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千年一嘆、霜冷長河經(jīng)典語錄

時間:2022-12-23 15:07:45 情感語錄 我要投稿
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千年一嘆、霜冷長河經(jīng)典語錄

  《千年一嘆》語錄精選:

千年一嘆、霜冷長河經(jīng)典語錄

  干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  膽大包天的現(xiàn)代人,在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠,怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  人折騰人,人擺布人,人報復(fù)人,這種本事,幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  一種文明,能安頓個體精神已經(jīng)不錯,而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性,則就更好了。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  大地所負載的精神流向,比它所負載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來閱讀大地。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  其實,人折騰人的本事,要算中國最發(fā)達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  歷史感受和現(xiàn)實感受很難分開,因為文明本身就有上下的粘連性。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  月光下的沙漠有一種奇異的震撼力,背光處黑如靜海,面光處一派灰銀,卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān),而是指光色和狀態(tài),因此更讓人不寒而栗。這就像,一方堅冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷臉,叫人怎么面對?

  ——余秋雨《千年一嘆》

  干凈的痛苦會沉淀成悠閑。

  《千年一嘆》

  一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當,不需要人類指點,甚至根本沒有留出人的地位。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對人類,它還有多少耐心?

  ——余秋雨《千年一嘆》

  站在金字塔前,我對埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  原來我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

  ——余秋雨《千年一嘆》

  《霜冷長河》語錄精選:

  人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  嫉妒的起點,是人們對自身脆弱的隱憂。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  要對一些復(fù)雜的問題作出選擇時,首先要給自己減壓,先讓自己放松下來。在沉重的壓力下,連空氣都是扭曲的,最容易作出錯誤的決斷。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  世間最悲痛的事,莫過于好人自殺。

  只要稍稍閉眼一想,有一個原因就會立即浮現(xiàn)出來,并且?guī)缀鹾翢o爭議地占據(jù)主要地位,那就是:為了名譽。

  為了名譽,這么多善良無的軀體居然愿意撕裂自己、殞滅自己,結(jié)束自己的存在狀態(tài),細細想來,實在讓人震顫。有時在電視中看到世界某地一些動物在海灘邊上或密林深處自殺,已經(jīng)使我們難過得說不出話來,何況我們說的是人,而且是好人。逼迫好人自殺的一定是邪惡,但好人既然連死都不怕,為什么要去怕邪惡?可見還有一種比邪惡更為恐怖的力量橫亙其間。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  覺大多數(shù)的人生都是平常的,而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載?杰出之所以杰出,是因為罕見,我們把自己連接于罕見,豈不冒險?既然大家都是普通,那么就不要鄙視世俗、年歲、庸常歲序。不孤注一擲、不賭咒發(fā)誓、不祈求奇跡、不想入非非,只是平緩而負責地一天天走下去,走在記憶和向往的雙向路途上,這樣,平常中也就出現(xiàn)了滋味,出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨,已經(jīng)無所謂境界,世界上第一等的境界都在平實的山河間。秋風(fēng)起了,蘆葦白了,漁舟遠了,炊煙斜了,那里,便是我們生命的起點和終點。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)。但正因為如此,他們也就以一種強烈的稀有方式,提醒人類超拔尋常,體驗生命,回歸本真。他們發(fā)覺日常生活更容易使人迷路,因此寧肯向著別處出發(fā)。別處,初來乍到卻不會迷路,舉目無親卻不會孤獨,因為只有在別處才能擺脫慣性,擺脫平庸,在生存的邊界線上領(lǐng)悟自己是什么。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內(nèi),又何嘗有一刻安心,結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個當作了或隱或顯的對頭。

  ——余秋雨《霜冷長河》

  對他這么一個要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。

  ——余秋雨《霜冷長河》

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