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2021年有關(guān)人生經(jīng)典語錄匯編80條
不要總是依賴他人；那些習(xí)慣依賴他人的人會把聽從他人的意見當(dāng)成一種習(xí)慣。因此，要樹立并強(qiáng)化自我意識，就需要我們首先改正這種不良習(xí)慣。你可以查一下自己的行為中哪些是習(xí)慣性地依賴別人去做，哪些是自做決定的。可以每天做記錄，記滿一個星期，然后將這些事件分為自主意識強(qiáng)、中等、較差三等，每周做小結(jié)。下面是小編整理的人生經(jīng)典語錄80條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、柳梢青花柳爭春，湖山競秀，恰近清明。綺席從容，蘭舟搖曳，穩(wěn)泛波平。君恩許宴簪纓。密座促、仍多故情。一部清音，兩行紅粉，醉入嚴(yán)城。
2、沒有燈的路臣妾也不覺黑，反正遲早要一個人面對。
3、他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知道我背叛了他，然而還是救了我。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的鬼怪。
4、人與人之間的差別，一開始僅在于思維方式的不同。
5、每一小塊都會用尺寸標(biāo)注出。
6、見不得花落，連花開也一并不要。
7、對于商人來說，財富就是商人的尊嚴(yán)，就是商人的價值；文人可以靠他的文章詩詞說話。
8、我要懂得欲擒故縱，還有，不能夜郎自大。
9、對關(guān)心自己的人說，沒事，我很好，你放心。遇見開心幸福的事情，無人分享�？匆娝圃嗨频谋秤啊６�，在寒風(fēng)中，裹緊自己的大衣。難過的時候，不知道給誰打電話比較好。對他說，我過的很好，你也要過的好。 想念對方的時候，對方卻不知道。
10、當(dāng)我們愛一個人的時候，通常會產(chǎn)生控制和占有的傾向，通常會要求愛的人這樣，那樣，卻很少有人在要求別人的同時要求自己，所以矛盾就有了，爭執(zhí)也起了。其實不管是做親人愛人朋友，能同行已經(jīng)很不容易了，在信任與寬容中快樂的走吧。爭執(zhí)或猜疑時，多想想對方的好，一切也就釋然了。
11、過去無法改變，但未來還在你的掌握之中。
12、只有敢于表現(xiàn)自己的優(yōu)點，才有發(fā)揮自己優(yōu)勢的機(jī)會。
13、欲望是無止盡的，把能實現(xiàn)多少，來衡量人生，只能成為欲望永遠(yuǎn)的奴隸；心靈的純潔，思想的高尚，心態(tài)的健康，才能真正主宰自己的命運(yùn)。
14、愛情有坐標(biāo)有曲線，卻沒有解析的公式；愛情有求知有未知，卻沒有演算的方程；愛情有哲學(xué)有美學(xué)，卻沒有縝密的邏輯；愛情有詞典有全書，卻沒有確切的定義。
15、很想知道，愛與不愛之間是否有一條路，使每個人都能免受傷害地從容跨過？
16、他為娶她殺了白眼狼王，他為娶她捉了一百只螢火蟲。
17、漂亮最先看臉蛋，品位最先看發(fā)型和鞋子，氣質(zhì)最先看舉止。 懦夫最拿手是"精神勝利"，犬儒最相信的是"時間療法"。 樂觀而燦爛的笑容不僅愉悅自己，也快樂著身邊的每一個人。 不要輕視失敗者的勸告，她在不應(yīng)該做什么的問題上是權(quán)威。 命不能爭運(yùn)可以造，弱者認(rèn)命強(qiáng)者抗命，能者求命智者造命。 當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去…… 這個世界既不是有錢人的，也不是有權(quán)人的，而是有心人的。 點的是煙，抽的卻是寂寞；放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶
18、人活著就是一種修行，辛苦快樂都在其中。 其實大家都希望未來能活得更詩意，更愜性，但也都知道，無論如何也逃不脫日常這個遮天蔽日的大網(wǎng)。 因為時間，我們都變成了薄情人，因為空間，我們又都成了隱形人。 你在海角，我在天涯，永世無法忘卻的記憶。 兩顆孤獨(dú)的靈魂，隔著萬水千山演繹著憂傷的永恒。 多想此生，就此撐起那思念的小舟，慢慢地，隨著那靜靜的時光，駛?cè)肽愕膲衾�，生生世世去陪伴著你的等待、守候�?/p>
19、最困難的時刻也許就是拐點的開始。 世間事大抵如此，一切如浮云。 所謂的光明與黑暗，只在自己一念之間，黑與白也只在于自己的選擇，任何人都無法干預(yù)。 人生經(jīng)歷的太多，開心的不開心的，經(jīng)歷太多的不如意，日月的滄桑，使原本簡單生活不再單調(diào)，活的是否寂寞，是否孤單已不再重要，成熟已成呈現(xiàn)在臉上。 心靈有家生命才有路、漂泊不等于自由、創(chuàng)傷是成熟的捷徑、漂泊不定的靈魂最需要熱量、人在孤獨(dú)時最能找到真實的自己、人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。
20、做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己 ；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人 也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當(dāng)這一切發(fā)生的時候，你應(yīng)該心存感激。 友情是燈，愈撥愈亮；友情是河，愈流愈深；友情是花，愈開愈美；友情是酒，愈陳愈香。 オ 利己利人的事，一定做；損己利人的事，考慮要不要做；損人不利己的事，一定不做。
21、沒有誰離不離開誰的，就像我一樣、沒人關(guān)心，我照樣活得很好。
22、思想上的錯誤會引起語言上的錯誤。
23、我愛自己，沒有情敵。
24、和富裕而有權(quán)勢的人家打交道的人，在社會上容易獲得好名聲，私下也會得到物質(zhì)和錢財投影儀面的實惠，和貧窮而地位低下的人打交道的人，從大處講容易為賑濟(jì)別人而破費(fèi)，從小處講也有不得不借錢物給別人的損失。
25、愛心謙卑心是咱們溝通別人的最佳利器，它會讓咱們天下無敵，用愛能夠感動一切打贏一切。
26、我想和一個人去看星星，他看著星星，我看著他的眼睛。
27、夢里不知花落，愛著和無愛的時光，都那么悄悄的過去了。一片浮云，一個留在夢中的故事都在寂寥的邊走邊忘，內(nèi)心有些說不出的七零八落。有一種清遠(yuǎn)靜美的東西，整個下午，是我心聲的描述，我，只是害怕曾經(jīng)的光華在現(xiàn)實里淪落，字落心聲，情感無所歸依，我，只不過想把黃昏捧走，尋一個可以說話的人。
28、認(rèn)定了的事，要永遠(yuǎn)執(zhí)著的，充滿勇氣的做下去。
29、媽媽，獻(xiàn)上我的謝意，為了這么多年來您對我付出的耐心和愛心！
30、欲望可以變成自己的動力，就算是高山也能把它磨平。
31、皈依分為兩種，外皈依與內(nèi)皈依。外皈依指的是皈依的對象佛法僧三寶。佛是我們的導(dǎo)師；法是我們出離輪回之道；僧是我們修行之道上的伴侶，然后向三寶祈請，幫助我們解脫輪回究竟成覺。故外皈依即是以三寶為我們依怙的對象。內(nèi)皈依則是能夠認(rèn)知我們本具之佛性，與佛無二無別，清靜無染。
32、陌生的城市，陌生的街道，陌生的環(huán)境，人生總要經(jīng)歷那么多的陌生……（辰南語）
33、沒有文化積淀的脫口秀，是嘩眾取寵，是沒有生命力的！
34、成長帶來坦然，不然凄惶給誰看？——大冰《好嗎好的》
35、很多時候，倒立著去看，又能發(fā)覺一個新的世界。很多時候。蒙著眼睛，反而更能觸及真相。
36、有的時候我們之所以感到心靈痛苦，在于過分的追求或追求錯誤的東西。但我們的夢想除外，夢想或許是虛無的，抑或是永不可實現(xiàn)的，可它卻是我們追求幸福的原動力，沒有了它，也許我們真的無法繼續(xù)走下去。
37、每個旅館的房間，都為你開啟一個城市的入口，又迅速地關(guān)上門�！痘▋号c少年》
38、為自已找借口的人永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。
39、"柯景騰，我希望可以給這個女孩幸福。"廖英宏的聲音再度充滿元?dú)�。不是盡力，是一定要做到。"我握拳，眼淚還是忍不住落下了。
40、因為有你，我用過真心，動過真情，也因為你，我學(xué)會放棄。
41、狂妄的人有救，自卑的人沒有救；狂妄的人可以抓住本來不屬于他的機(jī)會，而自卑的人會失去原本就屬于他的機(jī)會。
42、人心換人心，八兩換半斤。人心換人心，黃土變成金；真誠換真誠，真心換真心。人心換人心，感情換感情。
43、那些動人的故事，大都始于平淡，蘊(yùn)于普通。卻又伏藏在人性關(guān)隘處，示現(xiàn)在命運(yùn)絕境中。
44、什么東西是你應(yīng)得的呢？很多人的貪念、憤怒、嫉妒，就壞事在弄不清楚應(yīng)得與不應(yīng)得。你有應(yīng)得多少的想法之外，別人的標(biāo)準(zhǔn)，可能更加重要。若然不滿足：打工可以辭職；戀愛可以分手；國民除了移民，惟有作異見人士。知道應(yīng)得的界線，才可以心安快樂，否則，令周遭的人困擾。痛苦，也是你應(yīng)得的。
45、有的人一開始就注定離開，我卻仍愿用一生等他回來。
46、被傷過的人怎么可能再讓你傷，再不需要藍(lán)顏，再不用男閨蜜，以后靠自己，沒有閨蜜，只有朋友，你們對我怎樣我自然不瞎，唯一的青梅竹馬，你好好的，在外地好好的，只有你了，再見我很好。
47、當(dāng)疾病纏身時，思考健康；當(dāng)身處貧窮時，思考財富。要達(dá)到這樣的境界是需要力量的。但是，擁有這種力量的人才是自己的主人，他可以掌握自己的命運(yùn)，并將得到自己想要的一切。
48、如果一定要概括，那就是——我愛你，以我全部的智慧和生命。
49、有時候，說著說著，那些本來熟悉的人莫名其妙就陌生了；有時候，走著走著，那些形影不離的人不知不覺就散了；有時候，念著念著，那些念念不忘的人就在念念不忘中被忘記了；有時候，安安靜靜地聽著憂傷的音樂，聽著聽著，淚水在不知不覺中濕了眼睛；在人群中笑著笑著，突然就沉默了，莫名其妙就落寞了。
50、一般來說，在眾人眼中，長得好看的人不說話，那叫高冷，但是，長的不好看的人不說話，那就變成了蠢。
51、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！獏顷�
52、人出生起點不同，你在起跑線上，別人在起跑線前面幾米遠(yuǎn)的地方，但不要忘了，人生是馬拉松，而不是短跑，堅持就是勝利。
53、這世上總有一個人是你一經(jīng)遇見就再不能割舍的。遇見之前，你所經(jīng)歷的一切都是為了等待。而遇見之后，你所經(jīng)歷的一切都是為了相守。
54、習(xí)慣只是借口，而不是理由。
55、我還一直記得，在他望向我的那一瞬間，我喜歡上了他。出處：《匆匆那年》
56、即使傷痕累累也要相信愛。出處：《匆匆那年》
57、如果當(dāng)時你沒走，后來的我們會不會不一樣。
58、親愛的，我真的真的覺得，我是你生命中的錦上添花。 《十年一品溫如言》
59、浮生若夢，為歡幾何？千載荒涼，白骨成沙，獨(dú)有時宜，為我所求。 ——墨寶非寶 《一生一世，美人骨》
60、看透著世界后，卻發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識自己了！
61、遇見微笑，學(xué)會分享；遇見坎坷，學(xué)會勇敢。人生路艱難，但是如果你有笑對人生的能力，你就有享受人生的能力。心是苦的，人生便如苦海無邊；心是甜的，人生處處都是曼妙風(fēng)景。我們之所以會沉浸挫折和磨難的悲傷中，就在于不懂得感恩，不能謙虛地低下頭，看到事物積極的一面。
62、"其實，有的時候人的最大問題就在于他說的都是對的。"
63、死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱�，多么小！可是我們偏要說：‘我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開’�！孟笪覀冏约鹤龅昧酥魉频�。
64、愛跟人攀比的人苦惱多，總覺得自己大材小用的人牢騷多，樹葉掉下來都怕砸頭的人憂慮多，口無遮攔處處發(fā)言的人麻煩多。
65、男："我們一起交換禮物好不好？"女："好啊。"男："那好，從現(xiàn)在開始，你是我的，我是你的。"
66、事先光擦過發(fā)髻，輕舞衣衫，抖落渾身微塵霧雨，一切的高興戰(zhàn)難過皆無我有關(guān)。讓心如止水，以一朵野菊花的姿勢默守一份淡淡然。任流年蕩過指尖，沒有說起舊事，沒有行動悲歡。
67、人生的退步有時恰恰是人生的進(jìn)步。退到內(nèi)心和自己廝守，沒有人比你自己更了解你自己，你的孤獨(dú)、寂寞、一意孤行、劍走偏鋒、自由行走、如花綻放、破繭成蝶。只有你自己更知道你自己。一個人真正回歸內(nèi)心的時候是最寧靜的時候，這種寧靜，來的越早越好。哪怕身還年輕心已老。
68、這世界上最難取悅的人，不是那些想要很多很多錢，或者很多很多愛的人，而是那些希望這世界召之即來，揮之即去的人。這世界最難滿足的欲望不是一直要一直要的欲望，而是一會兒要一會兒不要的欲望。
69、重要的是怎么把這個故事講好。我歷來不贊成玩弄技巧、炫耀技巧、為技巧而技巧，但不等于說寫作不需要技巧。恰恰相反，技巧是非常重要的，甚至關(guān)乎作品的成敗。一個充滿懸念、引人入勝的故事，如果換個講法，也可能興味全無。是內(nèi)容決定形式，還是形式?jīng)Q定內(nèi)容？這是一個相輔相成的矛盾統(tǒng)一體，我固執(zhí)地相信，每一件作品的內(nèi)容都應(yīng)該有一個與之相對應(yīng)的最佳表現(xiàn)形式，在作品完成之前，它若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，吸引著你去不懈地尋找，創(chuàng)作的過程就是尋找的過程。
70、有時候生活那么美好，可永遠(yuǎn)不是你想象中的那種美好，它有自己的脾氣，從不按照你希望的那樣行事。你這次懂得，不要強(qiáng)求生活什么，它該怎樣，就會怎樣。你也懂得了一點點真理：在生活很美的時候，就盡情生活，當(dāng)它不得不遠(yuǎn)離，就放手讓它離開，不抱怨。
71、勇敢去行動，做一件你一直都在回避去做的事情，一次的膽量會根除所有的恐懼。
72、我平生最不想經(jīng)歷的事，就是信任破滅。
73、"你喜不喜歡水？""喜歡""恭喜你了！""嗯？""你已經(jīng)喜歡上72%的我了"出處：糗事百科
74、影象中的柔美已分散，尋不回以前的渾然一體。
75、中國的作家素來有好大喜功的傳統(tǒng)，喜歡在作品中談?wù)擉@人的命題，作出偉大的結(jié)論，里面卻很可能找不到絲毫人性的氣息。他們的體驗方式是整體主義的，他們的作品基本上是社會公論的結(jié)果，個人的，真實的，觸手可及的，來自生活本身的希望或傷害卻無限期地缺席。
76、命有如文章，不在于長短，而在于內(nèi)容。
77、拉伯雷描述的是一種文藝復(fù)興時期民間文化中的理想狀態(tài)的可能性。他之所以在文學(xué)史上變得具有特殊意義，就是因為他在一個獨(dú)特的背景上將世俗變成了理想，將理想變成了世俗。就飲酒而言，拉伯雷的世俗方式既拒絕以往的神的氣息，也批判后來的資產(chǎn)階級的趣味。他用唯物主義來對抗神學(xué)，用集體性來反對資產(chǎn)階級臥室的日常生活。 —— 張檸
78、在生活中不論要干什么，都要把握住適當(dāng)?shù)姆执绾统叨�，所謂"該出手時就出手。"一旦錯過了最好的時機(jī)，你可能一無所得。
79、活著不是為了復(fù)制幾個人的路去活下去，而是創(chuàng)新，改變，造就一個屬于自己的自己。
80、戀愛不是慈善事業(yè)，不能覺得一個人可憐就隨便把感情施舍出去的。你能夠施舍一次愛心，卻難施舍一世的感情。
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