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2024年陳果的語錄49條
中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。以下是小編為大家收集的陳果的語錄49條,大家快來看看吧。
1、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
2、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
3、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋�；谶^，但不要矯枉過正。
4、為了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。
5、社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
6、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經應該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。
7、寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。
8、顏回："不遷怒。""不二過。"意思是，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機或者同學身上。
9、未婚的女孩子們最關心自己的愛情線，恨不得刨根問底，一探究竟，那時候我最擅長的就是給人分析情感，這份擅長來源于經驗，給別人分析的經驗和給自己分析的經驗。"神棍"們第一個客戶必然是自己。
10、"羽化"自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。
11、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者和總是借"朋友"幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會有真正的朋友的。只有先放棄"有用"這樣的想法，才可能會有朋友。
12、"涌泉相報"不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經得到的東西。猶太民族的遠見：到處播灑善。
13、在職場浸淫數十年，見過的女同事們如過江之鯽，亦知道有些人為了更好的業(yè)績，或更好的職位，與上司或客戶發(fā)生一些不太好的事情。年輕的時候，看見別人走捷徑，輕輕松松擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點，再回頭看，很慶幸賣藝的時候只專心賣藝，也由此才將技藝修煉得越發(fā)純熟。賣藝為生，才會隨著年齡的增長越發(fā)有底氣。
14、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。
15、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。
16、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
17、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。
18、這世界上我最害怕兩樣東西，第一，我害怕我有一天，不愛這個世界了，我不愛生活了，我害怕我喪失愛的能力了，我第二個最害怕的是，我害怕我靈感枯竭了。
19、所以我每次上課之前都非常緊張，我擔心靈感拋棄了我，我擔心我站在講臺上的時候，只是一個枯竭的傳聲筒。
20、靈感永遠不會枯竭，因為我的內心深處抱有那樣多的好奇心。
21、世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優(yōu)美的花，但是你要知道，這一切優(yōu)美的花，都來自于好奇心這顆種子。
22、你的內心在想到好奇心的時候會出現一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
23、但是對于我們絕大多數人來說，它在我們的生命當中過早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強烈的好奇心，為什么我們大人們沒有，是因為小孩子對生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。
24、所以你會發(fā)現在我們的生活當中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。
25、孩子們跟大人真正的不同就在于，世界對于孩子們來說是靈感的源泉，世界對大人們來說墮落為了謀生的渠道，世界對孩子們來說是有趣的，對大人們來說是有用的，世界對孩子們來說，他們是真正熱愛的。
26、我曾經跟我的學生分享過一句話，只有當你熱愛生活，生活才有可能真正熱愛你。
27、成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什么只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨立、什么是鼓勵。才不會出現主角、陪襯人這樣不平等的關系。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。
28、人與人之間的交流，語言是最低檔次的。當只有通過說話才能溝通時，你們兩個的關系很遠。關系親密、你知我知時，一個眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起時，無需語言、無需刻意的矯飾、無需動作。因為朋友是健康而安寧的空氣。在一起時，安靜但不冷清�；陂L年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。
29、朋友間要有"理解的同情""同情的理解"同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因為我知道如果我是你，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。任何人之間很費力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。
30、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。
31、不忍心因為我個人的原因，在不必要的情況下，讓承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。
32、孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
33、不是附庸，不會只有贊同、妥協。在現實中需要如切如磋，如琢如磨。
34、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
35、真正的之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）
36、高尚而真實的情感是唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。
37、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的。
38、真正屬于自己的時間很少。而上網的時候，你的時間屬于任何人，但不屬于你自己，甚至屬于一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬于你自己的東西占據著。
39、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥協。甚至在任何場合都能夠為你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候對你非常嚴厲，甚至近乎苛刻，很多時候對你比你的敵人對你更加嚴格。因為他不忍心看著你繼續(xù)墮落。
40、美不分領域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
41、耶穌告訴我們說，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關懷他人，首先要懂得關懷自己，懂得自愛，只有知道什么是對自己好的，才能知道，什么是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關懷他人的。只有學會自愛，才能真正學會去關愛他人。
42、對抗就失去了自由。愛她就不讓她為你多操心。朋友是"無用"的奢侈品，與朋友一起，滿足安寧，輕松快樂氛圍，不用刻意，不用語言。
43、但是愛情它怎么可能只是種感覺呢？感覺來的快，走的也快，就跟嬉笑怒罵一樣。如果愛情只是簡單的能夠用一個感覺來概括的話，那我們這么多人怎么還在追逐愛情，它有什么稀奇的，何必去珍惜它。
44、曇花一現的愛情，它其實不是真正意義本質意義上的愛情，或者如果我們非要用一個"愛"的字的話，那就是由一個特定的對象點燃的愛的感覺。
45、大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎？其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們去證實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。
46、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
47、只有當你不需要跟別人打交道的時候，你才會真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對話的時候，人跟自己打交道的時候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當中產生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個孤獨的重要性。
48、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂"友誼"是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。
49、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。
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