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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句
我們常常會(huì)陷入某種不能自拔的情緒之中,或者因?yàn)橐黄自疲?或者因?yàn)橐豢|清風(fēng)。其實(shí),不關(guān)清風(fēng)白云的事,是云的自由、風(fēng)的無(wú)羈 觸動(dòng)了結(jié)滿塵垢的心靈,讓我們偶然瞥見(jiàn)了自己的本真。于是,借天上 的云路、風(fēng)中的翅膀回歸靈魂的家園,便成為一種不可遏止的期盼!下面是小編為大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45句,希望能夠幫助到大家。
1、心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。
2、茫茫人海,總會(huì)有那么一個(gè)人,慢慢讀懂了你,把你當(dāng)成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是塵世最美的緣,即使千里萬(wàn)里,心也緊緊貼在一起,天涯咫尺……
3、堅(jiān)韌和脆弱都是一種選擇,人的一生,我們必須放下所有怨念,有的時(shí)候人會(huì)摔一跤,趁這個(gè)機(jī)會(huì)應(yīng)該回頭看一看,看看自己曾經(jīng)走過(guò)的路,用不著匆匆忙忙往前走,也許你想明白了以后你就會(huì)發(fā)現(xiàn),前面的東西根本就不重要,該有的我們都有了。
4、于親及非親,平等視一切。若為正法王,國(guó)內(nèi)無(wú)偏黨!督鸸饷髯顒偻踅(jīng)》卷,王法政論品
5、持咒若壞戒,不得上悉地,中品亦不成,亦不成下品。佛于毀戒人,不說(shuō)咒成就。
6、一日一禪;放下;,不是說(shuō)什么都不要,而是說(shuō)究竟要什么,要多少,這才是最重要的。在人生路途上,我們要放棄沉重的欲望,放下過(guò)度的需求,舍棄不必要的執(zhí)著,才能享受真正的人生快樂(lè)。而修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲,就無(wú)法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能體會(huì)到人生的真諦。
7、近來(lái)每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦,田間的路依然那么窄小,仍然存在原始的勞作方式,我就在想:修一公里高鐵的錢,如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況?
8、將心照顧好,社會(huì)祥與;把心安住好,人間有福。
9、我們都想過(guò)幸?鞓(lè)的生活,可是幸?鞓(lè)不是光想就有,我們必須建立一種正確的人生觀,才能享受到幸?鞓(lè)。如何增進(jìn)人生的幸福呢?一、不比較。不計(jì)較的平等觀;二、不怨天、不尤人的因果觀,三、不侵犯、不推諉的道德觀,四、不貪求、不嗔怒的修養(yǎng)觀;五、不自卑、不懊喪的戰(zhàn)斗觀;六、不邪見(jiàn)、不妄動(dòng)的禪定觀。——星云大師
10、人生的精彩,來(lái)自淡泊。淡中交耐久,靜里壽延長(zhǎng);掃棄焚香可見(jiàn)清 福,養(yǎng)花種竹必自安樂(lè);淡飯粗茶有真味,明窗凈幾可安居;知事少時(shí)煩 惱少,識(shí)人多處是非多;得點(diǎn)閑眠真可樂(lè),吃些淡味自無(wú)憂;淡飯盡堪充 一飽,錦衣那得幾千年;守本分而安歲月,憑天性以度春秋。淡泊之人, 不只是雅人,更是高人。
11、過(guò)去已成虛幻,不用牽掛;未來(lái)尚為夢(mèng)想,不必?fù)?dān)憂;踏實(shí)于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在,就與過(guò)去和未來(lái)同在。生命是最寶貴的財(cái)富,人只要還有一口氣在,就有無(wú)限的希望。善用時(shí)間,在心靈的安定和諧中,把握當(dāng)下每一刻,就能走向精彩的明天。
12、古時(shí)候我們只聽(tīng)說(shuō)結(jié)婚,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)離婚的,現(xiàn)在離婚率為什么這么高,為什么古時(shí)候沒(méi)有?這就是結(jié)婚的意義不相同。古時(shí)候人結(jié)婚是為什么??jī)蓚(gè)人有生活共同的目標(biāo),互相協(xié)助,達(dá)到共同的理想目標(biāo)。古人是為道義,他明理,他懂道理,他知道應(yīng)該盡的義務(wù)。古時(shí)候,夫婦是道義的結(jié)合,不是感情——感情非常脆弱,很容易破裂,F(xiàn)在人結(jié)婚是為愛(ài)情,愛(ài)情會(huì)變,所以婚變的事情層出不窮。
13、境能轉(zhuǎn)心,心也能轉(zhuǎn)境。眼里有沙三界窄,心中無(wú)私一床寬。
14、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經(jīng)發(fā)生,不妨看開(kāi)一 些,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),以積極樂(lè)觀的心態(tài)去奔向新生活。
15、每個(gè)人都有一念善心,只要被啟發(fā),愛(ài)心就能被點(diǎn)燃。
16、一個(gè)人希望被別人喜歡、敬重,必須先學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人。如果我們能真正地尊重別人、愛(ài)別人,就像不求報(bào)酬做善事終會(huì)有所回報(bào)一樣,別人往往也會(huì)加倍地關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們。這也是"福在積善"的道理所在。
17、悠悠一縷禪音輕裊,柔柔一漣心韻開(kāi)散;映水樓閣的窗前,一輪皎月的清涼,渲染著夜色的寂然。塵世寂寥,夙愿難了,且嘆風(fēng)月尚無(wú)邊;怡情未怠的光陰下,誰(shuí)又可將紅塵關(guān)在軒窗外。
18、"種因得因,種果得果,循環(huán)相生。"人不能產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情 感,一旦產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情感,我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待 人,永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過(guò)你,一定要放下,才 能得到真正的快樂(lè)。
19、人們常說(shuō),知足常樂(lè)。知足是一種處世態(tài)度,常樂(lè)是一種釋然的情懷。知足常樂(lè),貴在珍惜,珍惜自己所擁有的一切,不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財(cái)富,也能幫助我們找到近在眼前的幸福。
20、來(lái)去一致:來(lái)也未嘗來(lái),去也未嘗去,親朋相聚、好友離散,在悟的境界里是一致不二的!
21、歸命阿彌陀佛,我就不再是我的,而是阿彌陀佛的,是佛的產(chǎn)品、佛的作品,所以不能嫌棄、厭棄,而是歡喜感恩、全面接受。
22、世間情有許多種,有親子之情、夫妻之情、朋友之
23、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說(shuō):"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若諸根是正量,圣道為誰(shuí)為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽(tīng)到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽(tīng)到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰(shuí)起到何作用呢?
24、一個(gè)人要守本分,才能盡本事,若只想得到大本事,卻沒(méi)有守好本分,盲目做超越自己能力的事,是非常危險(xiǎn)的。學(xué)佛的人也是如此,如果心念離開(kāi)了自己的本分,修行之路就會(huì)很坎坷,煩惱也會(huì)很多。所以,大家要時(shí)刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分,如此才能盡本事,充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)!C嚴(yán)法師
25、我是行者,愿意為你們收集星光,也樂(lè)意為你們儲(chǔ)存晨露。你醒或者未醒,你要或者不要,它們都在我的行囊。
26、等待是一種智慧。春天到,花兒自然就開(kāi)了。有因必有果,有因才能有果。凡事條件滿足不成也難,等待恰是因?yàn)闂l件不成熟。好比未煮熟的大豆,急著吃就會(huì)中毒。千年開(kāi)一花的鐵樹(shù),其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違,學(xué)會(huì)等待便是前進(jìn)。
27、莫輕小惡,以為無(wú)殃。水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無(wú)福。水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。
28、快樂(lè)要有一顆知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思緒。知足并不與自己的夢(mèng)想相矛盾,知足只是對(duì)現(xiàn)狀的滿足,只是一個(gè)人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只有用心去體會(huì),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下,享受眼下的生活。放棄一些煩惱,放棄一些利益,減輕生命的包袱,便能輕裝上陣,就會(huì)與快樂(lè)結(jié)緣。
29、日常起居言語(yǔ)得體,不輕率隨便。
30、一切眾生從無(wú)始來(lái),妄想執(zhí)有我人眾生,及與壽命,認(rèn)四顛倒為實(shí)我體,由此便生憎愛(ài)二境,于虛妄體重執(zhí)虛妄,二妄相依,生妄業(yè)道,有妄業(yè)故,妄見(jiàn)流轉(zhuǎn),厭流轉(zhuǎn)者,妄見(jiàn)涅槃,由此不能入清凈覺(jué),非覺(jué)違拒諸能入者,有諸能入,非覺(jué)入故,是故動(dòng)念及與息念,皆歸迷悶。
31、永遠(yuǎn)不要抱怨自己的人生。人生中沒(méi)有假設(shè)、沒(méi)有如果、沒(méi)有可能,充滿了機(jī)會(huì),也充滿了平平常常的小事情。假如你沒(méi)有驚天動(dòng)地的"大事情"可以做,那么就做一個(gè)平凡的"小人物"吧,給一個(gè)可愛(ài)的孩子做盡責(zé)的父母,給一對(duì)可敬的老人做孝順的子女,和你的另一半一起經(jīng)營(yíng)溫馨幸福的家。簡(jiǎn)單生活一樣美好!
32、禪不在于空間的置換,身體在哪、佛寺就在哪;禪不在于時(shí)間的推移,心念在哪,覺(jué)知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情:往苦難處觀因果、往欲樂(lè)處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇,禪是安住似樹(shù),是海之無(wú)波,是嬰兒酣睡,是掌中琉璃,是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。
33、修行,也是同樣的道理,今天是為明天打基礎(chǔ),每一天都要好好過(guò),今天過(guò)得好,明天才有可能會(huì)過(guò)得好。同樣的一天,如果把事情安排好,就會(huì)有足夠的時(shí)間做很多事情,如果沒(méi)有安排好,一天的時(shí)間莫名其妙就過(guò)去了。所以,能不能珍惜當(dāng)下,非常重要。
34、一個(gè)人的未來(lái)都是自己打主意、打妄想打出來(lái)的。打好的妄想引發(fā)好的結(jié)果,打壞的妄想引發(fā)壞的結(jié)果。
35、佛法講要發(fā)愿,只要我們有善愿有大愿,遲遲早早都會(huì)滿愿。
36、人生不是比賽,幸福和成功也不需要終點(diǎn)。
37、佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。
38、皮肉是色身,色身是宅舍。
39、在天地之間覓得一方安詳,聽(tīng)風(fēng)雨,聽(tīng)山語(yǔ),聽(tīng)禪語(yǔ)。
40、福莫福于少事,禍莫禍于多心。唯苦事者,方知少事之為福;唯平心者,始知多心之為禍。
41、但離卻有無(wú)諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無(wú)棲泊處即是行諸佛行,亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
42、佛言:財(cái)色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舐之,則有割舌之患。注:財(cái)色之味寡而傷害甚多,有智者不可類彼小兒也。
43、在日常生活中,不論你做哪一行哪一業(yè),都有方法使你覺(jué)悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無(wú)常的,都是無(wú)我的。你這樣觀想思維久了,自然漸漸就能"明",并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐,非得念佛才能"明",你做任何事情,如果能找到事物的真實(shí),你就能明了。
44、樹(shù)干粗時(shí),不怕沒(méi)果實(shí)。
45、饑來(lái)食,困則眠,熱取涼,寒向火。平常心即是自自然然,一無(wú)造作,了無(wú)是非取舍,只管行住坐臥,應(yīng)機(jī)接物。
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