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中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-03-29 12:46:54 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄

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中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄

  中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄1

  1、木香行氣,平肝實(shí)腸;厚樸散滿(mǎn),行水平胃。

  2、兵無(wú)向?qū)t不達(dá)賊境,藥無(wú)引使則不通病所。

  3、氣為血之帥,血為氣之母。

  4、氣聚則塞,氣散則通

  5、百病挾痰

  6、苔黃膩熱在肝膽,苔黃燥熱在脾胃。

  7、熱痰主急驚,當(dāng)瀉;脾虛主慢驚,當(dāng)補(bǔ)。

  8、木熱則流脂,肝熱未有不見(jiàn)痰者!

  9、見(jiàn)痰休治痰,見(jiàn)血休治血,見(jiàn)汗不發(fā)汗,有熱莫攻熱;

  10、石膏其性,一善清頭面之熱,二善清咽喉之熱,三善清瘟疹之熱,四善清痰喘之熱。

  11、脾臟宜補(bǔ)則。晃父耸枳郧。脾喜暖而惡寒;土惡濕而喜燥。

  12、血有余則怒,不足則恐。肝氣虛則恐,實(shí)則怒。心氣虛則悲,實(shí)則笑不休。

  13、忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。

  14、胃陽(yáng)弱而百病生,脾陰足而萬(wàn)邪息。

  15、治痰法,實(shí)脾土,燥脾濕是治其本。

  16、久病先針足三里

  17、諸花皆升,唯旋復(fù)花獨(dú)降。

  18、奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血

  19、病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之。

  20、養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲。--《醫(yī)學(xué)入門(mén)》

  21、小病理氣血,大病調(diào)陰陽(yáng)。

  22、古人醫(yī)在心,心正藥自真。

  23、風(fēng)為百病之長(zhǎng),頭為諸陽(yáng)之會(huì)。

  24、善醫(yī)者,法門(mén)廣大無(wú)邊。不善醫(yī)者,小心與大膽均誤也。

  25、凡病夜則增劇,晝則安靜,是陰病有余及血病氣不病。

  26、胃為陽(yáng)土,宜涼宜潤(rùn);肝為剛臟,宜柔宜和。

  27、肝隨脾升,膽隨胃降。

  28、無(wú)痰不作眩,無(wú)風(fēng)不作眩,無(wú)虛不作眩。

  29、善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。

  30、久病必虛、久病必瘀、久病及腎、久病入絡(luò)

  31、未醫(yī)彼病,先醫(yī)我心。

  32、治急性病要有膽有識(shí),治慢性病要有方有守

  33、脾喜燥而惡濕,胃喜濕而惡燥。

  34、上氣虛者,升而舉之;下氣虛者,納而歸之;中氣虛者,溫而補(bǔ)之。

  35、大黃去積,水蕩之也;巴豆去積,火燎之也。

  36、學(xué)不博不足以達(dá)其理,思不精不足以通其變。

  37、乙癸同源,肝腎同治;滋腎水即以榮肝木;瀉肝火即以安腎水。

  38、黃芩之退熱,乃寒能勝熱,折火之本也;柴胡之退熱,乃苦以發(fā)之,散火之標(biāo)也。

  39、宜補(bǔ)脾陽(yáng)者,雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津;宜補(bǔ)脾陰者,雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開(kāi)胃。

  40、凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。

  41、腎中陰虛則肝心之病起;腎中陽(yáng)虛則脾肺之病生。

  42、喘氣毋耗氣,精遺勿澀泄,明得個(gè)中趣,方是醫(yī)中杰。

  43、救陰不在血,而在養(yǎng)津與測(cè)汗;通陽(yáng)不在溫,而在利小便。

  44、水系有形之飲;濕為無(wú)形之邪。

  45、食物有三化:一火化,爛煮也;一口化,細(xì)嚼也;一腹化,入胃自化也。

  46、脾胃乃后天之本,老年要以調(diào)脾胃為切要。

  47、氣有余便是火;氣不足便成寒。

  48、柴胡散膽經(jīng)之專(zhuān)藥,即能散其郁勃之氣,復(fù)能解其郁結(jié)之熱,郁中有熱,故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。

  49、胃陽(yáng)不傷不吐;脾陽(yáng)不傷不瀉。邪正不爭(zhēng)不痛;營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱

  50、腸癰下不厭早,腸癖補(bǔ)不厭遲。

  51、陽(yáng)絡(luò)傷則吐血,陰絡(luò)傷則便血。

  52、脾氣喜升 胃氣喜降

  53、熟讀而精靈自啟,思深而神鬼可通。

  54、血之失于吐衄者,陽(yáng)明之不降也;血之失于便脲者,太陰之不升也。

  55、緩則治其本,急則治其標(biāo)

  56、病不辨則無(wú)以治,治不辨則無(wú)以痊。

  57、人身不過(guò)表里,氣血不過(guò)虛實(shí)。

  58、疹是太陰風(fēng)熱,癍是陽(yáng)明火毒。

  59、早上頭痛屬氣虛。晚上頭痛屬血虛。

  60、回陽(yáng)之中,必佐陰藥;攝陰之內(nèi),必兼顧陽(yáng)氣。

  61、氣燥血必燥,清氣藥中略加花粉、知母;血燥氣亦燥,滋燥藥中可加入蘆根、石斛。

  62、正氣存內(nèi),邪不可干。邪之所湊,其氣必虛。

  63、藥補(bǔ)不如食補(bǔ);食補(bǔ)不如精補(bǔ);精補(bǔ)不如神補(bǔ)。

  64、內(nèi)傷之病,多歸于升降,其位在里,以升降主里。

  65、凡病晝則增劇,夜則安靜,是陽(yáng)病有余及氣病血不病。

  66、吐血三要:宜行血,宜補(bǔ)肝,宜降氣

  67、見(jiàn)肝之病,知當(dāng)傳脾,當(dāng)先實(shí)脾。

  68、治暑之法,清心利小便最好。暑熱傷氣,益氣而暑自消;暑熱傷陰,益陰而暑自退。

  69、大實(shí)有羸狀,至虛有盛候 .

  70、諸厥固泄,皆屬于下

  71、有觸心動(dòng)為驚,無(wú)觸心動(dòng)為悸。

  72、暑有陰陽(yáng)之分,尿有赤濁之別。

  73、痛則不通,通則不痛。

  74、蓋外無(wú)惡寒發(fā)熱身痛之表證,則不必用桂枝;內(nèi)無(wú)眩悸吐涎之里證,則不必用肉桂。

  75、舉之有余,按之不足(浮脈);舉之不足,按之有余(沉脈)。

  76、病人不忌口,醫(yī)生白動(dòng)手

  77、上下交損,當(dāng)治其中。

  78、汗出不解,非風(fēng)即濕,復(fù)雜做事,簡(jiǎn)單做人!

  79、面腫為風(fēng),腳腫為水。

  80、人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此

  81、吳茱萸為厥陰之主藥,上可溫胃寒,下可救腎陽(yáng)。

  82、渴喜飲冷,腹中有熱,渴喜飲熱,腹中有寒。

  83、行氣則后重自除,理血?jiǎng)t膿血自愈。

  84、脅為肝膽之區(qū),禁用汗、吐、下三法。(脅痛)

  85、白丹皮去無(wú)汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸,桑白皮去往來(lái)寒熱之骨蒸。

  86、血得寒則凝,得熱則行,見(jiàn)黑既止。

  87、法不過(guò)仲景,理不過(guò)內(nèi)經(jīng)。

  88、邪在皮毛者,汗而發(fā)之。體若燔炭,汗出而散。

  89、黃疸必傷血,治黃要活血

  90、汗藥宜早,下藥宜遲。

  91、肺虛有痰宜保肺以滋其津液;脾虛有痰宜培脾以化其痰涎;腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟

  92、業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無(wú),而自私之心不可有。

  93、怪病多由痰作祟,治痰無(wú)需只祛痰;貴在治氣以為要,氣順則津液自行,絕其源泉痰即消。

  94、荊芥最散血中之風(fēng)。

  95、上燥治中,中燥增液,下燥治血

  96、巔頂之上,唯風(fēng)可到。

  97、陰陽(yáng)虛者,須培腎元,以陰陽(yáng)蓄于腎也;氣血虛者,須調(diào)脾胃,以氣血生于脾胃也。

  98、治濕不利小便,非其治也。

  99、疏肝勿忘和胃,理氣慎防傷陰(疏肝和胃,理氣養(yǎng)陰)

  100、凡治病勿傷胃氣,久病宜保脾土。

  101、陰虛者能發(fā)熱,以真陰虧損,水不制火也;陽(yáng)虛者能發(fā)熱,以元陽(yáng)敗竭,火不歸源也。

  102、俱視獨(dú)見(jiàn),無(wú)與眾謀。

  103、外感之病,其位在表,病情輕淺,以出入主其外。

  104、醫(yī)家不用新荊芥,木賊從來(lái)不用鮮。

  105、秦艽退黃最妙,以其性能退陽(yáng)明經(jīng)濕熱邪氣也。

  106、百病生于氣

  107、不宜苦寒伐胃府,陽(yáng)明無(wú)熱不輕攻。

  108、神靜則心火自降,欲斷則腎水自升。

  109、邪之所湊,其氣必虛;留而不去,其病為實(shí)。

  110、熱邪傷陰,陽(yáng)明消爍,宜清宜涼;太陰告困,濕濁彌漫,宜溫宜散。

  111、腎臟內(nèi)寓真陽(yáng),非溫不納;肝臟內(nèi)寄相火,非清不寧。

  中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄2

  1.春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

  2.法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常。(《素問(wèn)·上古天真論》)

  3.志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。(《素問(wèn)·上古天真論》)

  4.夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

  5.精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。(明·綺石《理虛元鑒·心腎論》)

  6.善養(yǎng)性者,先饑而食,先渴而飲,食欲數(shù)而少,不欲頓而多。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

  7.白露身不露,寒露腳不露。

  8.飲食有節(jié),脾土不泄;調(diào)息寡言,肺金自全;動(dòng)息以敬,心火自足;寵辱不驚,肝木自寧;恬然無(wú)欲,腎水自足!秹凼狼嗑帯

  9.多記損心,多言耗氣;心氣內(nèi)損,形神外散;初雖不覺(jué),久則為弊;——(同上)

  10.養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲。——《醫(yī)學(xué)入門(mén)》

  11.勿以脾胃熱冷物;勿以脾胃軟硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫錄》

  12.胃陽(yáng)弱而百病生,脾陰足而萬(wàn)邪息。

  13.食物有三化:一火化,爛煮也;一口化,細(xì)嚼也。

  14.少年進(jìn)補(bǔ),老來(lái)吃苦。

  15.藥補(bǔ)不如食補(bǔ);食補(bǔ)不如精補(bǔ);精補(bǔ)不如神補(bǔ)。

  16.脾胃乃后天之本,老年要以調(diào)脾胃為切要。——《老老恒言》。

  17.久立傷骨,久坐傷血,久視傷神,久行傷筋,久臥傷氣。

  中醫(yī)必記的經(jīng)典語(yǔ)錄3

  1.陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  2.審其陰陽(yáng),以別柔剛,陽(yáng)病治陰,陰病治陽(yáng),定其血?dú),各守其鄉(xiāng)。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  3.故重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  4.陰在內(nèi),陽(yáng)之守也;陽(yáng)在外,陰之使也。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  5.陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。(《素問(wèn)·生氣通天論》)

  6.氣味,辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  7.陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰玻(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  8.陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  9.孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不成。(金·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)原病式·火集》)

  10.陽(yáng)常有余,陰常不足。(元·朱震亨《局方發(fā)揮》)

  11.陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣,陰成形。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)

  12.陰中有陰,陽(yáng)中有陰。(《素問(wèn)·金匱真言論》)

  13.人生有形,不離陰陽(yáng)。(《素問(wèn)·寶命全形論》)

  14.忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)。

  15.陽(yáng)本上升,陰從下吸則降。陰本下降,陽(yáng)從上挈則升。陽(yáng)降,則為蒸變化生之源,陰升則為滋養(yǎng)濡潤(rùn)之助。 —《張聿青醫(yī)案》

  16.陽(yáng)氣下陷者,舉而揚(yáng)之;陰氣不降者,抑而降之。 —《醫(yī)貫》

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