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蘇菲的世界經(jīng)典語錄 喬斯坦·賈德
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是對某些事理進(jìn)行高度概括和總結(jié)的言論的實錄或摘錄。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的蘇菲的世界經(jīng)典語錄 喬斯坦·賈德，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般�！�
2.“所以當(dāng)你選擇不要對別人不好時——即使這樣會違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為�！�
5.“有時候?沒錯，可是--你不覺得這個世界居然存在是很令人驚訝的事嗎?”“聽著，蘇菲，不要再說這些話。”“為什么?難道你認(rèn)為這個世界平凡無奇嗎?”“不是嗎?多少總有一些吧?”蘇菲終于明白哲學(xué)家說得沒錯。大人們總是將這個世界視為理所當(dāng)然的存在，并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺。
6.避免在真空中漂浮的唯一方式—汲取三千年的歷史經(jīng)驗
7.成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。
8.除了語言之外，我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關(guān)系。因此，那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點。沒有人民，固然就沒有國家，但如果沒有國家，也就沒有人民。
9.達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細(xì)微的生物都有它存在的價值嗎？蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。
10.但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造，存在的意義就是要創(chuàng)造自己的生命。
11.德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗的人沒有未來可言。”我不希望你成為這些人當(dāng)中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人（而不僅是一只赤身露體的猿猴）的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
12.佛洛依德宣稱，我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識的機轉(zhuǎn)。我們時常會忘記某個人的名字，在說話時摸弄自己的衣服，或移動房間里隨意放置的物品。我們也時常結(jié)結(jié)巴巴或看似無辜地說錯話，寫錯字。但佛洛依德指出，這些舉動事實上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯誤事實上可能正泄露我們內(nèi)心最深處的秘密。
13.歌德曾經(jīng)說過：不能汲取三千年經(jīng)驗的人沒有未來可言。這是人之所以為人的方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
14.孩子，我們并不只活在我們所屬的時代里，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。
15.沒有人天生該對誰好所以我們要學(xué)會感恩
16.你太習(xí)慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。
17.人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已。意識就像是露在海面上的冰山頂端，在海面下，也就是在人意識之外，還有“潛意識”的存在。
18.人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致，理性也不一定同樣發(fā)達(dá)，但世上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。
19.如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會愚笨得無法理解它。
20.如果我自己對馬或?qū)毷信d趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認(rèn)為體育節(jié)目很無聊的事實。
21.生與死正是一枚錢幣的正反兩面，當(dāng)一面變得更大、更清晰時，另外一面也隨之變得大而清晰。唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。
22.使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然。我們會很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián)，每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福與滿足。
23.事實上黑暗本身是不存在的，它們只是缺少光線的照射罷了
24.所以，蘇菲，你現(xiàn)在必須做個選擇。你是個還沒有被世界磨掉好奇心的孩子?還是一個永遠(yuǎn)不會如此的哲學(xué)家?如果你只是搖搖頭，不知道自己究竟是個孩子還是哲學(xué)家，那么你已經(jīng)太過習(xí)慣這個世界，以至于不再對它感到驚訝了。果真如此，你得小心，因為你正處于一個危險的階段，這也是為何你要上這門哲學(xué)課的原因。因為我們要以防萬一。我不會聽任你變得像其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個好奇、充滿求知欲的心靈。
25.唯有哲學(xué)家才會踏上危險的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。
26.我們并不一定能夠意識到我們曾經(jīng)有過的各種經(jīng)驗。但那些只要我們“用心想”便可以記起來的想法或經(jīng)驗，佛洛依德稱之為“潛意識”。他所說的“潛意識”指的是那些被我們“壓抑”的經(jīng)驗或想法，也就是那些我們努力要忘掉的“不愉快”、“不恰當(dāng)”或“丑陋”的經(jīng)驗。如果我們有一些不為我們意識（或超我）所容忍的欲望或沖動，我們便會將它們埋藏起來，去掉它們。
27.我們幾乎可以說一頭大象（或一個人）事實上是一群單細(xì)胞生物的集合體，因為我們體內(nèi)的每一個細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會成為什么樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。
28.無論如何，你應(yīng)該對你不感到驚訝這件事感到驚訝。
29.一個人緊張時，如果能夠打破禁忌就會感到自在些。
30.意識是什么？它難道不是宇宙的一個大謎題嗎？記憶又是什么？是什么東西使我們“記得”我們所看到、所經(jīng)驗到的每一件事情？
31.有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
33.在整部哲學(xué)史中，哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
34.這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我
35.這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來不會過分習(xí)慣這個世界。對于他或她而言，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說，哲學(xué)家終其一生都像個孩子一般敏感。
36.真正的知識來自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
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