佛語的經(jīng)典語錄語句
起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛語的經(jīng)典語錄語句,歡迎大家的閱讀。
1、與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想,名無證;得無證時(shí),亦不得作無證想,是名無無證。
2、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒有。
3、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
4、過去諸如來,只是明心底人,F(xiàn)在諸圣賢,亦是修心底人,未來修學(xué)人,當(dāng)依如是法。
5、若悟真心本空,萬法自然消殞。
6、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。
7、天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。
8、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
9、不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
10、直了上無佛果可求,求無眾生可化,是名為至佛地。
11、不見一法即如來,方得名為觀自在,了即業(yè)障本來空,未了應(yīng)須還宿債。
12、能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。
13、法本法無法,無法法亦法,今付無法時(shí),法法何曾法。
14、能悟自性無字真經(jīng),即一切經(jīng)論皆成注腳矣。
15、心莫作放逸,圣法當(dāng)勤學(xué),如是無憂愁,心定入涅盤。
16、終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
17、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
18、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
19、一切惡莫作,當(dāng)奉行諸善,自凈其志意,是則諸佛教。
20、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
21、見無所見即名正見。
22、念佛無非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼,晝夜還能演法音。人人自己天真佛,晝夜六時(shí)常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。
23、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。
24、競利奔名何足跨,清閑獨(dú)許野僧家,心田不長無明草,覺苑常開智慧花。
25、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之玻
26、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。
27、頓悟法門,以無念為宗,妄心不起為旨。以清凈為體,以智為用。
28、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
29、若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
30、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。
31、真心無相,不來不去,生時(shí)性亦不來,死時(shí)性亦不去,湛然圓寂,心境一如。
32、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
33、一切中知一,一中知一切,是佛極至說。
34、見性是佛,性在作用,在胎曰身,處世曰人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在舌談?wù),在手?zhí)捉,在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界,收攝在一微塵,識(shí)者知是佛性,不識(shí)者喚作精魂。
35、一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
36、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
37、無念之念,生無生相,住無住相,異無異相,滅無滅相,非思慮計(jì)度所知,惟洞徹法源者,頗測齊彷佛,未易與纏情縛識(shí)者語也。
38、參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
39、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
40、假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
41、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
42、知見一切法,心不染著,是為無念。
43、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
44、三世諸佛以自心為本師。
45、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
46、心不迷,不墮生死。業(yè)不繁,不憂形質(zhì)。愛不重,不入娑婆。念不起,不生業(yè)累。
47、恰恰用心時(shí),恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
48、住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
49、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
50、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
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