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《我的精神家園》語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語錄吧,語錄通常是用于說明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢?以下是小編精心整理的《我的精神家園》語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
我以為,每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中,這一部分是不會(huì)死的,它會(huì)保存在那里,讓后世的人看到!跣〔ā段业木窦覉@》
這種感覺最悲慘的,并不是自己被降價(jià)處理,而是成為貨物這一不幸的事實(shí)。最能說明你是一件貨物的事就是:人家拿你干了什么或?qū)δ阌腥魏我环N評(píng)價(jià),都無需向你解釋或征得你的同意!跣〔ā段业木窦覉@》
有些人生活的樂趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”,然后盼著人家倒霉!跣〔ā段业木窦覉@》
真正的成就是自己爭取來的,而不是分配的東西!跣〔ā段业木窦覉@》
假設(shè)有一個(gè)領(lǐng)域,謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧,不肯說話,那么開口說話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導(dǎo)致一種負(fù)篩選:越是傻子越敢叫喚!跣〔ā段业木窦覉@》
把儒學(xué)和宗教并列,肯定會(huì)招來一些反對。儒學(xué)沒有憑借神的名義,更沒有用天堂和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個(gè)神話,就是假如你把它排除在外,任何人都無法統(tǒng)治,天下就會(huì)亂作一團(tuán),什么秩序、倫理、道德都不會(huì)有。這個(gè)神話唬住了一代又一代的中國人,直到現(xiàn)在還有人相信。羅素說,對學(xué)者的尊敬從來就不是出于真知,而是因?yàn)橄胂笾兴哂械哪Я。我認(rèn)為,儒學(xué)的魔力就是統(tǒng)治神話的魔力。當(dāng)然,就所論及的內(nèi)容來說,儒學(xué)是一種哲學(xué),但是圣人說的那些話都是些斷語,既沒有什么證據(jù),也沒有什么邏輯。假如不把統(tǒng)治的魔力估計(jì)在內(nèi),很難相信大家會(huì)堅(jiān)信不移!跣〔ā段业木窦覉@》
夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn),但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想——我對這件事很有把握!跣〔ā段业木窦覉@》
活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就夠了。——王小波《我的精神家園》
一個(gè)人快樂或悲傷,只要不是裝出來的,就必有其道理。你可以去分享他的快樂,同情他的悲傷,卻不可以命令他怎樣怎樣。我個(gè)人的一個(gè)秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達(dá)不到這種快樂和悲傷應(yīng)有的水平,因而內(nèi)心驚恐萬狀,汗下如雨!跣〔ā段业木窦覉@》
一種需要本身是不會(huì)過分的,只有人硬要夸大它,導(dǎo)致了自激時(shí)才會(huì)過分。餓了,找個(gè)干凈的飯館吃個(gè)飯,有什么過分?想要在吃飯時(shí)顯示你有錢才過分。你有個(gè)爸爸,你很愛他,要對他好有什么過分?非要在這件事上顯示你是大孝子,讓別人來稱贊才過分。需要本身只有一分,你非把它弄到十分,這原因大家心里明白,社會(huì)對個(gè)人不是只起好作用,它還是個(gè)起哄的場所。干什么事都要?jiǎng)e人說好,贏得一些彩聲,正是這件事在導(dǎo)致自激。——王小波《我的精神家園》
金錢、權(quán)力,這在現(xiàn)世上是最重要的東西,是人類生活的一面;沉默地思索,是另一面。思索是一道大門,通向現(xiàn)世上沒有的東西。智慧永遠(yuǎn)指向虛無之境,而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)世和現(xiàn)在的人。——王小波《我的精神家園》
我認(rèn)為,一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫。走投無路的人就容易迷信,而且是什么都信!跣〔ā段业木窦覉@》
所有的人是一個(gè)整體,別人的不幸就是你的不幸。所以,不要以為喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。但這個(gè)想法我覺得陌生,我就盼著別人倒霉。五十多年前,有個(gè)德國的新教牧師說:起初,他們抓共產(chǎn)黨員,我不說話,因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員;后來,他們抓猶太人,我不說話,因?yàn)槲沂莵喞踩;后來他們抓天主教徒,我不說話,因?yàn)槲沂切陆掏剑孔詈笏麄儊碜ノ,已?jīng)沒人能為我說話了。眾所周知,這里不是納粹德國,我也不是新教牧師。所以,這些話我也不想記住。——王小波《我的精神家園》
知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄!跣〔ā段业木窦覉@》
在我們這個(gè)國家里,傻有時(shí)能成為一種威懾。假如鄉(xiāng)下一位農(nóng)婦養(yǎng)了五個(gè)傻兒子,既不會(huì)講理,又不懂王法,就會(huì)和人打架,這家人就能得點(diǎn)便宜。聰明人也能看到這種便宜,而且裝傻誰不會(huì)呢——所以裝傻就成為一種風(fēng)氣!跣〔ā段业木窦覉@》
知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代,就是伽里略低頭認(rèn)罪承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代,也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代,是茨威格服毒自殺的年代,也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認(rèn)為知識(shí)分子的長處只是會(huì)以理服人,假如不講理,他就沒有長處,只有短處,活著沒意思,不如死掉!跣〔ā段业木窦覉@》
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