- 相關(guān)推薦
2024年叔本華的語(yǔ)錄集錦59條
我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。下面是關(guān)于叔本華的語(yǔ)錄59條,歡迎閱讀借鑒。
1、與善比較起來(lái),惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。
2、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
3、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。
4、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
5、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無(wú)聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候,我們也就接近了另一個(gè)敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無(wú)聊,人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。
6、每人都先驗(yàn)的以為自己是自由的,在其個(gè)別行為中也有自由;并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯,也就是說(shuō)變成另外一個(gè)人,但是通過(guò)經(jīng)驗(yàn),后驗(yàn)的,他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由,而是服從必然性的。
7、一個(gè)人心靈的寧?kù)o越是不為恐懼所侵?jǐn)_,就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
8、針對(duì)別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對(duì)于許多人, 我們最聰明的想法就是:"我不準(zhǔn)備改變他們,我要利用他們。"
9、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來(lái),他總有故事可說(shuō)。
10、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明;因?yàn)楦鶕?jù)這一說(shuō)法每個(gè)人都要把自己說(shuō)成像一個(gè)傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。
11、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí),卻未經(jīng)過(guò)自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收,那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。
12、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會(huì)把無(wú)關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無(wú)暇顧及這些小事的。
13、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去,另一苦惱立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
14、只有知道了書結(jié)尾,才會(huì)明白書的開頭。
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無(wú)錢,這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾,他是幸福的。
16、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過(guò)活。
17、一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí),方可達(dá)到心靈的寧?kù)o,。而這種心靈的寧?kù)o正是人類幸福的根基。
18、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想!度松闹腔邸
19、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來(lái)說(shuō),都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
20、如果生是夢(mèng)死是醒,那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來(lái)的存在。事實(shí)上,這也不外乎是夢(mèng)幻。
21、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。
22、道德的低下和智慧的無(wú)能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。
23、人們對(duì)同類施加痛苦并無(wú)其他原因,僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中,惟有人這么做。
24、所有的享樂與幸福都是消極的行為,只有勞苦是積極的行為。
25、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事情。
26、無(wú)知和富有在一起,就更加身價(jià)大跌了。
27、在女性之間,則長(zhǎng)得不怎么樣的女人,比較容易受到奉承。在老年,我們更會(huì)避免不幸;而在青年,我們卻只有忍受它。青年是一個(gè)不安的年歲,而老年則是一個(gè)休整的時(shí)節(jié)。
28、信仰猶如愛慕,它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛,都必會(huì)變成恨。因而,那種強(qiáng)制信仰的企圖,其結(jié)果首先是真正的不信仰。
29、自己所思索得來(lái)的真理,則好像自己的身體四肢,確確實(shí)實(shí)屬于自己所有。
30、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。
31、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無(wú)盡的追求。
32、驕傲是自己對(duì)自身在某特殊方面有卓越價(jià)值的確信。惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。
33、與我們相比,動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。
34、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。
35、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國(guó)度的人一樣。
36、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素,絕非來(lái)自外界,而是來(lái)自其分量和素質(zhì)不同。
37、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少,而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無(wú)聊。
38、高級(jí)精神文化,往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無(wú)窮之樂。
39、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過(guò)眼煙云似的感官享受。
40、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上,買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
41、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>
42、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象,并非"世界的征服者",而是"世界的克服者"。
43、被記錄在紙上的思想,不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過(guò)的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。
44、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋,通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
45、讀書越多,留存在腦中的東西越少,兩者適成反比,讀書多,他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
46、要求讀書的人記住他所讀過(guò)的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過(guò)的東西都保存著一樣。
47、相同羽毛的鳥聚在一起!灞救A
48、無(wú)論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動(dòng),都無(wú)法讓一個(gè)蠢貨不空虛。——叔本華
49、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度,說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源。——叔本華
50、一個(gè)人最大弱點(diǎn),就是太在意別人如何看待自己,而這個(gè)弱點(diǎn)就是人性中最大的自卑!灞救A
51、現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識(shí)清楚,而只能是在過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間以后。——叔本華
52、沒有足夠的獨(dú)處生活,我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會(huì)使我們心靈平靜!灞救A
53、誰(shuí)要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A
54、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛!灞救A
55、生活允諾我們?nèi)绱酥,最終履行的諾言又是屈指可數(shù)!灞救A
56、人生沒有目的,只有過(guò)程,所謂的終極目的是虛無(wú)的悠閑的情緒!灞救A
57、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。
58、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情,就是因?yàn)樗谖覀兊难矍埃屛覀兛粗X得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻?墒,一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長(zhǎng)河里時(shí),就失去了自身的任何價(jià)值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。
59、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)。
【叔本華的語(yǔ)錄59條】相關(guān)文章:
叔本華經(jīng)典語(yǔ)錄12-12
叔本華的語(yǔ)錄46句02-27
叔本華的語(yǔ)錄36句04-02
叔本華的語(yǔ)錄摘錄65句03-16
叔本華的語(yǔ)錄合集38句03-17
2023年叔本華的語(yǔ)錄65條12-14
2024年叔本華的語(yǔ)錄匯總65條02-07