林語堂《生活的藝術(shù)》經(jīng)典語錄

　　在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編精心整理的林語堂《生活的藝術(shù)》經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1.一個強烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂一身之所有，但倘令命該無�？上�，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　2.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　3.一個人并不是為了要使心智進步而讀書，因為讀書之時如懷著這個念頭，則讀書的一切樂趣便完全喪失了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　4.一切都會好的，一切都會遺忘的，一切都會解決的�！�—安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　5.我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　6.他并沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　7.真正有益的讀書，便是能引我們進到這個沉思境界的讀書，而不是單單去知道一些事實經(jīng)過的讀書。人們往往耗費許多時間去讀新聞紙，我以為這不能算是讀書。因為一般的新聞紙讀者，他們的目的不過是要從而得知一些毫無回味價值的事實經(jīng)過罷了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　8.在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪铮欢�在中國狂人太罕有了，所以崇拜他們�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　9.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學校里也可以讀書。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　10.讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　11.中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　12.一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　13.在古代與現(xiàn)代作家中，一個人必須要找到一個其神意與自己的神意相會合的作家。只有如此，我們才能獲得讀書的真正的好處。一個人必須要毫無依賴的獨自去搜尋他的大作家。究竟誰是所愛好的作家，這問題沒有一個人能回答，也許連那本人自己也無法回答。這正如一見傾心的情形一樣......——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　14.享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。──——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　15.中國文化的最高理想人物，是一個對人生有一種建于明慧悟性上的達觀者。這種達觀產(chǎn)生寬宏的懷抱，能使人帶著溫和的譏評心理度過一生，丟開功名利祿，樂天知命地過生活。這種達觀也產(chǎn)生了自由意識，放蕩不羈的愛好，傲骨和漠然的態(tài)度。一個人有了這種自由的意識及淡漠的態(tài)度，才能深切熱烈地享受快樂的人生�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　16.中國人之所以對動植物學一無貢獻，是因為中國的學者不能冷靜地觀察一條魚，只想著魚在口中的滋味，而想吃掉它�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　17.如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界�。　�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　18.快樂哲學只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度。──——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　19.花朵美麗是因為色彩，服飾美麗是因為有人穿。大千世界，沒有內(nèi)涵的事務(wù)不可能美麗。《生活的藝術(shù)》

　　20.人生世上，他的問題不是拿什么做目的，或怎樣去實現(xiàn)這目的，而是怎樣去應(yīng)付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　21.世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　22.一切都覺得合意，他有合意的身材，合意的臉，合意的發(fā)飾，合意的聲音，以及合意的一言一笑。這種作家并不是一個青年需要他的教師指點的，這作家只是合他的意，合他的風格、動作、見解，以及思想，一切都合。于是這個讀者便進而聚精會神在這作家所寫的每一行每一字上。又因為有一種意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一種魔力，他也高興處在魔力中，漸漸地他的聲音笑貌，一言一動，都成了那讀者自己的，這樣他便真正傾心于他的這文字愛人，而從這些書中尋找著精神的養(yǎng)料。過了幾年，那魔力消退了，他對于這個愛人有點感到厭倦，又去尋找新的文字愛人。到他有過了三四個愛人，把他們完全吞化了之后，他自己也成為一個作家了。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　23.旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

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