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愛彌兒經(jīng)典語(yǔ)錄大全
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？下面是小編精心整理的愛彌兒經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、你什么也舍不得犧牲，結(jié)果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結(jié)果你是永遠(yuǎn)也不能夠滿足你的欲念的。
2、十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會(huì)只追求睿智？
3、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就決不能教出聰明的人來。
4、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。
5、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理，是由于社會(huì)的欲望，而不是由于原始的本能。
6、在變化無(wú)常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現(xiàn)在的過于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。
7、以世界為唯一的書本，以事實(shí)為唯一的教訓(xùn)。
8、人類幸福起源于愿望與能力的平衡。
9、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無(wú)知，而是由于他自以為知。
10、當(dāng)孩子根本不喜歡讀的時(shí)候，讀書對(duì)他有什么用處？不能讓還不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書發(fā)生厭惡的心情。不能讓他體會(huì)到讀書的苦味，以免過了青年時(shí)期他還覺得讀書是一件可怕的事情。
11、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個(gè)有感覺的人在他的能力擴(kuò)大了他的愿望的時(shí)候，就將成為一個(gè)絕對(duì)痛苦的人了。只有在一切力量都得到運(yùn)用的時(shí)候（即欲望與滿足欲望的能力相稱），心靈才能保持寧?kù)o，人的生活才能納入條理。
12、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
13、寧可讓兒童一個(gè)字也不識(shí)，也不要使他為了學(xué)到這一些學(xué)問而把其他有用的東西都犧牲了。
14、問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處。
15、大雨可以延遲我們到達(dá)的時(shí)間，但不能阻止我們前進(jìn)。
16、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無(wú)所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要有教育賜予我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受制于事物。如果在一個(gè)人身上這三種不同的教育是一至的，都趨向通用的目的，他就會(huì)自己達(dá)到他的目標(biāo)，而且生活的很有意義。
17、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
18、真正的教育不在于口訓(xùn)而在實(shí)行。
19、不要教他這樣那樣的學(xué)問，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)哪些學(xué)問。
20、我們?cè)诼飞喜皇窍耋A夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且還想到起點(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離。對(duì)我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。
21、我們總是在孩子身上找大人，卻從不想想他在變成大人之前只是個(gè)孩子。
22、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。
23、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個(gè)朋友認(rèn)為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。
24、用熱心去彌補(bǔ)才能，是勝過用才能去彌補(bǔ)熱心的。
25、沒有信念，就沒有真正的美德。
26、生命、健康、理性和舒適，應(yīng)該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會(huì)顯得優(yōu)美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應(yīng)當(dāng)有一副不健康的樣子。
27、童年是理智的睡眠期。
28、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。
29、你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
30、如果允許我們?cè)谶@個(gè)世界上長(zhǎng)生不老，試問誰(shuí)愿意接受這件不吉祥的禮物？
31、上帝造就了我，而我卻將模子打破。
32、財(cái)產(chǎn)這個(gè)魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。
33、好奇心只要有很好的引導(dǎo)，就能成為孩子尋求知識(shí)的動(dòng)力。
34、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分成長(zhǎng)起來的時(shí)候，叫他以研究學(xué)問的方法。
35、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
36、如果你的目的只是想到某一個(gè)地方去，你當(dāng)然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。
37、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。
38、因?yàn)樽鲇幸饬x的事情，其本身就是對(duì)生活的享受。
39、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他要強(qiáng)調(diào)使一種土地滋生另一種土地上的東西，強(qiáng)使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實(shí)。
40、我曾經(jīng)多次觀察過那些考究美食的人，他們一醒來就考慮當(dāng)天要吃些什么東西，對(duì)他們所吃的一頓飯，其描述之詳細(xì)，一如波利畢之描述一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我發(fā)現(xiàn)，所有這些所謂的成年人，無(wú)非是一些40歲的孩子而已，既沒有氣力，也長(zhǎng)得不結(jié)實(shí)。貪食是意志不堅(jiān)決的人的一種惡習(xí)。
41、上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。
42、無(wú)論何物，只要出于自然的創(chuàng)造，都是好的，一經(jīng)人手就變壞了。
43、問題不在教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣。
44、那些想把政治與道德分開論述的人，于兩者中的任何一種，都將一無(wú)所獲。
45、一個(gè)人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。
46、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。
47、我們所有的智慧，都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習(xí)慣都在奴役我們，束縛我們，壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。
48、我認(rèn)為，一個(gè)孩子的教師應(yīng)該是年輕的，而且，一個(gè)聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。如果可能的話，我希望他本人就是孩子，希望它能夠成為他的學(xué)生的伙伴，在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任。
49、忍耐是苦澀的，但它的果實(shí)卻是甘甜的。
拓展：《愛彌兒》讀書筆記
一、育兒遵循四條準(zhǔn)則：
第一個(gè)準(zhǔn)則：孩子不僅沒有多余的力量，而且還沒有足夠的力量滿足自然對(duì)他們的所有要求。因此，我們必須讓孩子有機(jī)會(huì)使用自然賦予他們的以及他們不能濫用的一切力量。（家長(zhǎng)在適當(dāng)時(shí)候幫助孩子搭建幫助成長(zhǎng)的腳手架）
第二個(gè)準(zhǔn)則：至于與生理需要有關(guān)的一切，我們應(yīng)當(dāng)幫助他們，并彌補(bǔ)他們?cè)谥橇蝮w力方面的不足。（幫助孩子建立規(guī)律的作息）
第三個(gè)準(zhǔn)則：我們給予孩子的幫助應(yīng)該限于真正有用的事情，不能因?yàn)橥话l(fā)奇想或沒來由的欲望就給予任何東西，因?yàn)橥话l(fā)奇想不是自然的一部分，只要它不被喚醒就不會(huì)讓孩子痛苦。（不要在物質(zhì)上無(wú)條件滿足）
第四個(gè)準(zhǔn)則：我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究孩子的語(yǔ)言和跡象，這樣就能在他們還不會(huì)騙人的時(shí)候，辨別出哪些欲望直接由自然產(chǎn)生，哪些欲望源于主觀的想法
這些準(zhǔn)則的精神就是給予孩子更多真正的自由，讓他們不那么專橫傲慢；讓他們多為自己做事，少要求別人。這樣，人一開始就讓他們習(xí)慣于將欲望控制在自己的力量之內(nèi)，他們就幾乎不會(huì)感受到失去力量掌控之外的任何東西的痛苦。
二、強(qiáng)壯身體和適當(dāng)?shù)某钥嗍蔷袷澜绲幕A(chǔ)
從小勞其筋骨：要讓他們習(xí)慣于日后不得不面對(duì)的艱難困苦，訓(xùn)練他們?nèi)棠蛧?yán)寒酷暑、風(fēng)霜雨雪、惡劣環(huán)境、饑餓、干渴和疲倦。在懵懂的嬰幼兒時(shí)期讓他們免受一些艱難困苦，結(jié)果卻讓他們到了明白事理的年齡時(shí)遭遇成倍的痛苦，這樣豈不是很傻？
過度放縱會(huì)激發(fā)人的欲望，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看還會(huì)損傷身體。禁食與苦修則往往會(huì)以相反的方式產(chǎn)生同樣的結(jié)果。身體越虛弱，其要求就越迫切；身體越強(qiáng)壯，就越能聽從精神的支配。所有的感官欲望都會(huì)在虛弱的身體中找到棲身之所。虛弱的身體得到的滿足越少，感受到的欲望就越多。
在經(jīng)常鍛煉、受得住勞累和經(jīng)常干活的那些人當(dāng)中，幾乎可以找到所有長(zhǎng)壽的例子。這會(huì)成為我實(shí)踐中最基本的一部分。
讓孩子適當(dāng)遭受痛苦對(duì)他的成長(zhǎng)是有益的：我不僅不會(huì)努力防止愛彌兒傷到他自己，而且如果他從來都沒有讓自己受過傷，如果他長(zhǎng)大了卻不知道痛苦為何物，我還會(huì)因此擔(dān)心的。遭受痛苦，是他必須學(xué)習(xí)的第一件事，也是他最有必要知道的事。
要享受至善至美，人就要體驗(yàn)一些微小的痛苦，這就是人的本性。如果身體太過舒適了，精神就會(huì)墮落。對(duì)苦難一無(wú)所知的人，將不會(huì)感受到人性的親切、仁慈的溫情，也不會(huì)感受到同情的美好。
體力的強(qiáng)壯是智力發(fā)展的基礎(chǔ)：只有他的體力超過了他自己保持生存所需的力量，他才會(huì)形成推測(cè)的能力，能夠把這份多余的體力用作別的目的。因此，如果你想要培養(yǎng)你學(xué)生的智力，那就先培養(yǎng)智力所支配的體力。不斷地鍛煉他的身體，讓他變得強(qiáng)壯和健康，這樣才能讓他變得聰明又通情達(dá)理。讓他干活，讓他做事，讓他跑，讓他叫，讓他總是忙個(gè)不停，把他造就成一個(gè)體力充沛的人，然后他很快就會(huì)成為一個(gè)有理性的人。
每天保證孩子的活動(dòng)量，不讓他體力過剩：要讓他感受到他的行動(dòng)和你的行動(dòng)中有同樣的自由。要正好在他需要體力的時(shí)候，為他補(bǔ)充缺乏的體力，以讓他剛好能自由行事，但不能把他的體力補(bǔ)充到讓他專橫跋扈。
三、性格培養(yǎng)——順從卻不嬌慣
順從卻又不嬌慣：只要孩子發(fā)現(xiàn)大人的抵制只存在于事情之中，且他們的意愿從沒有受到阻抗，那他們既不會(huì)變得叛逆，也不會(huì)憤怒，而且他們能更好地保持身體健康。
一個(gè)人必須始終注意，順從孩子與不阻撓孩子之間有很大的區(qū)別。他們自己的弱小起初是依賴感的來源，后來卻產(chǎn)生了要當(dāng)“小皇帝”和支配別人的概念。但是這種概念更多地是我們的服務(wù)，而不是他們的需求喚醒的。
所有的邪惡都源自軟弱。孩子之所以頑劣，只是因?yàn)樗苋跣�，如果讓他變得�?qiáng)大起來，他就會(huì)變好。孩子在活動(dòng)中受的約束越少，他們哭得就越少，人們對(duì)孩子的眼淚就不會(huì)感到那么厭煩，也就不會(huì)費(fèi)那么大的勁讓他們保持安靜。
如何避免孩子養(yǎng)成想要什么就哭鬧的習(xí)慣：如果可能的話，我們應(yīng)該立即幫助他，一秒鐘都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待著不動(dòng)，而且不要通過撫慰他的辦法讓他高興。你的愛撫不會(huì)治愈他的肚子痛，但是他會(huì)記住要贏得你的疼愛應(yīng)該怎么做。一旦他發(fā)現(xiàn)了如何隨意引起你的關(guān)注，他就成了你的主人，那么一切就都?xì)Я恕?/p>
要糾正或防止這個(gè)習(xí)慣的唯一辦法就是置之不理。沒人喜歡做無(wú)用功和白費(fèi)力氣，就連嬰孩也不喜歡。他們?cè)陂_始嘗試的時(shí)候非常頑固，但是如果你堅(jiān)定不移的態(tài)度超過他們的頑固程度，那他們就會(huì)放棄。（原則問題絕不退讓）
四、幸福能力的培養(yǎng)——從知道最悲慘的處境開始
你知道讓你的孩子變得非常悲慘最可靠的方法是什么嗎？
讓他想要什么就得到什么，因?yàn)樗挠玫搅藵M足會(huì)讓他覺得生活安逸，他的欲望會(huì)隨之日益增長(zhǎng)，早晚有一天你將不得不拒絕他的要求，而這樣的拒絕完全出乎孩子的意料之外，會(huì)比得不到他自己想要的東西更加讓他受傷。
讓孩子真正快樂的方法：縮減欲望，讓能力和意念平衡：我們不能擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的世界，那就讓我們縮小想象的世界，因?yàn)閱螁问撬鼈冎g的差距就會(huì)導(dǎo)致所有的痛苦，讓我們感到真的不開心。
真正的快樂在于縮減超過我們才能的那些欲望，在于讓能力和意念進(jìn)入完美的平衡狀態(tài)。只有所有力量都得到運(yùn)用，人的心靈才能保持平和，人才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活井然有序。
如果我們沒有因?yàn)樽约旱倪^失損害孩子的意志，他們不會(huì)隨心所欲、任性多變地想要任何東西。他們的所有活動(dòng)都是因?yàn)樗麄兊捏w質(zhì)本身要日益增強(qiáng)所需要的。我們應(yīng)當(dāng)提防他去做他力所不能及和必須別人代替他做的事情。
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