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王國(guó)維的語(yǔ)錄45條
誰(shuí)能思不歌?誰(shuí)能饑不食?歡愉之辭難工,愁苦之言易巧!鯂(guó)維下面是小編整理的王國(guó)維的語(yǔ)錄45條,希望大家喜歡。
1、"閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許;ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)!鯂(guó)維《蝶戀花》"
2、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界。"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路",此第一境也;"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴",此第二境也;"眾里尋他千百度,暮然回首,那人正在燈火闌珊處",此第三境也。——王國(guó)維《人間詞話》
3、人生之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界。第一種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路第二種境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴第三種境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!鯂(guó)維《人間詞話》
4、有有我之境,有無(wú)我之境。"淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去","可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮",有我之境也;"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山","寒波澹澹起,白鳥(niǎo)悠悠下",無(wú)我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。——王國(guó)維《人間詞話》
5、人生只似風(fēng)前絮,歡也零星,悲也零星,都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍!——王國(guó)維《采桑子》
6、一事能狂便少年。——王國(guó)維《曉步》
7、以我觀物,故物皆著我之色彩!鯂(guó)維《人間詞話》
8、萬(wàn)木沉酣新雨后,百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛(ài)唯春日,一事能狂便少年!鯂(guó)維
9、大家之作,其言情必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真,所知者深也。詩(shī)詞皆然!鯂(guó)維《人間詞話》
10、從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸!鯂(guó)維《鷓鴣天》
11、人人心中所有,人人筆下所無(wú)!鯂(guó)維
12、有境界自成高格!鯂(guó)維
13、"從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng),摘得星辰滿袖行!鯂(guó)維《人間詞》"
14、四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩(shī)敝而有律絕,律絕敝而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習(xí)套。豪杰之士,亦難于其中自出新意,故遁而作他體,以自解脫。一切文體所以始盛終衰者,皆由于此。故謂文學(xué)后不如前,余未敢信。但就一體論,則此說(shuō)固無(wú)以易也。——王國(guó)維《人間詞話》
15、可愛(ài)者不可信,可信者不可愛(ài)!鯂(guó)維
16、教育不足造英雄與天才,而英雄與天才自不可無(wú)陶冶之教育!鯂(guó)維《觀堂集》
17、氣從意暢,神與境合!鯂(guó)維
18、五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱!鯂(guó)維
19、有造境,有寫(xiě)境。此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩(shī)人所造之境,必合乎自然,所寫(xiě)之境,必鄰于理想故也!鯂(guó)維《人間詞話》
20、人之有生,以欲望生也。欲望之將達(dá)也,有希望之快樂(lè);不得達(dá),則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一,而不能達(dá)者什佰,故人生之苦痛亦多矣!鯂(guó)維
21、完全之人物不可不備其真美善之三德,欲達(dá)此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分為三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也!鯂(guó)維
22、兩窗白,紛紛涼月,一院丁香雪!鯂(guó)維《點(diǎn)絳唇》
23、陌上金丸看落羽,閨中素手試調(diào)醯!鯂(guó)維《人間詞話》
24、教育之宗旨何在,在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物?謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者:一曰身體之能力,一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神,或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體,皆非所謂完全者也。完全之人物,精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。——王國(guó)維
25、大家之作,其言情也比沁人心脾,其寫(xiě)意也比豁人耳目。其蹕脫口而出,無(wú)矯揉裝束之態(tài),以其所見(jiàn)者真,所知者深也。——王國(guó)維《人間詞話》
26、社會(huì)上之習(xí)慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣,殺許多之天才!鯂(guó)維《人間詞話》
27、詞至后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞!鯂(guó)維《人間詞話》
28、詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)!鯂(guó)維
29、待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷!鯂(guó)維《蝶戀花》
30、天末同云黯四垂,失行孤雁逆風(fēng)飛,江南寥落爾安歸?陌上挾丸公子笑,座中調(diào)醢麗人嬉,今宵歡宴勝平時(shí)。——王國(guó)維《浣溪沙》
31、海鷗應(yīng)是未忘機(jī),故人今有問(wèn)歸期。——王國(guó)維《浣溪沙》
32、百尺朱樓臨大道。樓外輕雷,不問(wèn)昏和曉。獨(dú)倚闌于人窈窕,閑中數(shù)盡行人小。一霎車塵生樹(shù)杪。陌上樓頭,都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到,明朝又是傷流潦!鯂(guó)維《蝶戀花·百尺朱樓臨》
33、五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無(wú)再辱。我死后,當(dāng)草草棺殮,即行槁葬于清華塋地,汝等不能南歸,亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪,因道路不通,渠又曾出門故也。書(shū)籍可托陳、吳二先生處理。家人自有人料理,必不至不能南歸。我雖無(wú)財(cái)產(chǎn)分文遺汝等,然茍謹(jǐn)慎勤儉,亦必不至餓死也。五月初二日父字!鯂(guó)維《遺書(shū)》
34、生百政治家,不如生一文學(xué)家!鯂(guó)維
35、書(shū)成付與爐中火,了卻人間是與非!鯂(guó)維《書(shū)古書(shū)中故紙》
36、自家慣作他鄉(xiāng)客,猶自朝朝勸客歸!鯂(guó)維
37、天末同云黯四垂,失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖寥落爾安歸?陌上金丸看落羽,閨中素手試調(diào)醯。今朝歡宴勝平時(shí)。——王國(guó)維《浣溪沙》
38、自是思量渠不成,人間總被思量誤!度碎g詞話》
39、幾度燭花開(kāi)又落,人間須信思量錯(cuò)!度碎g詞話》
40、從醉里,憶平生,可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng),摘得星辰滿袖行。《人間詞》
41、大家之作,其言情必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真,所知者深也。詩(shī)詞皆然!度碎g詞話》
42、待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷!兜麘倩ā
43、詩(shī)人必有輕視外物之意,故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意,故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)!度碎g詞話》
44、試上高峰窺皓月,偶開(kāi)天眼覷紅塵?蓱z身是眼中人!朵较场
45、以我觀物,故物皆著我之色彩!度碎g詞話》
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