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木心經(jīng)典語(yǔ)句

時(shí)間:2024-09-08 14:34:48 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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木心經(jīng)典語(yǔ)句

  木心是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師、畫(huà)家,同時(shí)也是一名著名作家。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于木心的經(jīng)典語(yǔ)句,歡迎大家的閱讀。

  1、藝術(shù)的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現(xiàn)實(shí)的,無(wú)為的,個(gè)人的,不合群的。宗教的宿命,是專(zhuān)制的,順從的,犧牲個(gè)人的,積極地,目的論的,群策群力的,信仰的,其實(shí)就是政治。

  2、人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。

  3、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

  4、歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。

  5、最佳景觀:難得有一位渺小的偉人,在骯臟的世界上,干凈的活了幾十年。

  6、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn),我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

  7、桃樹(shù)不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的,也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

  8、規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。

  9、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

  10、寂寞,多半是假寂寞。

  11、微雨夜,樹(shù)叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

  12、談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

  13、文學(xué)是可愛(ài)的,生活是好玩的,藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的,文學(xué)可愛(ài)。文學(xué)是人學(xué)。至少,每天要看書(shū)。西方人稱(chēng)電視是白癡燈籠,電視屏幕越來(lái)越大,腦子越來(lái)越小。

  14、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì),就是薄情。

  15、講規(guī)律,就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義。

  16、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體,你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

  17、眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門(mén)熟路地墮落了,許多“個(gè)人”加起來(lái),便是“時(shí)代”。

  18、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò),我覺(jué)得自己蠢極了。

  19、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

  20、人的快樂(lè),多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物,如果快樂(lè),真快樂(lè)。

  21、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。

  22、偉大的藝術(shù)常是裸體的,雕塑如此,文學(xué)何嘗不如此。

  23、常以為人是一種容器,盛著快樂(lè),盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂(lè)流過(guò),悲哀流過(guò),導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò),一直到死,導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

  24、走在正道上,眼睛看著邪道,此之謂博大精深。

  25、漢家多禮,稱(chēng)愚人曰笨伯。

  26、主義總是一種偏見(jiàn),甚至是強(qiáng)詞奪理,終歸是自我擴(kuò)張,排斥異己。

  27、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲,又入世,又出世。

  28、看在莫扎特的面上,善待這個(gè)世界吧。

  29、有知之為有知,在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

  30、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

  31、活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

  32、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

  33、生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

  34、公園石欄上伏著兩個(gè)男人,毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

  35、幸福就是心安理得地愛(ài)藝術(shù)。

  36、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

  37、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

  38、手忙腳亂地愛(ài)過(guò)一夜,從此沒(méi)見(jiàn)面。

  39、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀,人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛(ài)情觀。

  40、安徒生初到中國(guó)時(shí),大家叫他英國(guó)安徒生。

  41、木心提出厚黑學(xué)新解一則:專(zhuān)制使人皮厚,開(kāi)放使人心黑。

  42、凡永恒偉大的愛(ài),都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛(ài),重新知道生命的價(jià)值。

  43、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

  44、所謂無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。

  45、生命好在無(wú)意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

  46、文學(xué)是什么,文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

  47、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的,事物的整體是命運(yùn)性的。

  48、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。

  49、每有俗子挾潔癖以凌人,外厲內(nèi)臟也。

  50、無(wú)為是一種為,不是一種無(wú)。

  51、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蠻。

  52、傲慢是天生的,謙虛只在人工。

  53、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟,自認(rèn)為練達(dá),自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

  54、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

  55、不可能有真理,僅只是熱情,無(wú)所謂思想,至多得到些感覺(jué)。

  56、ròu tǐ的健康,制衡精神。健康是一種麻木。

  57、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

  58、找好書(shū)看,就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

  59、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高,你說(shuō)呢?

  60、不時(shí)瞥見(jiàn)中國(guó)的畫(huà)家作家,提著大大小小的竹籃,到歐洲打水去了。

  61、我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中,人的最高的快樂(lè)是ròu tǐ的官能的刺激,是性欲的追求和滿足,這滿足的一剎那,足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那,無(wú)所謂存在不存在,無(wú)所謂虛空不虛空,無(wú)所謂絕望不絕望。

  62、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你,與你何涉。”

  63、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

  64、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

  65、快樂(lè)來(lái)自智慧,又滋養(yǎng)了智慧。

  66、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛(ài)情,是性欲,性欲的恣睢。

  67、木心說(shuō):智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

  68、智者,乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

  69、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

  70、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。

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