲得愛，那是一種垂釣。
——張方宇《單獨中的洞見2》
當一群被關在牢籠中的人看到了外面有一個人在自由游蕩，你以為他們會向那個人求救以幫助他們逃出牢籠嗎?不!他們恨不得把他也抓進籠子里。
——張方宇《單獨中的洞見2》
藝術的可貴在于它的純粹性和持久性，它能夠持久地給人以不帶雜質的精神愉悅。
——張方宇《單獨中的洞見2》
一個人的心靈越是趨于成熟，他就越是沒有與別人交流的興致。
——張方宇《單獨中的洞見2》
就像人們在戰(zhàn)爭期間紛紛躲避戰(zhàn)亂一樣，一個人內在的騷亂，使他成為了自己的逃難者。
——張方宇《單獨中的洞見2》
很少有一個陌生人的面孔看了能夠讓我們感到愉快的，多數(shù)人的外觀都令人失望，這是他們內在品質不佳的一個不祥之兆。不過每個人都帶著一副笑容可掬的面具以及一個禮貌、熱情和謙卑的虛假人格，那就是為什么人與人之間表面的接觸總是能夠產生一定程度的親切和愉快，這就是社交聚會的全部魅力所在。但一切也都僅僅到此為止!一旦人與人之間有了更深入的接觸，恐怕就該輪到他們對各自的真實品性大失所望了。
——張方宇《單獨中的洞見2》
幽默并不是一種智力的素質。相反，幽默超越于理性和邏輯之上，它甚至還調侃了理性思維。其實，幽默就是一種禪。
——張方宇《單獨中的洞見2》
人都是活在自己的虛假人格與他人的虛假人格的夾層當中，他既無法去面對自己的內在，也不能去忍受他人的內在。
——張方宇《單獨中的洞見2》
悲觀主義者敏銳地發(fā)現(xiàn)了自身以及這個世界的諸多缺陷，而樂觀主義者因為麻木遲鈍反倒能夠樂在其中。悲觀主義者容易走向偏激，樂觀主義者容易趨于平庸。
——張方宇《單獨中的洞見2》
平庸的人對于一切超出他理解范圍的事物懷有一種本能的憎恨，因為那個事物在某種程度上提醒了他的平庸。
——張方宇《單獨中的洞見2》
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