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奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》經(jīng)典語錄
1.曾經(jīng)如此。此后不再。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
2.孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
3.要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無跡可尋，與世隔絕，全無蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事。
——保羅 奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
4.于是記憶，與其說是我們身體里的過去，不如說是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
5.他對(duì)那么多東西視而不見，他否認(rèn)自己與世界的形質(zhì)間的親密接觸，切斷了自己體驗(yàn)美學(xué)愉悅的可能性。他眼中的世界是個(gè)實(shí)用之地。里面的每樣?xùn)|西都有一個(gè)價(jià)值和一個(gè)價(jià)格，他的想法是對(duì)于需要的東西，盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。每樣?xùn)|西都僅僅以功能論，以它值多少錢來評(píng)判，而不作為一個(gè)有它自身特性的、本質(zhì)的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺得這個(gè)世界索然無味。統(tǒng)一，乏味，沒有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界，那么你最終根本就沒看到這個(gè)世界。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
6.整個(gè)一生他都?jí)粝氤蔀榘偃f富翁，成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢本身，而是他所代表的東西：不僅僅是世人眼中的成功，而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購買東西;它也意味著世上的需求永遠(yuǎn)不會(huì)影響你。于是，金錢意味著保護(hù)，而非樂趣。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
7.要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說：我覺得冷�；蛘咚裁炊疾徽f，我們會(huì)看見他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺得冷。但假如這個(gè)人什么都不說也不顫抖呢?當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
8.“每一本書都是一幅孤獨(dú)的圖景。它是一件有形物，人們可以拿起，放下，打開，合攏，書中的詞語代表一個(gè)人好幾個(gè)月——若非好多年——的孤獨(dú)，所以當(dāng)人們讀著書里的每個(gè)詞時(shí)，人們可以對(duì)自己說，他正面對(duì)著那孤獨(dú)的一小部分。”
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
9.早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺，盡管對(duì)于他，她本身已經(jīng)失去了重要性。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
10.死亡將我們帶到一個(gè)離生與死的隱形邊界如此接近的地方，以至于我們不在知道我們?cè)谀倪�，生變成了死，仿佛死一直擁有此生，毫于預(yù)警的死，也就是說，生命停止了。而生命可能在任何時(shí)候停止。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
11.這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)孩子而言，這意味著天可能隨時(shí)塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己�？倳�(huì)有人跑來證明他的想法是錯(cuò)的，來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不要要的太多。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
12.活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
13.仿佛死一直擁有生- 總是想要更好地活下去這個(gè)念頭是個(gè)美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)?仿佛這是意義，卻在這時(shí)候，生命可能在任何時(shí)候停止。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
14.這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。
——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》
《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》簡(jiǎn)介：
孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》是保羅·奧斯特自傳作品，穿越層層迷霧，對(duì)父親、家庭、自我身份的神秘追尋�！豆陋�(dú)及其所創(chuàng)造的》是一部很難歸類的出色的作品，部分回憶錄，部分其父的傳記，部分自傳;它也是對(duì)失落、家庭中的愛、父性和記憶的一次沉思，對(duì)于生活與家庭關(guān)系令人感動(dòng)的、觀察入微的描摹。印象主義、細(xì)致、有時(shí)又極其感人，它在奧斯特的作品中相當(dāng)獨(dú)特。它樹立了奧斯特的聲望。很奇怪，奧斯特的處女作或許更適合留待讀完這位作家的的其他作品后來讀，書中描述的一些情形與它們后來在虛構(gòu)作品中的化身有著神秘的相似性。
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