簡(jiǎn)短的佛語的語錄

時(shí)間：2024-02-06 15:20:18 其他經(jīng)典語錄我要投稿

2024年簡(jiǎn)短的佛語的語錄合集69句

　　念什么便像什么，念什么便感召什么，念什么便得什么。念是非常奇妙的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄69句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年簡(jiǎn)短的佛語的語錄合集69句

1、人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。

2、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。

3、佛教導(dǎo)、鼓勵(lì)、激勸每一個(gè)人要發(fā)展自己，努力自求解脫；因?yàn)槿说呐εc才智，足可以自解纏縛。

4、佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。

5、時(shí)下的一些文青們，常會(huì)說起水上之書，感慨生命的歷程就像在水面上書寫文字。若某個(gè)文青在此番感慨中獲得心靈的釋然，也算是契合了大慧禪師所說的中士聞道，也就是對(duì)禪的領(lǐng)悟達(dá)到了中等層次。上等層次如何？如印印空，將生命的華彩揮灑在虛空之中，揮灑的當(dāng)下就是空，連水紋平復(fù)的時(shí)間都沒有。佛性本具，生命本然，為何會(huì)有印空、印水、甚至印泥呢，這只是世人執(zhí)妄心的輕重之別。上士之上的境界又如何？且將印泥印水印空的印章碎為粉塵，此刻就能見到800年前的大慧禪師以及2500年前的佛陀。

6、必須通過不懈的實(shí)證，才能悟到佛法的真諦。

7、點(diǎn)燈點(diǎn)心燈，處處皆光明，學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師就會(huì)出現(xiàn)。你到了哪一級(jí)能量便與哪一個(gè)層次的老師有緣，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得，要知道你現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到什么層次，只要看你現(xiàn)在所從師的師質(zhì)與你當(dāng)下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和外延！

8、多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就會(huì)事事落空。

9、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

10、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。

11、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權(quán)方便，為利他故，于諸性罪，少分現(xiàn)行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德�！镀兴_戒本》

12、若不計(jì)寒暑，朝夕勤修務(wù)，事業(yè)無不成。

13、男人為陽，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場(chǎng)態(tài)相生相合。男人一般不會(huì)愛上比自己強(qiáng)勢(shì)的女人，所以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的男人越有本事，他處的地勢(shì)越高，可以俯視的女人就越多，因?yàn)檫@世間處于弱勢(shì)的女人畢竟占多數(shù)。

14、禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質(zhì)，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風(fēng)味。

15、世上唯一能給我們帶來長(zhǎng)久快樂的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿，還是家財(cái)萬貫，都無法保持永恒長(zhǎng)久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

16、現(xiàn)在是電腦時(shí)代，人們習(xí)慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

17、人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺得時(shí)間緊迫，光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無常后歸于淡定與從容，美與丑、樂與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來什么實(shí)質(zhì)的影響，云煙過眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。

18、超生脫死法門，不可以聰明湊泊，不可以意氣承當(dāng)，不可以情見夾雜，不可以粗疏領(lǐng)會(huì)。先須專求己過，無責(zé)人非，見賢思齊，見惡內(nèi)省，法法消歸自心，時(shí)時(shí)警策自心，將定盤星認(rèn)得清楚明白。然后看經(jīng)可，坐禪可，營(yíng)�？伞Ｈ缪勰课疵�，存心未篤，則看經(jīng)必墮口耳活計(jì)，坐禪必墮暗證深坑，營(yíng)福必成魔加伴侶�？v福慧雙修，教觀并進(jìn)，而我心未忘，能所日熾，其為修羅眷屬無疑。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

19、我小時(shí)候不懂得如何孝敬，長(zhǎng)大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會(huì)孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時(shí)，媽媽對(duì)我說："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會(huì)心滿意足。"我發(fā)愿對(duì)每一位眾生像對(duì)母親一樣善待，請(qǐng)諸佛菩薩加持我。

20、只要心是堅(jiān)強(qiáng)的，外在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)便不足畏懼，因?yàn)閮?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相對(duì)的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。

21、世人常常在獲取名利之時(shí)喜不自勝，卻不知有身處名利巔峰的喜悅，就必定有從巔峰跌落下去的苦楚。名利本就虛幻，再高的權(quán)位，總有退位的一天，再多的金錢，也總有散去的一刻�？赐噶诉@一點(diǎn)，就能在高處不忘形，低處不消沉，無論富有還是窮困，都能保持平和之心。

22、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

23、只需靜下心來什么都不用去想，放下所有的經(jīng)驗(yàn)還有得失，全然地相應(yīng)就夠了，就這么簡(jiǎn)單！相信即天堂！

24、分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態(tài)；分享是一種關(guān)愛的情懷，是一種奉獻(xiàn)的精神；分享是一種生活的藝術(shù)，是一種生存的智慧。

25、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

26、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

27、每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己，就會(huì)把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動(dòng)力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。

28、性格決定命運(yùn)，一個(gè)人身上的習(xí)氣在某些時(shí)候會(huì)成就他的事業(yè)，但在某些時(shí)候卻成為一種致命弱點(diǎn)，讓他一敗涂地。而一個(gè)人在同一個(gè)地方跌倒過無數(shù)次尚不能吸取教訓(xùn)，那他真是無藥可救了。

29、心無雜念、凡事樂觀、踏實(shí)做事，就會(huì)有智慧。

30、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對(duì)佛法有真實(shí)感悟，說出來自然能感動(dòng)人；如果只是名相堆砌，那僅是知識(shí)，聽的人只會(huì)覺得累，不會(huì)有感動(dòng)。

31、妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

32、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！

33、安樂來的時(shí)候，千萬不可貪戀；苦難來的時(shí)候，千萬不可怨恨。對(duì)于樂事不戀，對(duì)于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長(zhǎng)。如果真實(shí)修行之處，能夠做到的話，一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時(shí) 候，便可以頂天立地了。

34、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠(yuǎn)離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品

35、自卑是自己最大的殺手與敵人。

36、前世，我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女子，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。

37、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個(gè)呢？人人都希望有好的名聲，樂意聽到別人的贊美而非批評(píng)。有名聲的人振臂一呼，萬人云集，那種成就感不是能用言語來形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。

38、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說。

39、一句善意的話語可以給別人帶來莫大的鼓舞，點(diǎn)燃他人的自信，這便是善語的力量。

40、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

41、人總有得意和失意的時(shí)候，一時(shí)的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態(tài)調(diào)整過來，就很難再有得意之時(shí)。生活很平常，不要想太多，一切平常對(duì)待，就能達(dá)到快樂無憂的境界。

42、征服百岳山，不如征服無明關(guān)。

43、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

44、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見性，自凈其意。因?yàn)樾臑橹T法之本源，若人人修心正心，擴(kuò)展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個(gè)體而家庭而社區(qū)而國(guó)家而天下，則心凈國(guó)土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對(duì)于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。

45、一個(gè)人大喜大悲時(shí)，要學(xué)會(huì)淡定，否則，激動(dòng)心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。"也就是說，極度歡喜時(shí)，不要許諾給別人東西；極度憤怒時(shí)，不要回復(fù)別人書信。為什么呢？"喜時(shí)之言，多失信；怒時(shí)之言，多失體。"

46、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡(jiǎn)，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學(xué)會(huì)付出；遇見微笑，學(xué)會(huì)分享；遇見坎坷，學(xué)會(huì)勇敢。

47、星云大師說，他一生遭到無數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說：和尚也看報(bào)？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時(shí)間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個(gè)星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。

48、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以修正自己的缺點(diǎn)。

49、微笑，一個(gè)平凡的動(dòng)作，一個(gè)神奇的表情，它能化解多年的積怨，它能改變坎坷的命運(yùn)，它能傳遞友善的心意，它能構(gòu)筑和平的橋梁，它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽光，它能像春雨一樣滋潤(rùn)久旱的土地……

50、生活浩瀚如海，總會(huì)有波瀾、浪濤、暗礁，但是請(qǐng)別埋怨生活，因?yàn)樯畋旧硎敲篮玫�，所有的障礙都在我們的內(nèi)心里。

51、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭(zhēng)，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開每一步，將陽光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩。

52、要想破譯命運(yùn)的密碼，就要把握好我們當(dāng)下的每一個(gè)舉止動(dòng)念，積極的心態(tài)孕育成功的果實(shí)，消極的心態(tài)孕育失敗的萌芽。一個(gè)心胸狹窄，錙銖必較的人，他的命運(yùn)一定會(huì)籠罩著猜忌和苦難的陰云；一個(gè)樂觀豁達(dá)，生性開朗的人，他必定快樂無邊，幸福無比。

53、幸福的根本在心，幸福是人內(nèi)心的一種感覺，一股韌勁。相信在未來的日子里，我們還會(huì)在生活中不知不覺地發(fā)現(xiàn)，原來，有一種幸福叫守望，有一種幸福叫理解，有一種幸福叫包容……

54、在人生中，許多的沉浮與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們所能逃避的，無論是努力還是放棄，無論是愿意還是排斥，人生總會(huì)有許多的不盡人意，或多或少的遺憾點(diǎn)綴了生命旅途的風(fēng)景。既然如此，我們還是坦然地面對(duì)為好，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那我們就已經(jīng)享受了人生的樂趣！

55、當(dāng)面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤�！鯂�(guó)維《蝶戀花》

56、�；垭p增，吉祥如意。

57、那些真實(shí)存在過的東西啊，哪那么容易去逃避。

58、一個(gè)人曾經(jīng)遭受的挫折無助于其成長(zhǎng)，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對(duì)社會(huì)充滿誤解和仇恨，對(duì)自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。

59、佛曰：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

60、佛曰：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

61、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

62、出口即錯(cuò)。人曰：說錯(cuò)即對(duì)。

63、守護(hù)感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜，調(diào)馭身心克制自己，這才是正確的凈化自己之道。

64、從前心隨感官的刺激而必須恣欲，身隨著欲望的追尋而無止息�，F(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑，靜心觀照自己，使自己成為身心的主人。

65、覺悟了的智者們深知這個(gè)道理，他清醒地保有自己，不隨欲望情緒起伏，因此他成為自己的主人、生命的主人，他變成真正快樂的人��！

66、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱�

67、如來所說法，皆不可取。

68、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色，重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕�，做著什么事情，而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開，什么都不重要。心態(tài)放寬，我們就是自己的唯一。

69、認(rèn)清自己的價(jià)值觀，不浮不躁，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)定自己的信念，放寬心態(tài)，平常心對(duì)待。

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