尤瓦爾·赫拉利經(jīng)典語錄

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編精心整理的尤瓦爾·赫拉利經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。

　　1、一切苦難并非來自噩運(yùn)、社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思想模式。《人類簡史：從動物到上帝》

　　2、佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時也別再追求那些感覺良好的心理感受了�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　3、階級有其重要功能。有了階級之后，陌生人不用浪費(fèi)時間和精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　4、就算是大批互相不認(rèn)識的人，只要同樣相信某個故事，就能共同合作�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　5、快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在于放下追求主觀感受這件事�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　6、快樂最重要的在于客觀條件和主觀期望之間是否相符�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　7、歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然、必然的結(jié)果�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　8、歷史的鐵則就是：事后看來無可避免的事，在當(dāng)時看來總是毫不明顯�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　9、歷史就是這樣從一個岔路走到下一個岔路，選擇走某條道路而非另一條的原因總是神秘而不得而知。《人類簡史：從動物到上帝》

　　10、歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發(fā)生的事情，常常因?yàn)椴豢深A(yù)見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節(jié)，最后卻成為事實(shí)。《人類簡史：從動物到上帝》

　　11、歷史在人類創(chuàng)造神的時候開始，在人類成為神的時候終結(jié)�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　12、鳥類會飛就是因?yàn)樗鼈冇谐岚颍�可不是因�(yàn)橛惺裁础帮w的權(quán)利”。

　　13、全球經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向也已經(jīng)從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹�識經(jīng)濟(jì)。過去主要的財富來源是物質(zhì)資產(chǎn)，比如金礦、麥田、油井，現(xiàn)在的主要財富來源則是知識。《未來簡史》

　　14、人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　15、人類語言真正最獨(dú)特的功能，在于能夠傳達(dá)關(guān)于一些根本不存在的事物的信息�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　16、如果最早提出的是一個有缺陷的理想，常常是到理想即將實(shí)現(xiàn)的那一刻，才會赫然發(fā)現(xiàn)�！段磥砗喪贰�

　　17、雖然金錢能建立起陌生人之間共通的信任，但人們信任的不是人類、社群或某些神圣的價值觀，而只是金錢本身以及背后那套沒有人性的系統(tǒng)�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　18、為了改變現(xiàn)有由想象建構(gòu)出的秩序，就得先用想象建構(gòu)出另一套秩序才行�！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸�

　　19、我們對生活所賦予的任何意義，其實(shí)都只是錯覺。《人類簡史：從動物到上帝》

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