圍城經(jīng)典語(yǔ)錄賞析「推薦」
叫花子只能討到什么吃什么，點(diǎn)菜是他輪不著的。……學(xué)生程度跟世道人心好像是在這裝了橡皮輪子的大時(shí)代的僅有的兩件退步的東西。
一切圖書(shū)館本來(lái)像死用功人大考時(shí)的頭腦，是學(xué)問(wèn)的墳?zāi)?這圖書(shū)館倒像個(gè)敬惜字紙的老式慈善機(jī)關(guān)，若是天道有知，辦事人今世決不遭雷打，來(lái)生一定個(gè)個(gè)聰明、人人博士。
睡眠這東西脾氣怪的很，不要它，它偏會(huì)來(lái)，請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)勾引它，它拿身份躲得影子都不見(jiàn)。
兒女真是孽債，一輩子要為他們操心。
贈(zèng)人以車，不如贈(zèng)人以言。
應(yīng)當(dāng)是杏花，表示你愛(ài)她，她不愛(ài)你;還有水仙花，表示她心腸太硬;外加艾草，表示你為了她終身痛苦。另外要配上石竹花來(lái)加重這涵義的力量。
女人不肯花錢買書(shū)，這大家都是知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了是要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。
鴻漸只有感佩，想女人這怪東西，要體貼起人來(lái)，真是無(wú)微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。
丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。
這春氣鼓動(dòng)的人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。
女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來(lái)全有。
她的平淡，更使鴻漸疑懼，覺(jué)得這是愛(ài)情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。
假使訂婚戒指是落入圈套的象征，那么紐扣也是扣留不放的象征。
思想是不出聲的語(yǔ)言。
自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一塑就不知去向。
好像蘇小姐是磚石一類的硬東西，非鴕鳥(niǎo)或者火雞的胃消化不掉的。
一覺(jué)醒來(lái)，天氣若無(wú)其事的晴朗，只是黃泥地表示夜有來(lái)雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒。
蘇小姐當(dāng)然以為看中自己的人，哪能輕易賞識(shí)旁的女人?她不嫁趙辛楣，可是她潛意識(shí)底，也許要趙辛楣從此不娶，耐心等曹元朗死了候補(bǔ)。
顯然，我拒絕你們的力量比女同學(xué)吸引你們的力量都大。
不知怎么，外國(guó)一切好東西到中國(guó)沒(méi)有不走樣的……想中國(guó)真利害，天下無(wú)敵手，外國(guó)東西來(lái)一件，毀一件。
話事空的，人是活的;不是人照著話做，是跟著人變。假如說(shuō)了一句話，就至死不變地照做，世界上沒(méi)有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
有時(shí)候一個(gè)人，并不想說(shuō)謊話，說(shuō)話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變?cè)瓉?lái)的意向。
同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑�，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
論影響的范圍，是辦報(bào)來(lái)的廣;不過(guò)，論影響的程度，是教育來(lái)的深。
說(shuō)大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們?nèi)褙炞�，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已。
可見(jiàn)一個(gè)人受馬屁的容量，是沒(méi)有底的。
不過(guò)大吵架后講了和，往往還要追算，把吵架時(shí)的話重溫一遍：男人說(shuō)：“我否則不會(huì)生氣的，因?yàn)槟阏f(shuō)了某句話”;女人說(shuō)：“那么你為什么先說(shuō)那句話呢?”追算不清，可能陪上小吵一次。
物價(jià)像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。
男人或女人聽(tīng)異性以‘小孩子’相稱，無(wú)不馴服。
害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。
現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無(wú)口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
鴻漸研究出西洋人丑得跟中國(guó)人不同：中國(guó)人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑的像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開(kāi)玩笑，所以丑得有計(jì)劃、有作用。
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