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影響人一生的勵(lì)志語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-06-11 23:55:34 勵(lì)志語(yǔ)錄 我要投稿
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影響人一生的勵(lì)志語(yǔ)錄

  堅(jiān)持=16筆畫(huà),放棄=15筆畫(huà),堅(jiān)持與放棄就只是差之毫厘的不同,卻有謬之千里的結(jié)果。最初的夢(mèng)想緊握手上,最想要去的地方怎么能在半路返航,送給堅(jiān)持的你和我!

影響人一生的勵(lì)志語(yǔ)錄

  如果你不拋棄希望,希望也不會(huì)拋棄你。

  瀑布只有在跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí),才顯得格外雄偉壯觀,人生亦是如此。

  再努把力,別讓自己配不上自己的野心,也負(fù)了自己所受的苦難。

  你今天必須做別人不愿做的事,好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。

  你選擇了飛翔,總能看到藍(lán)天;你選擇了遠(yuǎn)航,總能感受大海。要選好人生的選擇,也要堅(jiān)持住選擇的堅(jiān)持。

  與其珍惜時(shí)間,不如享受時(shí)間。

  動(dòng)物順其自然,人類逆其自然。

  行不通的真理是假真理,說(shuō)不通的道理是假道理。

  風(fēng)大吹倒樹(shù),樹(shù)大擋住風(fēng)。

  智者吃得苦中苦方為人上人,愚者吃得苦中苦還為人下人。

  每個(gè)人都要上一個(gè)大學(xué),這個(gè)大學(xué)就是人生大學(xué)。

  茶是用來(lái)品的,因此做人要一定要有品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)是厚德載物,行勝于言,一個(gè)人評(píng)價(jià)你不是看你說(shuō)了什么,而是看你做了什么,因此有好的品行的人在這個(gè)世界上會(huì)活得更好,人們需要正能量。

  醋對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是有非常多的好處的,因此一個(gè)人在自己的一生當(dāng)中,一定要多學(xué)習(xí)各種知識(shí),在一門(mén)專業(yè)的情況下,還要讓自己多掌握很多邊緣性知識(shí),有很多時(shí)候你與別人的合作就是因?yàn)槟愕亩嗄艹删偷摹?/p>

  醬的主要功能就是為別的東西來(lái)增色,因此做人多為別人增色,無(wú)論人前與人后都說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn),不要去說(shuō)別人壞話,你一定會(huì)有非常好的人緣,好人緣才能有好財(cái)運(yùn),好福氣。

  如果這個(gè)世界沒(méi)有鹽,一切食物都無(wú)味,人長(zhǎng)期沒(méi)有鹽的吸收就會(huì)變得有氣無(wú)力,因此做人要有點(diǎn)味,一個(gè)人只有有一點(diǎn)幽默才能夠很好的處理好各種關(guān)系,才能夠讓人喜歡,每個(gè)人都喜歡和有點(diǎn)味的人交往,那種非常死板的人是不受人歡迎的。

  油能潤(rùn)滑一切,因此做人要少一點(diǎn)磨擦,多一點(diǎn)潤(rùn)滑,這樣做人做事你就能夠讓人喜歡你。但是油絕對(duì)不是讓我們圓滑,而是要有原則的潤(rùn)滑,圓滑的人是不會(huì)討人喜歡。

  像米一樣,米告訴你它能填飽肚子,能提供營(yíng)養(yǎng)給大家,因此做人一定要對(duì)別人有用實(shí)在,沒(méi)有實(shí)在有用的價(jià)值任何人都不可能與你長(zhǎng)期合作。一個(gè)人能夠有被利用的價(jià)值才是你生存的根本,為此我們必須終身保持自己獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值,這種價(jià)值越是無(wú)可替代,你就能夠贏得更多人緣與機(jī)會(huì)。

  像柴一樣燃燒自己,并且燃燒得越大越好,要讓人和你一接觸就能夠感受到你的能量,你的熱情。因此做人熱情很重要,一個(gè)人沒(méi)有熱情的人將無(wú)法影響別人,也不可能做成一件像樣的事情。

  你可以一無(wú)所有,但絕不能一無(wú)是處。

  你可以在金錢(qián)上貧窮,但絕不能在精神上貧乏。

  如果死亡能讓一個(gè)人明白一件事,那么為什么不在活著的時(shí)候反思。

  知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貪窮。

  奢侈之人,雖富也不足。節(jié)省之人,雖貧也有余。

  金錢(qián)是很好的仆人,卻是很壞的主人。

  藝術(shù)即修行,面對(duì)你的收藏,你看到的是有形的價(jià)值,還是心領(lǐng)那無(wú)形的修為。

  瞎子黑夜中提燈籠:免于自己被撞又能照亮別人,利人又利己。

  為求增加達(dá)到目標(biāo)的機(jī)率,必要時(shí)須採(cǎi)催化機(jī)制。

  愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論,達(dá)爾文提出物競(jìng)天擇,都是把世界單純化。

  停止做哪些事情來(lái)完成這件事?選擇不做什幺,將會(huì)比做什幺更重要。

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