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唯美佛語經(jīng)典語錄
不憶一切法,乃名禪定。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語語錄,更多正能量語錄歡迎訪問語錄網(wǎng)。
以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無物也。
毗舍浮佛偈 假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。(青春勵(lì)志網(wǎng)名)
我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
智者任物不任己,愚人任己不任物。
毗婆尸佛偈 身從無相中受生,猶如幻出諸形像;萌诵淖R(shí)本來無,罪福皆空無所住。
佛不見身知是佛,若是有知?jiǎng)e無佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
時(shí)間總會(huì)過去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。
心無所住,隨處解脫,內(nèi)外根塵,悉皆銷殞,若一切無心,即無所住也。
但悟一心,更無少法可得。
現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法,法離見聞?dòng)X知,非達(dá)法也。
同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?
諸佛真語,以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。
如果一個(gè)人沒有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。
恰恰用心時(shí),恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
嗔心暴烈,不發(fā)則已,發(fā)則雖盡反以前所為,亦不暇顧及。
一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。
一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現(xiàn)一切水,一切水月攝一月,諸佛法身入我性,我性同共如來合。
有時(shí)候我們要冷靜問問自已,我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
心本無作,道常無念。
愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
若能于經(jīng)教,及古德入道因緣中,不起第二念,直下知?dú)w,則于自境界,他境界,無不如意,無不自在者。
趙州:「佛之一字,我不喜聞,自性無名,心佛眾生,皆是假名!
悟佛之言,定要行佛之行。
佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
菩薩于諸見而不動(dòng)。
欲知佛境界,不假莊嚴(yán)修證而得。當(dāng)凈意根下,無始時(shí)來客塵煩惱之染,如虛空之寬曠,遠(yuǎn)離意識(shí)中諸取虛偽不實(shí)妄想,亦如虛空,則此無功用妙心,所向自然無滯礙矣。
無所住,不染不著,如人有目及日光明,見種種法。
見色起淫心,報(bào)之在妻女。
直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆里,無染無雜。謂之無念行。
心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。
心生種種法生,心滅種種法滅。
歸元性無二,方便有多門。
天地?zé)o物也,我無物也,雖無物,未嘗無物也。圣人如影,百姓如夢,孰為生死哉?
多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
你不要直不滿人家,你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。
萬物一如,不起分別,猶如一月當(dāng)空,千波現(xiàn)影,影有現(xiàn)滅,月實(shí)自如。
一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。
眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之玻
學(xué)佛第個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。(正能量的句子)
一切皆為虛幻。
若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來說,是一種懲罰。
諸法不相到,當(dāng)處解脫。
一念離真,皆為妄想。
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