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華嚴(yán)經(jīng)佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。心如明鏡，照出萬(wàn)象世界。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于華嚴(yán)經(jīng)的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
1、一即是多，多即是一。
2、一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
3、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
4、善男子!譬如一燈，入于暗室;百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦複如是;入于眾生
心室，百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。
5、一切眾生，皆俱如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
6、一花一世界，一葉一如來(lái)。
7、時(shí)日已過(guò)，命亦隨減;如少水魚，斯有何樂(lè)。
8、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
9、往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
10、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。
11、奇哉奇哉，大地眾生皆有智慧德相，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。
12、凈心水器，莫不影顯，�，F(xiàn)在前;但器濁心之人生，不見如來(lái)法身之影。
13、菩薩，如眾生所作，知其因緣，知其心行，知其樂(lè)欲而說(shuō)法者也。貪欲多者說(shuō)不凈，嗔恚多者說(shuō)大慈;愚癡多者，教勤觀察一切法;三毒俱多者，令成就勝知法門;樂(lè)生死者，說(shuō)三苦;著諸有者說(shuō)空寂;懈怠者，說(shuō)大精進(jìn)，懷我慢者說(shuō)平等;諂曲多者說(shuō)菩薩心，心質(zhì)直而樂(lè)寂靜者，廣為成就。
14、自歸依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，紹隆佛種。自歸依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。
15、菩薩為大施主，一切財(cái)物，等施眾生而無(wú)悔。不望果報(bào)，不求名譬，不求生勝處，不求利養(yǎng)，但欲救護(hù)一切眾生，欲攝取饒益眾生，欲學(xué)諸佛本行，欲受持諸佛本行，欲顯現(xiàn)諸佛本行;欲使一切，離苦得樂(lè)。
16、若令眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
17、佛言：夫?yàn)榈勒撸q如水中之木，尋流而行。不觸兩岸，不為人所取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不，吾保此木，決定入海。學(xué)道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所亂，精進(jìn)無(wú)為，吾保此人必得道。若樂(lè)聞法而不厭足者，悟不可思議法。
18、不貪于利養(yǎng)， 唯樂(lè)佛菩提。一心求佛智， 專精無(wú)異念。
19、樂(lè)法真實(shí)利， 不愛受諸欲。思惟所聞法， 遠(yuǎn)離取著行。
20、以不貪著我， 及以于我所。是諸佛子等， 遠(yuǎn)離諸怖畏。
21、若無(wú)我相，則無(wú)增減。
22、欲生一切德，欲問(wèn)一切法， 欲斷一切疑，專求善知識(shí)。
23、若有聞此法，而興誓愿心， 當(dāng)知如是人，已獲廣大利。
24、一切諸報(bào)皆業(yè)生起，一切諸果皆從因生。
25、諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無(wú)相，如是無(wú)愿，如是無(wú)染，如是無(wú)量，如是廣大。
26、眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生。能救眾生生命，則成就諸佛心愿。
27、假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。
28、心者，譬如畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉生。若人心行，普知造諸世間，是人則見佛，了佛真實(shí)性也。何則，心佛及眾生，是三無(wú)差別也。若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切惟心造。
29、如船師常以大船，于河流之中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，如此無(wú)休息。菩薩亦以波羅蜜船，在生死流中，不厭生死，不取涅槃，不住中流，欲使眾生達(dá)彼岸而無(wú)休息，無(wú)量劫間，常精進(jìn)修行，教化眾生。
30、本經(jīng)宗趣，以明法界緣起，理事因果，不思議為宗;以真俗圓融、悲智兼修，契入一真法界為趣。
31、信為道元功德母，增長(zhǎng)一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現(xiàn)開發(fā)無(wú)上道。
32、菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密， 定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。
33、若有諸眾生，未發(fā)菩提心，得一聞佛名，決定成菩提。
34、上求佛道，下化眾生。
35、譬如一燈，入于暗室，百千年暗，悉能破盡。
36、念菩薩不可壞故生歡喜，念如來(lái)教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來(lái)智方便故生歡喜。
37、智起佛境界 ，非念離心道。非蘊(yùn)界處門， 智知意不及。
38、 無(wú)生亦無(wú)滅， 性凈恒寂然。離垢聰慧人， 彼智所行處。 自性本空寂， 無(wú)二亦無(wú)盡。廣大忍，精進(jìn)不退轉(zhuǎn)，光明照世間。
39、何人憶念佛，及佛諸功德，此人定遠(yuǎn)離，惡趣痛苦怖。如虛空遍布，如水中影像，為利益眾生，諸佛時(shí)現(xiàn)身。
40、不忘初心，方得始終。
41、佛境甚深難可測(cè)，普示眾生令得入。其心樂(lè)小著有者，不能通達(dá)佛所悟。若有凈信堅(jiān)固心,常得親近善知識(shí),一切諸佛與其力,此乃能入如來(lái)智。
42、菩提清涼月，常游畢竟空，為償多劫愿，浩蕩赴前程。
43、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。一切法從心想生。
44、勤首菩薩偈云，如鉆燧取火，未出而數(shù)息，火勢(shì)隨至滅，懈怠者亦然。
45、三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。心如明鏡，照出萬(wàn)象世界。
46、「若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受」。消除罪業(yè)最好的方法就是懺悔，用禮拜八十八佛洪名求懺悔的方法，每天禮懺，每天拜佛，依憑諸佛的本誓愿力，滅除我們宿世的罪障。
47、合掌以為華，身為供養(yǎng)具;善心真實(shí)香，贊嘆香煙布。
48、欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。
49、脫去俗服，當(dāng)愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。 剃除須發(fā)，當(dāng)愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。 著袈裟衣，當(dāng)愿眾生：心無(wú)所染，具大仙道。 正出家時(shí)，當(dāng)愿眾生：同佛出家，救護(hù)一切。
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