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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-05-03 08:16:34 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄48句

  正如神秀大師說(shuō)過(guò),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,保存心態(tài)的寬松,簡(jiǎn)化生活的負(fù)累,多少爭(zhēng)執(zhí)成一笑,人生深刻在心平。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄48句,大家快來(lái)看看吧。

2024年實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄48句

1、喜歡一種人,心素如簡(jiǎn),寂靜清歡。喜歡一種感覺(jué),見(jiàn)或不見(jiàn),天涯在心,念或不念,默默相陪。喜歡一種相逢,淺淺相遇,深深相惜,不言悲喜,不訴離殤……

2、人的心,是高山、海洋所不能比的,所謂"心如虛空",就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn),解除心中的框框,把心放空,讓心柔軟,這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間,達(dá)到真正心中萬(wàn)有,有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今,一切隨心通達(dá),運(yùn)用自如。

3、幸福是什么?一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福,失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切,珍惜擁有的一切,感恩生活,幸福就是此時(shí)此刻。沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有雨露,就沒(méi)有五谷的豐登。感恩生活,萬(wàn)事隨緣,自然海闊天空,風(fēng)輕云淡。

4、堅(jiān)韌和脆弱都是一種選擇,人的一生,我們必須放下所有怨念,有的時(shí)候人會(huì)摔一跤,趁這個(gè)機(jī)會(huì)應(yīng)該回頭看一看,看看自己曾經(jīng)走過(guò)的路,用不著匆匆忙忙往前走,也許你想明白了以后你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前面的東西根本就不重要,該有的我們都有了。

5、只有放下,才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活,而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切,就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心,也就擁有了一種豁達(dá)。

6、今天我冷漠了嗎?我喜歡別人對(duì)我的冷漠嗎?如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問(wèn)一下,明天的太陽(yáng)升起之后,這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢?我如果熱不起來(lái),又有什么理由希望別人熱起來(lái)?我如果不冷漠,這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎?當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候,我們自己可能并不熱。

7、人生就如善變的天氣,有晴有雨,有風(fēng)有霧。這既是莫測(cè)的苦,又是多彩的樂(lè)。從生到死,就像一場(chǎng)風(fēng)吹過(guò)。走過(guò)春夏,卷過(guò)秋冬;走過(guò)悲歡,卷過(guò)聚散;走過(guò)紅塵遺恨,卷過(guò)世間恩情,人生如夢(mèng)夢(mèng)如人生。生命盡頭,多少事,都付笑談中。

8、具有上品之信心者,會(huì)得到i寶之上等的悲憫與加持;具有中品之信心者,會(huì)得到i寶之中等的悲憫與加持;具有下品之信心者,會(huì)得到i寶之下等的悲憫與加持;根本沒(méi)有信心之人,得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

9、不求真,不斷妄,了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空,即是如來(lái)真實(shí)相。

10、僧日:"經(jīng)云佛性是常,心是無(wú)常。今云不別,何也?"師日:"汝但依語(yǔ)而不依義,譬如寒月,水結(jié)為冰,及至暖時(shí),冰釋為水。眾生迷時(shí),結(jié)性成心,眾生悟時(shí),釋心成性。"——《南陽(yáng)忠》

11、世上沒(méi)有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的,無(wú)論是物,還是人,因此不必斤斤計(jì)較,刻意追逐。對(duì)于不生不滅的生命本源,要把握得住,要認(rèn)識(shí)得透徹,才能夠善始善終。

12、在五光十色的現(xiàn)代世界中,物質(zhì)的極大膨脹和社會(huì)的復(fù)雜令人應(yīng)接不暇,生活中各種各樣的問(wèn)題層出不窮,處理起來(lái)也使人手忙腳亂。實(shí)際上,看起來(lái)復(fù)雜的問(wèn)題也許很簡(jiǎn)單,只要學(xué)會(huì)驅(qū)除多余的執(zhí)念和欲望,就能發(fā)現(xiàn)事情最簡(jiǎn)單的本質(zhì)。

13、施人與善,廣種福田。施人與惡,報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的,當(dāng)然,也是自己收獲的。你所給予的,都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡,別人也會(huì)回以冷漠;如果你經(jīng)常批評(píng)別人,你也會(huì)接收到許多的批評(píng);如果你總是擺一張臭臉,沒(méi)錯(cuò),別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的,都會(huì)回到你身上。

14、一切眾生有如來(lái)藏,為無(wú)量煩惱覆,如瓶中燈!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷四

15、鏡子,是用來(lái)鑒照物體影像的;但必須鏡、物相離,方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面,即使是明鏡清影,亦難映照境物。人之"心思"如鏡,欲求得智慧、明辨事理,亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱;此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子,照山是山,照水是水;因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。

16、"將心比心"的意思是說(shuō),用自己的心衡量別人的心,能設(shè)身處地地 為別人著想。"將心比心"就是要主動(dòng)體諒他人、理解他人、關(guān)愛(ài)他人、 幫助他人,做到"己所不欲,勿施于人",在生活中能夠換位思考,與人 為善。

17、慢心自恃的人,往往會(huì)高夸對(duì)經(jīng)文理解的重要,而輕視什么也不懂、只會(huì)一句一句念佛的人。這是因?yàn),思維分別念的"理解"是他的長(zhǎng)處,而絕思絕議的念佛正暴露出他的短處,為了揚(yáng)長(zhǎng)避短,故作如是說(shuō)。

18、人間凈土理念主張用佛教改造人世間,以普度眾生為己任。

19、許多時(shí)候,人們之所以無(wú)法擺脫煩惱和迷惘,是因?yàn)樗麄儍?nèi)心彷徨不定,不清楚自己下一步的前進(jìn)方向。面對(duì)眼前眾多的選擇左右為難,不知該如何抉擇。在這種情況下,首先要為自己樹(shù)立目標(biāo),確定前行的方向。

20、有與天下人為友的胸襟,你就不會(huì)缺少朋友;有與全世界為敵的氣魄,你就沒(méi)有敵人。你愛(ài)眾生,眾生也會(huì)愛(ài)你。

21、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ),更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人,但常懷著感恩的情懷,至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè),可以讓自己活得更加美麗,更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心,那天天都是感恩節(jié),這世界就會(huì)變得更加美麗。

22、人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者,得到了放不下,即使得到了也不滿足;追求財(cái)富者,財(cái)富等身也不滿足;追求美滿生活者,得到了又怕失去……這些重?fù)?dān)與壓力,使很多人活得非常艱難。

23、世及出世間,一切由心造,猶如工畫(huà)師,巧善皆成就。

24、有苦的人走不過(guò)來(lái),有福的人就要走過(guò)去。

25、舍離大悲而觀無(wú)生,是為魔業(yè)。

26、禪非意想,立意乖宗;道絕功勛,建功失旨。聞清聲外句,莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機(jī)關(guān),柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主,無(wú)佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰,響順聲和。

27、若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠(yuǎn)離善友,不聽(tīng)正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷三十五,迦葉菩薩品

28、切記,憤怒是毒藥,寬容是良藥。

29、德國(guó)的格里特說(shuō):"應(yīng)當(dāng)教給思考方法,而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實(shí),但并不一定是解決問(wèn)題的好辦法。關(guān)鍵不在你做了多久,重要的是是否有進(jìn)步。明確判斷才曩正心的根本。

30、人生如戲,戲如人生。智慧的人,在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾;愚癡的人,在如戲的人生里顛倒夢(mèng)想、盲目追求。人生像是一本書(shū),翻得不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)美麗,讀得太認(rèn)真又會(huì)流干眼淚。人生原本真真假假,很多事情不必那么認(rèn)真,對(duì)錯(cuò)得失間沒(méi)有固定的準(zhǔn)則,一切取決于我們的心態(tài)。

31、很小的時(shí)候,總以為長(zhǎng)大會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,長(zhǎng)大后,卻發(fā)現(xiàn)仿若就似一個(gè)眨眼的瞬間。我們,曾經(jīng)匆忙地想要長(zhǎng)大,可是,長(zhǎng)大后才明白,其實(shí)長(zhǎng)大,并不只是年歲的增長(zhǎng),還有歲月過(guò)往里,那些我們承載不了的厚重依戀。

32、包容與寬恕,是我們最無(wú)力的兩根軟肋。你能包容多少,顯示的是一種胸襟與氣度,容人者,人共容之。你寬恕誰(shuí),你就能贏得誰(shuí),我們不必拘泥于一時(shí)之得失,一事之輸贏,一人之去留,能納百川,方能成海;不拒細(xì)流,浪可濤天。外表的強(qiáng)悍只是一縷金衣,內(nèi)心的強(qiáng)大才能真正地讓你屹立不倒!

33、人和人相遇,靠的是一點(diǎn)緣分;人和人相處,靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意。這世間,沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí),只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。生活中,無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情,自然而然留在身邊的,才是最真的,最長(zhǎng)久的。相遇最美,今生能遇見(jiàn),就是難得的緣份,就是幸福,請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜這份修來(lái)的美好吧。

34、微笑,一個(gè)平凡的動(dòng)作,一個(gè)神奇的表情,它能化解多年的積怨,它能改變坎坷的命運(yùn),它能傳遞友善的心意,它能構(gòu)筑和平的橋梁,它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽(yáng)光,它能像春雨一樣滋潤(rùn)久旱的土地……

35、在你沒(méi)有具備生存的本領(lǐng)時(shí),就不要挑剔工作。這時(shí)你沒(méi)有選擇的余地,既然別人可以做,那你也能做。喝不到江河的水,井水泉水也可以喝。這不是消極,而是積蓄能力,是理智地等待機(jī)遇,也是在儲(chǔ)備成功的能量;钪惶欤褪怯懈,就該珍惜。當(dāng)我因?yàn)闆](méi)有鞋子穿而哭泣的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。(佛陀)

36、真正的忙不是身忙,而是心忙。真正的累不是身累,而是心累。當(dāng)你感到忙,覺(jué)得累的時(shí)候,不是因?yàn)閮r(jià)值的迷失,就是因?yàn)橛倪^(guò)多。

37、但諸菩薩及末世眾生,居一切時(shí)不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無(wú)了知,不辯真實(shí),彼諸眾生聞是法門(mén),信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺(jué)性。

38、諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。——《阿含經(jīng)》

39、煩惱是因執(zhí)著而起,若你認(rèn)清它的本性,煩惱即是菩提。放下了,失去的永遠(yuǎn)是痛苦;放不下,留住的只有煩惱而已。

40、善心,點(diǎn)亮心燈;慧心,使心燈長(zhǎng)明。善良的人,往往可以逢兇化吉;覺(jué)慧的人,常常可以化險(xiǎn)為夷。社會(huì),向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。不說(shuō)他人長(zhǎng)短,不念他人恩怨,是善心;時(shí)刻誠(chéng)心待人,日夜專心做事,是懿行。心地善良的人,容貌一定動(dòng)人;心里知足的人,生活一定快樂(lè)。

41、如果真有來(lái)世,我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去,將今生的遺憾化為來(lái)世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠(yuǎn)的種子,期望來(lái)生,重生一片完美的情緣。

42、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才,在于你對(duì)社會(huì)有過(guò)多少地付出、有過(guò)怎樣的奉獻(xiàn)。

43、為什么現(xiàn)在總煩惱呢?因?yàn)榉鸱](méi)有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命,就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒,支撐一點(diǎn)兒。

44、要讓自己真正快樂(lè),也給他人帶來(lái)快樂(lè),我們必須學(xué)會(huì)感恩。

45、佛的教誡是用以度人,使他得到安全、和平、快樂(lè)、寧?kù)o的涅槃的。

46、不是風(fēng)動(dòng),不是旖動(dòng),仁者心動(dòng)。

47、沙門(mén)問(wèn)佛:何者為善?何者最大?佛言:行道守真者善,志與道合者大。注:明善莫善于真修,大莫大于實(shí)證也。

48、如果你想離若得樂(lè),獲得自在解脫,就應(yīng)該好好學(xué)佛,而不是一味求佛。學(xué)習(xí)佛的大慈大悲、大覺(jué)大悟,要讓每個(gè)起心動(dòng)念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過(guò)佛法,告訴你的是改變命運(yùn)的方法。有佛法就有辦法,你要理解并踐行佛法,才能解脫。因?yàn)槌四阕约,誰(shuí)也改變不了你的業(yè)力和命運(yùn)。

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