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佛語的語錄

時(shí)間:2024-03-23 18:11:43 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年精選佛語的語錄匯編35句

  不偷窺他人的秘密,沒有邪僻的念頭。下面是小編精心整理的佛語的語錄35句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

2024年精選佛語的語錄匯編35句

1、心素如簡(jiǎn),淡雅一世,一杯香茗體悟人生的得失,榮辱,苦樂,炎涼。茶苦如生命,茶香如愛情,茶淡如清風(fēng),一杯清茶,三味一生,驀然回首中感悟。

2、禪是生命不斷嶄新的一種活法,更是突破自我狹隘的一種態(tài)度,去善待與觀察世界,來規(guī)范與認(rèn)識(shí)自己,禪的活潑就在于不是對(duì)著葫蘆畫瓢,而是在生命的歷練中能夠智慧面對(duì),堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),坦然面對(duì)。

3、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。《六祖壇經(jīng)·行由品》

4、很多人在陷入困難的泥淖時(shí),往往會(huì)喪失了基本的理智和判斷能力,往 往會(huì)使得自己越陷越深,找不到解決問題的辦法。其實(shí),不要一直想著如何 解決問題,試著想想,能不能憑借這個(gè)問題走出去呢?

5、有人把敲鐘只看做尋常慣例,鐘是鐘,我是我,這樣敲鐘,鐘聲也毫 無生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛,視鐘為己心,鐘與我,渾然一體,鐘聲 即是自己心聲的自然流露,這樣敲鐘,鐘聲便也有了生命。

6、忍諸恭敬、供養(yǎng)、眾生及諸瞋惱、淫欲之人,是名生忍。忍其供養(yǎng)、恭敬法,及瞋惱、淫欲法,是為法忍。(古印度)龍樹《大智度論》卷十五

7、人生就像接力賽,生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中,責(zé)任就在你手中,你的人生質(zhì)量直接影響接棒者,直接決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成績(jī)。你的人生質(zhì)量越高,生命延續(xù)得越久遠(yuǎn),也越有價(jià)值。

8、最容易的是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持,從最細(xì)微處開始行動(dòng),一點(diǎn)一滴的積累也能穿透頑石。

9、安心在乎虛,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘!逗┥嚼先藟(mèng)游全集》

10、我們總是自以為是,認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時(shí),就心平靜氣、面帶微笑,表面上一副好修行人的樣子;一旦逆緣來襲,就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動(dòng)易怒,情緒上仍然會(huì)受到很大的影響。這算是什么修行,根本就談不上修行。

11、孤陰不生,獨(dú)陽不長(zhǎng),立場(chǎng)一定要相互交換,投桃報(bào)李,達(dá)到你中有我,我中有你,才會(huì)有成交的可能。這就是易經(jīng)中講的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的玄機(jī)。你如果不能設(shè)身處地站到對(duì)方的環(huán)境場(chǎng)態(tài),對(duì)方的信息你就帶不回來。信息都過不來,你又如何和他交流?

12、"將心比心"的意思是說,用自己的心衡量別人的心,能設(shè)身處地地 為別人著想。"將心比心"就是要主動(dòng)體諒他人、理解他人、關(guān)愛他人、 幫助他人,做到"己所不欲,勿施于人",在生活中能夠換位思考,與人 為善。

13、要把盡家庭的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任,當(dāng)作是信仰生活的一部分。

14、我們對(duì)待生活的態(tài)度和情緒,就像變幻的天氣。當(dāng)你覺得悲觀失望的 時(shí)候,你所看到的事物都是處在一片陰霾之中;但如果你選擇一種樂觀的 生活態(tài)度,你的生命中就會(huì)一直充滿陽光。

15、有一個(gè)話題亙古不變,那就是愛情;有一個(gè)神話流傳至今,那 就是鵲橋。牽手,放手,隔河相望,結(jié)成怎樣的愁腸;相離,相會(huì),潮 濕了多少淚眼。愛是一種近美,愛又是一種遙望;愛是一種相守,愛又 是一種懷想。多少牛郎,多少織女,或躺在草地上凝望,或坐在織機(jī)旁 冥想,等待七夕,等待吉祥鳥的翅膀劃過星空,圓一年一次的夢(mèng)。誰是 人間的喜鵲?誰愿意在七夕的晚風(fēng)中為天下有情人默默搭橋。

16、勇于承擔(dān),才有改變的機(jī)會(huì)。

17、其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛說的:"別人能夠幫得了你一時(shí),但幫不了你一世,在這個(gè)世界上,只有一個(gè)人能真正幫得了你一世,這個(gè)人就是你自己。"

18、問:"在家居士身穿短褲襯衫,誦經(jīng)、念佛、拜佛,請(qǐng)問是否如法?"答:"不如法。我們對(duì)于尊長(zhǎng)要禮敬;同理,你家里有貴賓來訪,你能穿個(gè)短褲襯衣接待他嗎?我們見到佛像,應(yīng)當(dāng)是見佛如佛在,要生起這樣的恭敬心。這完全是一個(gè)敬意,要養(yǎng)成習(xí)慣。"——凈空法師

19、要救世,就要做環(huán)!撵`環(huán)保、社會(huì)環(huán)保、地球環(huán)保。

20、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。

21、若一個(gè)人很小氣,那他(她)一定愛精打細(xì)算,很少亂花錢,能夠?yàn)榧依锕?jié)省開支。

22、生活的禪法,它必須是溫暖與善良,寬闊與承擔(dān),走在每一個(gè)時(shí)代,找找與時(shí)代的契合,它更是對(duì)命運(yùn)的一種體醒,消極時(shí)振作,悲觀時(shí)期望,冷落時(shí)溫暖,能照亮人生理念的方法,就是禪道。

23、人人有愛心,社會(huì)多溫馨。(當(dāng)代)星云《人間佛教的戒定慧》

24、遍于一切宇宙與生命的真理,稱為世俗菩提心;超越一切宇宙與生命的真理,稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心,是利他的角度而說,猶如美麗的花朵,給眾生帶來快樂;勝義菩提心,是自利的角度而言,仿佛豐滿的果實(shí),自己成就圓滿。

25、應(yīng)時(shí)之施有五事,云何為五?一者施遠(yuǎn)來人,二者施遠(yuǎn)去人,三者施病人,四者儉時(shí)施,五者若初得新果瓜、若谷食,先施與持戒精進(jìn)忍,然后自食。

26、大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情,不為名利而爭(zhēng)斗,不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空,即便一時(shí)失意,終得大器晚成。該來的終究會(huì)來,該走的也一定會(huì)離開。凡事都存在前因后果,因緣成熟了,果報(bào)便產(chǎn)生了,無法阻擋。

27、不識(shí)本心,求無上佛道,無異煮沙成飯。

28、不要忙個(gè)不停無謂的忙碌是浪費(fèi)人生。

29、真正靈魂意義上的朋友超越愛情。愛情到底是小格局的感情。好到老還如初的朋友,多久不見如同初見,每日相見仍然掛念。現(xiàn)在交朋友的標(biāo)準(zhǔn)幾乎只剩一個(gè):善良,有情義。而你,從始至終都是。

30、萬發(fā)緣生,皆系緣分。

31、有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子;有的人你也許只見了一面卻影響了一生;有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落;有的人無心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛,我們常常是努力珍惜未得到的,而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福,它也許就在你的手中,你只要安然,握住。

32、精進(jìn)勇猛,有大愿力,難的會(huì)變?yōu)橐。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變(yōu)殡y。

33、動(dòng)用三十六對(duì),出沒即離兩邊。

34、一場(chǎng)情事,潑墨太多了,用力太猛了,自己都收不住。什么事都是過分了就不好。溫婉的句子,用鏗鏘的節(jié)奏表現(xiàn)出來,更加意味深長(zhǎng)。

35、給予快樂叫做慈,替對(duì)方解決痛苦叫做悲。將心比心、身同感受叫大慈愛,不分親屬、敵人同樣看待的幫助叫大悲。

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