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王路《練習(xí)場》經(jīng)典語錄

時間:2024-09-18 14:10:50 勵志語錄 我要投稿
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王路《練習(xí)場》經(jīng)典語錄

  1. 宰相可以唾面自干,而販夫走卒卻不能忍受一個白眼。

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  2. 假如,古典的理想主義和道德律終有一天會被物化的現(xiàn)代社會吞噬而淪喪、消亡,那么,堅(jiān)守著理想主義的高貴而戰(zhàn)斗到最后一刻的,只會是郭靖這種人。

  3. 屌絲想要模仿“高富帥”,不要模仿他們擁有什么,而要模仿他們舍得扔掉什么…為什么在我眼里孔子、孟子是最大的“高富帥”呢?不是因?yàn)樗麄兏豢蓴硣且驗(yàn)樗麄兩岬梅艞壐豢蓴硣哪菞l路。項(xiàng)羽是高富帥,但是在孔子面前他是屌絲。他占領(lǐng)了咸陽之后急著東歸,說:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰知之者?”而孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云。”﹣這才是“高富帥”的最高境界。

  4. 一件東西如果可有可無,最好就不要有。如果有了,就會占據(jù)你的時間、空間和精力,而它們本該是留給更有價值的東西。

  5. 郭靖的武功都來自師長和前輩,唯有信仰是自己一手建起。在黃藥師、楊過、令狐沖、郭靖之中,郭靖是信道最篤者。他的信不是迷信,而是正信。他的是非觀不是來自師長前輩的教誨,不是來自世俗的觀念,而是來自內(nèi)心對善惡的判斷。郭靖雖然笨,但不愚蠢。雖然他從未創(chuàng)造過任何武功,但他畢一生之力創(chuàng)造了自己的信仰。…縱你有著如黃蓉般遙不可及的智慧和閱歷,在這種篤定踏實(shí)的人面前也只有臣服的份。

  6. 那些苦惱,是生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五陰熾盛…… 它們自涓涓細(xì)流而起,漫過草地,漲過山坡,先如蒸騰之湖,再如決堤之河,最終變成汪洋大海,于是天下一片滔滔。那么,有沒有諾亞方舟可借以棲身?有的——剝落肉胎。剝落肉胎便是重新打破自我與世界的界限,將自己和外物融為一體。

  7. 人生最不如意的事情,莫過于很用力后得不到想要的結(jié)果。人生最遺憾的事情,莫過于所愛的人寄希望于你,而你沒有能力讓他們滿意。我毫不費(fèi)力地生活,不去追求遙不可及的結(jié)果,足以避免前者的不如意。但無論如何也避免不了后者的遺憾。因?yàn)槲也恢故俏易约,我有掛念的人?/p>

  8. 在廣州時曾跟著一個老板做項(xiàng)目,他是自己創(chuàng)業(yè),有很好的人脈關(guān)系和各種資源,但折騰了好多年也沒折騰出來什么名堂。我印象比較深的一件事是,有次他家里一支小罐奶粉過期了,他一邊嘆息著把奶粉倒掉,一邊花了好長時間思考奶粉罐是留下來做筆筒好還是鹽罐好。那時候我就知道他的生意肯定做不大,果然,直到現(xiàn)在還沒有什么起色。

  9. 戀愛只不過是打破兩個人之間的界限,已足以產(chǎn)生如此大的快樂。倘自身與萬事萬物的疆界一并打破之時,將會是怎樣一種情形?佛陀稱之為“涅槃”。先儒稱之為“民胞物與”。概言之,這便是一個人在心靈上復(fù)歸到嬰兒時期的狀態(tài)——與世界渾然一體。只是,他的智識清晰地知道,自身和外物有界限,我的手足并不是你的手足,我的軀殼并不是你的軀殼。但是,他的心靈已經(jīng)可以不再受軀殼的束縛,可以剝落肉胎,和外在渾然一體了。

  10. 戀愛中的人之所以感到快樂,是因?yàn)樗麄兇蚱屏藘蓚人之間的界限。你能夠覺察到來自身體之外的回應(yīng),甚至相隔遼遠(yuǎn)。“海上生明月,天涯共此時”,你知道遙隔千里之外,有一顆心與此時此地你的心相系。那顆心會思你所思,想你所想,期待你所期待。“君子于役,不知其期。至哉?雞棲于,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思!”——這種打破自我疆界的內(nèi)心狀態(tài),足以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力,支持一個人“年年陌上生春草,日日樓中到夕陽”的孤獨(dú)堅(jiān)守。

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