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曾國藩經(jīng)典語錄精彩
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編為大家收集的曾國藩經(jīng)典語錄精彩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
曾國藩經(jīng)典語錄精彩1
1、居高位者，以知人曉事二者為職
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
3、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
4、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
5、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
6、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
7、水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。
8、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
9、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
10、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
11、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
12、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
13、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
14、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
15、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
16、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
17、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
18、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
19、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
20、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
21、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
22、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
23、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？
24、養(yǎng)活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。
25、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。
26、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
27、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
28、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
29、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說因果，愿來世再為哲弟，亦為純臣。
33、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
34、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
35、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
36、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
37、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
38、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
39、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
40、地仍虎踞龍蟠，洗滌江山，重開賓館；人似澧蘭沅芷，招邀同賢，同證鄉(xiāng)關(guān)。
41、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。
42、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
43、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。
44、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
45、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
46、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
47、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
48、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
49、志之所向，金石為開，誰能御之？
50、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
51、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
52、“從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
53、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
54、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
55、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
56、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
57、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
58、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
59、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
60、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
曾國藩經(jīng)典語錄精彩2
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
曾國藩經(jīng)典語錄精彩3
1、心至苦，事至盛也。
2 、擇眾論之善者而從之。
3、事前加慎，事后不悔。
4 、國家之強，以得人為強。
5 、富貴氣太重，亦非佳象耳。
6 、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
7 、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
8 、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
9、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
1 0 、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
1 1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
1 2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
1 3、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
1 4、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
1 5、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
1 6、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
1 7、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
1 8、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
1 9、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 0、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
2 1、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
2 2、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
2 4、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
2 5、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
2 6、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
曾國藩經(jīng)典語錄精彩4
1、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
2、曰富，曰貴，曰成，曰榮，曰譽，曰順，此數(shù)者，我之所喜，人亦皆喜之。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數(shù)者，我之所惡，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫，隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
4、人生莫懼少時貧。曾國藩
5、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
6、愛民乃行軍第一義。——曾國藩
7、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩
8、不為圣賢，便為禽獸不問收獲，但問耕耘。曾國藩
9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
10、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
11、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
12、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞。"此語，是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
14、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的'麻煩。堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史頁，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
16、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求�！鴩�
17、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�！鴩�
18、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國藩
19、愛民乃行軍第一義。曾國藩
20、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。曾國藩
22、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
23、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
24、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
25、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘�！鴩�
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
28、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
29、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
30、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩
31、去山中賊易，去心中賊難�！鴩�
32、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
33、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得。曾國藩
34、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。曾國藩
36、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
37、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
38、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。引自《曾國藩全集》
39、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。曾國藩
41、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入；求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴其識亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。引自《曾國藩家書》
43、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
44、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
曾國藩經(jīng)典語錄精彩5
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
2、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、人宜減者決減之，錢宜省者決省之
5、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
6、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
7、自修之道莫難于養(yǎng)心。
8、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
9、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
10、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
11、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
12、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
13、行事不可任心，說話不可任口。
14、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
15、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
16、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
17、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
18、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
19、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
20、事以急敗，思因緩得。
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
22、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
23、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24、男兒自立，必須有倔強之氣。
25、人以氣為主。
26、受非分之情，恐辦非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
28、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
29、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
30、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
31、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
32、不可背后攻人之短。
33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
34、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35、一念忽略，便有錯言錯事。
36、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
38、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
39、須先立堅卓之志。
40、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界。
41、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎�，儉于家，言忠信，行篤敬”
42、古之成大事者，多自克勤小物而來。
43、王政不能有恩而無威。
44、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
45、特患業(yè)之不精耳。
46、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
47、受非分之情，恐辦非分之事。
48、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
49、不隨眾從之喜懼為喜懼。
50、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
51、人必誠，然后業(yè)可大可久。
52、廣其識則天下大。
53、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
54、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
56、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
57、不可輕率評譏古人。
58、有其功，必有其效。
59、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
60、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
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