佛語(yǔ)感情經(jīng)典語(yǔ)錄
如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于感情的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【佛語(yǔ)感情經(jīng)典語(yǔ)錄一】
1、我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
2、擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。
3、通常我們以為“唯一”的東西其實(shí)都不是真的，只是我們沒(méi)有用心的去尋找而已。真正的愛(ài)情源于彼此發(fā)自內(nèi)心的傾慕，建立在兩情相悅的基礎(chǔ)上。任何只顧瘋狂的去愛(ài)別人而不顧自己有否被愛(ài)，或著只顧索取而不知真心付出的人都不會(huì)有好的結(jié)局。
4、愛(ài)是種責(zé)任，而不是感覺(jué)，請(qǐng)不要輕易言愛(ài)!承諾，對(duì)未來(lái)的諾言，如果沒(méi)有把握，那么，請(qǐng)不要承諾快樂(lè)與傷悲成正比每一個(gè)愛(ài)情都創(chuàng)造著一種神話，愛(ài)情就是神話一般的。
5、看的'淡一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問(wèn)苦嗎?我說(shuō)不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。
6、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。大愛(ài)無(wú)私，被你深深傷害過(guò)的，不會(huì)在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會(huì)多說(shuō)什么的;真正為你感到開(kāi)心的，在內(nèi)心微笑。
7、不可說(shuō)。是的都不可說(shuō)，男人有了外遇，不可說(shuō);女人有了小白臉，不可說(shuō);孩子不是你的，不可說(shuō)。
8、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài)，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過(guò)太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，何來(lái)失戀。
10、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。
11、擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧!
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說(shuō)，說(shuō)色是空，那么就算他色了也是空。戀愛(ài)了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
13、當(dāng)愛(ài)情離開(kāi)請(qǐng)別在留戀當(dāng)愛(ài)情走近請(qǐng)你珍惜我說(shuō)愛(ài)與不愛(ài)還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無(wú)所謂誰(shuí)還未眠。
14、沉默只因愛(ài)恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉(zhuǎn)愛(ài)情的執(zhí)著;即使修百世方可同船渡，轉(zhuǎn)讀三寸經(jīng)綸，終究曲終人散，往事落魄。
15、如今的戀愛(ài)，多數(shù)只是為了緩解寂寞。只是想找一個(gè)人伴在身邊，即便找到了愛(ài)情的感覺(jué)，也容易迅即地失去。愛(ài)久了，人依舊會(huì)寂寞。為紓解寂寞而相愛(ài)的男女，沒(méi)有長(zhǎng)久堅(jiān)守在寂寞里的能力。
16、你來(lái)過(guò)一下子，我卻要想念一輩子。不要認(rèn)為他愛(ài)你便不會(huì)離開(kāi)你。在你的一再傷害下，他也是會(huì)離開(kāi)，那因?yàn)槟悴欢谜湎�，不值得他去�?ài)。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛(ài)情。
17、問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦?佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變;和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
18、有時(shí)候，愛(ài)情需要在對(duì)的時(shí)間和對(duì)的地方才能遇見(jiàn)對(duì)的人，有相對(duì)的開(kāi)始，與相對(duì)的人在一起，一輩子才有最大的幸福。
19、不要為了寂寞去戀愛(ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，到最后你怎么辦?
20、因?yàn)樗悄阕類(lèi)?ài)的人，讓她生活的幸福和快樂(lè)被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會(huì)為了她生活的更加幸福和快樂(lè)而不斷努力。幸福和快樂(lè)是沒(méi)有極限的。所以你的努力也將沒(méi)有極限，絕不會(huì)停止。
21、這一切都是一種心境。心若無(wú)物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便空如花草!
22、在找到智慧之前得先找到快樂(lè)，找到快樂(lè)之前得先找到自己。人要尋求最高的覺(jué)悟，得先明白自己和自己與時(shí)空的關(guān)系。
23、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會(huì)從其中引起痛苦、煩惱，從而達(dá)到永恒的愉快、安詳。
24、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
25、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
26、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。大愛(ài)無(wú)私，被你深深傷害過(guò)的，不會(huì)在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會(huì)多說(shuō)什么的;真正為你感到開(kāi)心的，在內(nèi)心微笑。
27、不可說(shuō)。是的都不可說(shuō)，男人有了外遇，不可說(shuō);女人有了小白臉，不可說(shuō);孩子不是你的，不可說(shuō)。
28、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
29、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰(shuí)入地獄。愛(ài)，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰(shuí)入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過(guò)太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來(lái)就沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，何來(lái)失戀。
30、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。
【佛語(yǔ)感情經(jīng)典語(yǔ)錄二】
1) 最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠(yuǎn)帶來(lái)陽(yáng)光。
2) 擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有一切。
3) 無(wú)私的愛(ài)是最美的禮物。
4) 向諸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，與其樂(lè)。
5) 吾愛(ài)萬(wàn)物而無(wú)遺，此即開(kāi)悟之道。
6) 有了了解，才能有愛(ài)，有慈悲。愛(ài)與了解是一體的。
7) 是亦眾生，與我體同;應(yīng)起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛(ài)物。
8) 愛(ài)的升華為慈悲，慈悲的升華為大慈大悲。
9) 不帶執(zhí)著的愛(ài)，是唯一不夾雜恐懼的愛(ài)，這種愛(ài)才是清凈的。帶有執(zhí)著的愛(ài)是枷鎖，蘊(yùn)藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見(jiàn)的鐵鏈。
10) 愿代眾生受無(wú)量苦，令諸眾生畢竟大樂(lè)。
11) “愛(ài)”最偉大之處，就是打開(kāi)了人生的視窗。
12) 沒(méi)有能力愛(ài)人比沒(méi)有人愛(ài)更可憐。
13) 愛(ài)是學(xué)習(xí)付出，也是學(xué)習(xí)接受。
14) 如果仇恨是一種疾病，愛(ài)是唯一的解毒劑。
15) 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
16) 一切苦的主要原因，源于自我珍愛(ài)的心，它的解藥就是珍愛(ài)別人。
17) 凡自性不明的，都在五欲中滾來(lái)滾去。五欲是財(cái)色名食睡。由此五欲生出喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
18) 食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余;剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”
19) 世間七珍，雖稱為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
20) 參禪念佛都是入道妙門(mén)，不分高下，可以互通，圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛?禪與凈本相輔而行。
21) 不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認(rèn)定一門(mén)，驀直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來(lái)世一樣干。溈山老人所謂：“生生若能不退，佛階決定可期。”
22) 人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
23) 以智慧明鑒自心，以禪定安樂(lè)自心，以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
24) 能動(dòng)靜忘懷，利水清月現(xiàn)。
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