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林語堂超級經(jīng)典語錄
夢想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。下面是小編為大家整理的關(guān)于林語堂的超級經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。
1、我總以為,不管何處,只要人道精神在,宗教即可再興。人道精神一死,宗教也隨之腐爛了。
2、中國人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教、佛教,而在教義與已相背時(shí),中國人會說,“人定勝天”。中國人的信仰危機(jī)在于,經(jīng)常改變信仰。
3、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。
4、我所以反對xx者,就因?yàn)樗麄儾唤饲椤R驗(yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù);而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
5、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半,他也不會把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個(gè)世界不遭殃才怪。
6、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。
7、所有的婚姻,任憑怎么安排,都是賭博,都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。
8、一個(gè)人舉止有禮,有度量、有耐心、有教養(yǎng),這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛世界但卻無法與自己父母融洽相處的人,可說是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無法學(xué)著適應(yīng)。
9、愛春天,但是太年輕。我愛夏天,但是太傲氣。所以我最愛秋天,因?yàn)榍锾斓娜~子的顏色金黃、成熟、豐富,但是略帶憂傷與死亡的預(yù)兆。
10、如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界!
11、人生在世,還不是有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給人家笑笑。
12、一般來說,過著更富足、更完美生活的人,是那些有著豐富的需求和欲望的人,而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂不羨慕,不嫉妒,他一定不是高級動物。
13、許多中國老太太頗有意于巴結(jié)菩薩,卻是舍不得肉食,便在另一個(gè)方式下應(yīng)用中庸之道,那便是間續(xù)的有定期的吃蔬齋,齋期自一日至三年不等。
14、吾們的生命中,時(shí)時(shí)有悲觀的感覺浮上吾們的心頭,或則當(dāng)我們喪失了所愛者,或則久病初愈,或當(dāng)新寒的秋晨,每目睹風(fēng)吹落葉,凄慘欲絕,一種死與空虛的感覺籠罩了我們的心坎,那時(shí)我們的生命已超越了我們的認(rèn)識,我們從這眼前的世界望到廣漠的未來。
15、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個(gè)塵世的永久房客,而是過路的旅客。
16、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書的整個(gè)目的。讀書并不是要“改進(jìn)心智”,若是如此,一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
17、出外旅行的人,極其所能,也只有把自己的安危委諸天命,因?yàn)槌酥,別無他法。
18、當(dāng)順利發(fā)皇的時(shí)候,中國人人都是孔子主義者;失敗的時(shí)候,人人都是道教主義者。
19、當(dāng)然,男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人,他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
20、因?yàn)楹迍e人,是自己無能的表現(xiàn)。
21、如果我們在世界里有了智識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美麗而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!
22、所有的動物似乎都很快樂,因?yàn)樗鼈兊男枨蠖家延纱笞匀还┙o、滿足,否則即被自然淘汰了。人類因?yàn)橛懈鼜?fù)雜的需求,想探求生命的目的,這種難以滿足的欲望就是人類得不到快樂的最大原因。
23、你以為不要緊,便什么都不要緊了。
24、寫詩的目的并不在于寫出不朽的佳作。一個(gè)人寫詩只不過是為了記下一段有意義的時(shí)刻,或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來享受自然。
25、思想上的厭惡一切過度的學(xué)理,道德上的厭惡一切過度的行為。此種態(tài)度之天然趨勢,為產(chǎn)生“中庸之道”。
26、一點(diǎn)癡性,人人都有,或癡于一個(gè)女人,或癡于太空學(xué),或癡于釣魚。癡表示對一件事的專一,癡使人廢寢忘食。人必有癡,而后有成。
27、依常例而言,好的談天等于一篇好的通俗文章。
28、社會十大俗氣:腰有十文必振衣作響;每與人言必談貴戚;遇美人必急索登床;見問路之人必作傲睨之態(tài);與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文;頭已花白卻喜唱艷曲;施人一小惠廣布于眾;與人交談借刁言以逞才;借人之債時(shí)其臉如丐,被人索償時(shí)其態(tài)如王;見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。
29、倘若哲學(xué)有何用處,就是能使人自我嘲笑。
30、今日蘇堤橫臥湖上,此一小小仙島投入水中的影子,構(gòu)成了“三潭印月”,湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。
31、他并沒有虛幻的憧憬,所以無所謂醒悟;他從來沒有懷著過度的奢望,所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。
32、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味,這就是讀書的整個(gè)目的,而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”,因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候,一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。
33、在這城市的春天,人心已經(jīng)發(fā)霉,志向也已染了癆瘵,流水已充塞毒熱的微菌,柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體。
34、人生在世,幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺悟一切都不懂。
35、在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
36、所有的婚姻,都是締構(gòu)于天上,進(jìn)行于地上,完成于離開圣壇之后。
37、他恨邪惡之事,對身為邪惡之人,他并不記掛于心中,只是不喜愛此等人而已,因?yàn)楹迍e人,是自己無能的表現(xiàn),蘇東坡并非不才之人,因而他從不恨人。
38、說他是火性并無不當(dāng),因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌,簡單說來,他的氣質(zhì),他的生活,就猶如跳動飛舞的火焰,不管到何處,都能給人生命溫暖,但同時(shí)也會把東西毀滅。
39、生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn),是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。
40、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達(dá)理的人,而我只是努力去接近于此罷了。
41、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候。
42、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。
43、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
44、智慧的價(jià)值,就是教人笑自己。
45、所有科學(xué)的進(jìn)步,都在乎這好奇心。好奇心,就是趣,科學(xué)發(fā)明,就是靠這個(gè)趣字而已。
46、蘇東坡說:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語。
47、夢想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。
48、你知道不明了的事會使你夜夜睡不著。
49、一個(gè)強(qiáng)烈底決心,以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無?上,則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。
50、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜。
51、杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”,就猶如寶石不怕試驗(yàn),真金不怕火煉。
52、中國式的判斷,可以立一個(gè)萬應(yīng)的公式:即“A是對的,B亦未嘗錯(cuò)”。
53、該中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。
54、女人有一種較男人優(yōu)越的常識,因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候,我總是寧可信賴女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。
55、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
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