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楊絳的語錄59條
是的,這類的夢我又做過多次,夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來,他一晃眼不見了。我隨處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。下面是關(guān)于楊絳的語錄59條,感興趣的一起來看看吧。
1、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。
2、我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
3、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因為學(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。
4、教育是管教,受教育是被動的,孩子在父母身邊最開心,愛怎么淘氣就怎么淘氣,一般總是父母的主張,說"這孩子該上學(xué)了"。孩子第一天上學(xué),穿了新衣新鞋,拿了新書包,欣欣喜喜地"上學(xué)了!"但是上學(xué)回來,多半就不想再去受管教,除非老師哄得好。
5、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?
6、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身!鲎詶罱{《走到人生邊上》
7、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來!鲎詶罱{《走到人生邊上》
8、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
9、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
10、作為女人,別以為漂亮重于一切,姣好的長相、華美的服飾,只能給你一個亮麗的軀殼,終是耐不住歲月的沖刷。要多讀有益的書,這會讓你心顏長駐;要善與人謀,識禮儀,知進(jìn)退,讓你的言行更具韻味;要習(xí)慣于改變自己,只有你變了,世界才會跟著變。
11、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。
12、我四顧尋找,不見他的影蹤。
13、月盈則虧,水滿則溢,愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。
14、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
15、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。——楊絳《我們仨》
16、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。
17、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 —
18、能和鍾書對等玩的人不多,不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離,又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故,但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
19、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:"這段路最乏味了。"賓四先生說:"此古戰(zhàn)場也。"經(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
20、我認(rèn)為命運最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮,不學(xué)無術(shù)的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災(zāi)多難,惡人當(dāng)權(quán)得勢,好人吃苦受害。所以司命者稱"造化小兒"。
21、現(xiàn)在我們?nèi)齻失散了。剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
22、親人去世,要夢中相見也不能。但親人去世多年后,就能常常夢見。我孤獨一人已近十年,夢里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢中,我從未見過他們的面容和他們的一幅,只知道是他們,感覺是他們。我常想,甩掉了肉體,靈魂彼此間是認(rèn)識的,而且是熟識的、永遠(yuǎn)不變的,就像夢里相見時一樣。
23、事若求全何所樂!峨[身衣》
24、彥成搖搖頭說:"我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點點。現(xiàn)在咱們是在運動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?"
25、你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
26、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
27、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴!断丛琛
28、我讀《三國演義》,讀了一肚子"白字"。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子"白字",有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。
29、每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂"妥協(xié)"。
30、"嚶其鳴兮,求其友聲。"友聲可遠(yuǎn)在千里之外,可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的,他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說:"有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知已,不求有名有聲。
31、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì),是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒有經(jīng)過艱難困苦,不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗,才能變得聰明能干。——《雜憶與雜寫》
32、慚愧也使人畏縮、遲疑,耽誤了急劇的生存競爭;內(nèi)疚抱愧的人會一時上退卻以至于一輩子落伍。所以,慚愧是該被淘汰而不是該被培養(yǎng)的感情;古來經(jīng)典上相傳的"七情"里就沒有列上它。在日益緊張的近代社會生活里,這種心理狀態(tài)看來不但無用,而且是很不利的,不感覺到它也罷,落得個身心輕松愉快。
33、但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候,夜晚黃昏,往往有幾聲低吁,像安命的老人,無可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴伏;蛘呔蜑榇税桑斓匕扬L(fēng)這般緊緊的約束著!讹L(fēng)》
34、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界!獥罱{
35、既然是自己的選擇,而且不是盲目的選擇,到此也就死心塌地,不再生妄想!獥罱{
36、每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂"妥協(xié)"。—— 楊絳
37、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因為學(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。—— 楊絳
38、要怪就怪自己,有本事喜歡上別人,沒本事讓人家喜歡你! 楊絳
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子"白字"(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子"白字",有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。出處:雜憶與雜寫
40、說老實話,我覺得與其罵人,寧可挨罵。因為罵人是自我表演,挨罵是看人家有意識或無意識的表演——表演他們對我的心意,而無意中流露的真情,往往是很耐人尋味的。出處:將飲茶
41、"少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 "出處:一百歲感言
42、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。出處:干校六記
43、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國,撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。出處:干校六記
44、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。出處:將飲茶
45、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事?墒俏液車(yán)肅認(rèn)真地考慮自己"該"學(xué)什么。所謂"該",指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個"該"是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。出處:將飲茶
46、一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
47、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
48、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
49、人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
50、一個人有了信仰,對人生才能有正確的價值觀。如果說,人死了什么都沒有了,只能留下些名聲,或留下一生的貢獻(xiàn),那就太不公平了。沒有名氣的人呢?欺世盜名的大師,聲名倒大得很呢!假如是殘疾人,或疾病纏身的人,能有什么貢獻(xiàn)?他們都沒價值了?
51、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,其實是讀不懂書的。
52、你的問題,是想的太多,而讀書太少。
53、晚霞漸漸暗淡,暮靄沉沉,野曠天低,菜地一片昏暗,遠(yuǎn)近不見一人,也不見一點燈光。
54、人間沒有單純快樂?鞓房値е鵁⿶篮蛻n郁。人間也沒有永遠(yuǎn)。
55、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。
56、我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
57、從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
58、現(xiàn)在我們?nèi)齻失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。
59、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑;我愛大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。慢慢學(xué)會坦然面對自己吧,哪怕是缺點。無爭、亦無憂,但決不是無為。
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