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2024年蔣勛的語(yǔ)錄集合34句
使一個(gè)人走向藝術(shù)的，不是教訓(xùn)，而是一些身體深處揮之不去的感覺(jué)記憶吧。下面是小編精心整理的蔣勛的語(yǔ)錄34句,歡迎參考。
1、白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。
2、美，不會(huì)使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。
3、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來(lái)，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺。
4、孤獨(dú)沒(méi)有什么不好。使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)�！豆陋�(dú)六講》
5、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人，如果沒(méi)有這份情，也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí)，其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài)，有愛(ài)就被吃定，沒(méi)有其他的路可走。
6、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。
7、完成美學(xué)的詩(shī)需要孤獨(dú)感，可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說(shuō)"革命者"是現(xiàn)世的失敗者，因?yàn)樗麄儧](méi)有成功而保全了革命的孤獨(dú)。
8、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會(huì)變成存在。
9、我想擁抱你，但我已經(jīng)沒(méi)有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨(dú)中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。
10、大觀園里兩個(gè)最精彩的女孩子，一個(gè)寶釵，一個(gè)黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認(rèn)為不可能永遠(yuǎn)保有青春的天真無(wú)邪，必須進(jìn)入充滿了糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)世界。她們兩個(gè)一個(gè)是入世的，一個(gè)是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。
11、每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒(méi)把話講完。
12、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內(nèi)，如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸，他們的生命已經(jīng)開(kāi)始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開(kāi)他們，超越他們，孤獨(dú)地走出去。
13、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。
14、這里我其實(shí)是想寫出一種心理狀態(tài)，當(dāng)我們失去一樣很重要的東西，心痛到一種讓你覺(jué)得魂?duì)繅?mèng)縈的程度時(shí)，它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在，因?yàn)槟闾湎�、太需要它的存在�?/p>
15、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌�，他所發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言，可能是別人聽(tīng)不懂的、無(wú)法接受的，甚至是別人立刻要去指責(zé)的。
16、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個(gè)字，那樣粗鄙直接，卻說(shuō)盡了對(duì)歲月的惶恐、陣中，和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無(wú)情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份，有許多期許，有許多愿望。
17、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對(duì)自我很誠(chéng)實(shí)，也需要非常大的勇氣�！豆陋�(dú)六講》
18、所以最好的文學(xué)就是在語(yǔ)言的精準(zhǔn)度里制造語(yǔ)言的曖昧。——《孤獨(dú)六講》
19、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對(duì)自我很誠(chéng)實(shí)，也需要非常大的勇氣。
20、我們偶然感覺(jué)到的身體上無(wú)緣由的痛，我們偶然感覺(jué)到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng)，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因?yàn)檫@些，我們?cè)谝粋�(gè)小小的島嶼相遇、相愛(ài)或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測(cè)到了。
21、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú)，當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí)，語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能。
22、山河平靜遼闊，無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛(ài)，而我們匆匆忙忙，都還在路上�！堵飞蠒�
23、生活的美學(xué)是對(duì)過(guò)去舊有延續(xù)下來(lái)的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會(huì)對(duì)擁有的東西沒(méi)有安全感�！镀肺端闹v》
24、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了�！锻詴�
25、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來(lái)，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺�！督o青年藝術(shù)家的信》
26、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長(zhǎng)滿苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣?lái)，在我頭上回旋，好像久別重逢。《此時(shí)眾生》
27、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。
28、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館，過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫或一個(gè)雕刻�？墒乾F(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧，當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念，他用這個(gè)觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造，動(dòng)物不會(huì)用工具，人是第一個(gè)會(huì)用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。
29、活下去沒(méi)有任何希望的時(shí)候，就是毀滅，而且覺(jué)得毀滅是唯一的救贖。
30、人與人之間，除了生離與死別，并無(wú)第三種結(jié)局。
31、九份這座山城，因金礦帶來(lái)的淘金夢(mèng)而一時(shí)繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場(chǎng)大雨一洗過(guò)往。
32、我想知道，一艘船，沒(méi)有了碼頭與港灣，沒(méi)繩纜，是否仍具有一艘船的意義。
33、我有一夢(mèng)，總覺(jué)得自己是一種樹，根在土里，種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土里生了根；有一部分，喜歡流浪，就隨風(fēng)走去天涯。
34、我們講命運(yùn)，"命"跟"運(yùn)"是兩個(gè)不同的東西。有一個(gè)朋友形容得蠻好，可以參考。他認(rèn)為"命"是本命，命有點(diǎn)像車子，比如你是奔馳車，還是大發(fā)車，這是命。"運(yùn)"，是那條路。你可以是奔馳，可是總開(kāi)在坎坷顛簸的路上，那就是"命"好，"運(yùn)"不好。你是一輛小破車，可是開(kāi)在坦途上就是"命"不好"運(yùn)"好。
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