經(jīng)典的佛語經(jīng)典語錄

時(shí)間：2023-03-31 18:11:57 佛語經(jīng)典語錄我要投稿

　　與其你去排斥它(已成的事實(shí))，不如去接受它，這叫認(rèn)命。以下是小編J.L分享的佛語經(jīng)典語錄，更多正能量語錄歡迎訪問YJBYS語錄網(wǎng)。

經(jīng)典的佛語經(jīng)典語錄

　　若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。

　　經(jīng)典的教化只是方便令我們明心見性，不是要你對(duì)文字執(zhí)著。

　　一念凈心是道場(chǎng)，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟碎為塵，一念凈心成正覺。

　　世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展，全賴人們不安于現(xiàn)狀;心滿意足之人總是把自己關(guān)在舊框框之中。

　　復(fù)雜的宗教儀式，把佛教偉大的「覺性教育」變成一種形式，無益于知見的啟發(fā)。

　　任勞易，任怨難。

　　不后悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地，則身心健康。

　　生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。

　　禪學(xué)重要到?jīng)]有它沒辦法成佛。

　　在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

　　傷害別人，必受果報(bào)。

　　世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被誹謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。

　　煩惱來自不合理的欲望。

　　不要因?yàn)閯e人的毀謗而痛苦，不要因?yàn)閯e人的贊嘆而歡喜。

　　以平等心，過著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。

　　放下，是不離自己的責(zé)任跟義務(wù)，完成心地的解脫。

　　律己要嚴(yán)，待人要寬。

　　學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，是當(dāng)下你就能得到解脫，你會(huì)了解因緣果報(bào)，你會(huì)承認(rèn)一切的因果，你不會(huì)去怨恨別人。

　　精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

　　世界上有一種生意是永遠(yuǎn)虧本，那就是發(fā)脾氣。

　　宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會(huì)被毀謗呢?因?yàn)樘昧恕⑻怀隽�，站在人家的前面，擋住人家的視線。因?yàn)殚L人一截，人家就準(zhǔn)備剪掉他。

　　開悟的人并不否認(rèn)生滅而是當(dāng)下將這一分生滅，轉(zhuǎn)變?yōu)椴簧粶绲谋拘浴?/p>

　　自我，就是一種陷阱。

　　多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽則不邪�！�

　　君子憂道，不憂貧。

　　胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。

　　學(xué)佛法的最根本課題，是自我突破。

　　眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。

　　時(shí)間是最苛厲的暴君，無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。

　　真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

　　世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評(píng)的。

　　聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物，大智慧是永恒的真正自我。

　　惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

　　連自己都不認(rèn)識(shí)，說要了解別人，那是謊言。

　　智者警覺死亡的威脅，愚者卻不敢面對(duì)而談它。

　　無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。

　　人貴自立，自立必先能自強(qiáng)，勿依賴人，勿強(qiáng)求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

　　徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。

　　修行最重要的就是要將扭曲的事相轉(zhuǎn)正，隨時(shí)觀照內(nèi)心，使我們的心每天都有進(jìn)步。

　　法律是事后的追述，因果是事先的防范。

　　明智的人，不易為別人的想法所影響。

　　戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。

　　有時(shí)候，我們要冷靜問自己，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?